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2011年段英梅艺术创作回顾
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2011年段英梅艺术创作回顾 和往常一样,在2011年里,段英梅主要把自己的精力放在艺术创作和研究思考上。在这期间她走访了不同的国家,去展示她的行为艺术作品和了解不同国家的人与文化。她在一些大学和艺术中心做讲座,并多次进行儿童及成人艺术工作坊。 2010年7月至2011年4月,在英国的一家儿童安养院(BluebellWoodChildrenHospice)里,段英梅实现了有关“童话治疗”的艺术合作项目。在这期间,英梅还在这家儿童安养院做了7周的艺术家居留。在这件作品中,她的兴趣在于,把发展行为艺术和慈善领域联系在一起。她不仅实现了作为一个艺术家和志愿者的计划...
http://artso.artron.net/wiki/search_wikidetail.php?wikiId=335 2012-01-22 00:00:00
都市游离者专题——何岸:情绪空间中的镜像
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转载自《艺术时代》的艺术空间div> 情绪空间中的镜像 ——何岸访谈 文/杜曦云 访谈时间:2011年6月5日 访谈地点:《艺术时代》杂志社 杜曦云(以下简称杜):我感觉你的近作呈现出越来越感性的色彩,作品中采用的文字所传达的也是片断化的、情绪化的心理感受。包括你在“魔金石”空间里营造的,也是一个让观者实地体验的难以言说的空间。 何岸(以下简称何):我觉得艺术除了观念以外还有情绪化和心理上感受的东西,“魔金石”空间那个作品说起来特别白,把声音可听的部分抽掉,剩下的调到低频,那是泡小姐时跟小姐一块唱歌时录的。我这么一说就社会指向性很强,但是作品又不仅仅是指向社会。...
http://artso.artron.net/wiki/search_wikidetail.php?wikiId=336 2011-08-23 00:00:00
生命的姿态
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生命的姿态 ——绪宪亮 美国作家梭罗在他的《瓦尔登湖》这本书中,在谈“最高法则”的篇章里有这样一段话“每一个人都是一个庙宇的建造者,那个庙宇称之为他的身体,是为他崇拜的神而建造,纯粹是以他自己的风格来建造的”。看杨光的画,我感到他正用粗黑简洁、硬直冷峻的线条,正用忧愤和悲怆的情感,在搭建这个时代他内心荒凉的庙宇圣殿。 杨光与我是鲁迅美术学院的同班同学,他不善言辞,略带腼腆的一面和他的刚毅、硬朗的外表形成了很大的反差。大学时他常在我们的相...
http://artso.artron.net/wiki/search_wikidetail.php?wikiId=337 2011-04-24 00:00:00
作为“心象”的杨光的《风景系列》——吴鸿
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作为“心象”的杨光的《风景系列》 吴鸿 在艺术作品中出现的形象无非有着两个来源,其一是我们的肉眼能够看到的对象,当它出现在艺术作品中的时候,我们更多的会借助于这些形象来涉及自然和社会的问题;其二是与我们的肉眼看到的对象有所区别的图像,它的出现,归结于人的内心世界,艺术家在借助于这一类形象的时候,探究的是人本身的问题。 杨光的作品显然是属于第二类的。实际上,当我们回顾东北地区的当代艺术发展脉络的时候,会发现这种通过有别于我们通常见到的图像结构,来达到对于人类精神世界的揭示和呈现的方式,在很多东北艺术家的创作中一直是一个明显的特征。这个特征甚至可以上溯到形而上画派,在籍里...
http://artso.artron.net/wiki/search_wikidetail.php?wikiId=338 2011-04-24 00:00:00
曹意强:周天黎的艺与境
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周天黎的艺与境 曹意强 (中国美院艺术人文学院院长、英国牛津大学哲学博士) 《中央日報》p> 周天黎作品:《大地敍事》95x180cm 一、这是一个需要更宽广精神框架的时代 在当今的中国画创作中,如何处理丰厚的中国画传统似乎仍然是一个不容忽视的问题。以欧洲传统为代表的西方绘画由于其材料的条件,更允许画家能够画其所“见”,油画颜料的可覆盖性以及其它的各种因素,都允许画家对物象的色彩、质感、光影与空间关系进行反复的描摹与修改,达到其理想中的视觉效果。传统中国画则无法如此操作,所以要求画家必须从掌握一整套笔墨“程序”开始自己的艺术之路。从18世纪开始直...
http://artso.artron.net/wiki/search_wikidetail.php?wikiId=339 2011-04-08 00:00:00