师门•第十六

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　艺无止境，致于此道者，学愈深邃，心愈加敬畏，心怀敬畏之心，笔下方无虚妄之笔，心永怀“诚敬”，诚者天之道，成之者人之道也，故艺海泛舟，当知茫茫无尽，己如沧海之一粟。　　吾少时家境贫寒，多蒙先师蔓锄、菊荪、无垢诸老教诲，放不至于...

http://artist.artron.net/20210219/n1091745.html 2021-02-19 11:08:35

师门•第十五

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　性情尚真，古今犹同。清人袁枚在《随园诗话》中说诗人王次山“风骨严峭”，曾夜宿相国蒋文肃家中，晚上因酒醉失态，破口大骂蒋公家人，时蒋公家人欲群殴之，被相国呵止。待到第二天酒醒之后，王次山心里不安便匆忙离去。后来，即便是王次山居...

http://artist.artron.net/20210219/n1091743.html 2021-02-19 11:05:55

师门•第十四

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　关中人物吕泾野先生，有明一季醇儒也。泾野先生有言曰：“耕田不深无高稼，治学不深无端行。”道出古今治学之堂奥，农夫耕田须深耕细锄，学者治学亦不可浅尝辄止，治学须深，便能迈入学问之门庭，尚不知此者，又岂能知学而变化气质？　　戒予...

http://artist.artron.net/20210219/n1091742.html 2021-02-19 11:02:14

师门•第十三

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述 及门孙亚军 整理　　吾少时尤爱太白诗，放达雄旷，古今未有，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”二句最得人生大境界，人生而非苦即难，何时欢乐又何时忧愁，无非苦尽甘来而已，故弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。且不如散发弄扁舟，活得一...

http://artist.artron.net/20210219/n1091739.html 2021-02-19 10:57:58

师门•第十二

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　菊荪蓝先生有一方印章，刻有“白屋门人”，白屋者，白屋诗人吴芳吉先生也。白屋诗人芳吉吴先生，重庆江津人，乃民国一季诗坛巨匠，其作《婉容词》可与《孔雀东南飞》相媲美。蓝先生曾师事吴白屋，曾与同门师兄周光午诗跋中曰：“先师《吴白屋...

http://artist.artron.net/20210219/n1091737.html 2021-02-19 10:52:41

师门•第十一

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军整理　　何谓“知识分子”？昔日，胡适之弟子唐德刚先生略作总结，大致有二，其一泛指从事脑力劳动者，其二则指有独立之人格，绝不做媚时之语，有自由之思想而不迷信于传统与权威，心存社稷，有家国情怀。吾以为第二种则是中国古代之“士”，延续“士人...

http://artist.artron.net/20210219/n1091733.html 2021-02-19 10:28:10

师门•第十

相关描述：　　罗家宽 口述 及门孙亚军 整理　　义宁陈先生寅恪曾“悯其年之衰暮，悼其学之无传。”感慨赋诗：“纵有名山藏史稿，传人难遇又如何。”此古今师者传道之悲哀也。然，陈氏暮年幸有蒋炳南，托付一生之学，蒋氏整理先师遗著，至上世纪八十年代初，义宁陈氏之学方成为显学。义宁陈氏之学，博大而精深，非广博精...

http://artist.artron.net/20210219/n1091732.html 2021-02-19 10:24:33

师门•第九

相关描述：　　罗家宽 口述 及门孙亚军 整理　　吾常读先师菊荪蓝先生著述，多有受益，一则治学之方法，二则待人以善和。蓝先生毕生学行，诚如梁漱溟先生在一九八三年勉励蓝先生所言：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”先生好学如痴，其学发自于幼时，尝言：“余自襁褓之中，先慈哼以俚曲作催眠术，为余接受歌谣...

http://artist.artron.net/20210219/n1091731.html 2021-02-19 10:21:34

师门•第八

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述   及门孙亚军 整理　　为文人者，不可不讲风骨，古今文人时虽迥异，然气节尤同。风骨一失，文如鸿毛，不可一提。故，为文者，比如义宁陈氏所言恪守“独立之思想，自由之精神”。上世纪九十年代中期，一代书者吴丈蜀先生客居蓉城，与吾交友甚笃，堪为忘年之交。先...

http://artist.artron.net/20210219/n1091729.html 2021-02-19 10:18:26

师门•第七

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　吾师菊荪蓝先生一生交游甚广，多与文坛诸老有交集，如冯乃超、吴宓、郑振铎、臧克家等。先生在老一辈文人那里，闻道问道，毕生坚守严谨务实之治学方法，其功底在《诗经》《楚辞》之研究可窥一斑。吾天资不敏，先生学问之博大，吾所不及也。吾...

http://artist.artron.net/20210219/n1091728.html 2021-02-19 10:13:54

师门•第六

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　蔓锄郭先生与国学大家谢无量先生亦师亦友。吾自青年时，师从蔓锄先生，多蒙教诲，传吾之道，授吾之业，终生不敢忘也。蔓锄先生，重庆岳池人，少年求学之际，多得吾家祖上资助，方完成学业，后游于艺，师事大千张先生，得其正脉。先生于艺，承...

http://artist.artron.net/20210219/n1091726.html 2021-02-19 10:10:34

师门•第五

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　凡阅古典著述，不可不知其学术背景、不可不学诠释词义，进而能校正文字，此谓之学术之素养。先师菊荪蓝先生曾评价闻一多之于中国古典文学之贡献时，尝曰：“他（闻一多）为整理祖国文学遗产的‘楚辞’立了三项课题，说明背景、诠释词义、校正...

http://artist.artron.net/20210219/n1091723.html 2021-02-19 09:57:13

师门•第三

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　研习书画者，不得不注重文学修养，艺术成其大者，乃学养也。古人研习书画实为养心之所好也，故书画乃是读心之物。吾昔日师事菊荪蓝先生时，得先生之教尤深，以先生之才学，堪为巴蜀大家，以先生之风范，堪为一代人师。先生自创耕石书屋，自幼...

http://artist.artron.net/20210219/n1091720.html 2021-02-19 09:50:57

师门•第二

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　吾自知事以来，遍遭甘苦，幸有诸师抬爱，多难之秋授以课业，遂不至于碌碌无为。耳顺之年，每念及昔日师恩，夙夜不能寐。昔日，吾师戒予陈先生、蔓锄郭先生、菊荪蓝先生以技相授，朝夕相随，心有神会，方知先生之道，尤在立心立人之处，绝非以...

http://artist.artron.net/20210219/n1091719.html 2021-02-19 09:47:46

师门•第一

相关描述：　　《云谷谈艺录》系列文章　　罗家宽 口述  及门孙亚军 整理　　昔日，吾师事戒予陈先生时，先生喜平淡自然，故接人待物常以平和为立身之要，先生云：“立身之道，贵在立人，然欲立人则须平和，万勿以贫贱论高低，平和之心一立，艺术自然去除燥热之气，功利之心。”先生一语，开悟吾平生，诚敬为事，温润致...

http://artist.artron.net/20210219/n1091718.html 2021-02-19 09:43:22

家宽文化·《师道》系列文章 | 诚明心境 法随自然

相关描述：【导语】　　师者，传道授业解惑也。人生最不得相忘的人除了双亲之外，大概就是影响自己毕生志业的先生。旧时代里，侍师如父，《孝经》开篇中孔子和曾子二人的对话中，曾子回答孔子问话时要“避席”，即离席起立，以示敬意。正是因为有了这样的师道传承，几千年的中国文化，方不至于断绝，一代又一代的师徒延续着...

http://artist.artron.net/20200423/n1074508.html 2020-04-23 17:12:50

家宽文化·《师道》系列文章 | 意由心生·境由情动

相关描述：【导语】　　师者，传道授业解惑也。人生最不得相忘的人除了双亲之外，大概就是影响自己毕生志业的先生。旧时代里，侍师如父，《孝经》开篇中孔子和曾子二人的对话中，曾子回答孔子问话时要“避席”，即离席起立，以示敬意。正是因为有了这样的师道传承，几千年的中国文化，方不至于断绝，一代又一代的师徒延续着...

http://artist.artron.net/20200423/n1074506.html 2020-04-23 17:06:56

家宽文化·《师道》系列文章 | 尊师重道·回归初心

相关描述：【导语】　　师者，传道授业解惑也。人生最不得相忘的人除了双亲之外，大概就是影响自己毕生志业的先生。旧时代里，侍师如父，《孝经》开篇中孔子和曾子二人的对话中，曾子回答孔子问话时要“避席”，即离席起立，以示敬意。正是因为有了这样的师道传承，几千年的中国文化，方不至于断绝，一代又一代的师徒延续着...

http://artist.artron.net/20200423/n1074505.html 2020-04-23 17:02:53

家宽文化·读画（第五期）

相关描述：导 语　　《易》云：“云行雨施，品物流行”，此谓天地孕万物，万物受领天地蓄养成形，万物出自然，故感阴阳之合而赋之于灵性。依此而论，古之擅于绘事者，秉天地之德，方寄之于尺幅之间，尽显天地造化之美。既有擅绘者，则必有擅述者，二者相得益彰，尽美物及善言，以致教化人伦。故自魏晋中国画蒙始以降，名画...

http://artist.artron.net/20200423/n1074504.html 2020-04-23 16:58:56

家宽文化·读画（第四期）

相关描述：导 语　　《易》云：“云行雨施，品物流行”，此谓天地孕万物，万物受领天地蓄养成形，万物出自然，故感阴阳之合而赋之于灵性。依此而论，古之擅于绘事者，秉天地之德，方寄之于尺幅之间，尽显天地造化之美。既有擅绘者，则必有擅述者，二者相得益彰，尽美物及善言，以致教化人伦。故自魏晋中国画蒙始以降，名画...

http://artist.artron.net/20200423/n1074502.html 2020-04-23 16:56:35