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二十世纪美术史的倾向转变
相关描述:  杭春晓:当剔开这一点以后会发现,这十多年来,二十世纪中国绘画史的研究开始出现一种不太一样的一个倾向,就是不再做这种价值判断,不再去做这种简单的,我们创新了什么,我们要得到什么。更多的是把二十世纪的美术现象放在一个自身生长环境和语境中,每一种语境的自身背后有怎样一种生长逻辑和生长脉络,一...
对于“顽民”的判定
相关描述:  吴洪亮:所以那时郭沫若说,回应“采薇”的时候,用了两个词,或者说他找到了两个词延续下来跟大家说明,叫“顽民”,“顽固”或者还有叫“蠢因”。如果我们倒退三十年再去看溥心畬的时候,我们经常会觉得这个人好蠢,他世界已经是这样了。但是今天,我觉得有趣的是为什么对于溥心畬的关注,包括对于金农,对...
溥心畬与二十世纪价值体系认知的“纠结”
相关描述:  吴洪亮:所以他在个人整个这一生中,刚才春晓兄表现了四种状态。在这四种状态,我当时整理思绪的时候,我说这一生溥心畬和太多的中国人,尤其是像从文人变成知识分子这个体系的人,所经历的百年经历,用两个得形容“纠结”。他们一直在一种纠结之中寻找自己安身的方式,甚至是评价体系的转换。原来作为重要的...
由“松窗采薇”探析溥心畬特殊的心境
相关描述: 溥心畬作品   吴洪亮:刚刚我们谈了一个很小的话题切入,但是想说明的问题是,这样的一个人物,离我们这么近的一个人物,留给我们这么多疑惑和不清晰,这也是我们做一个展览、研究一个项目,花这么长时间做的一个很重要的原因,这只是其中的一个小话题,但是它说明了问题。   杭春晓:从他的身份就...
关于溥心畬“不清晰”的艺术研究
相关描述:   杭春晓对话吴洪亮:溥心畬传奇与纠结的一生   杭春晓:欢迎收看雅昌讲堂,这次讲最近正在做的展览,溥心畬。这个展览由我和洪亮馆长一起进行策划,筹备了一年多。展览25号在北京画院美术馆开幕,展览整个分为两层。我跟洪亮在做这个展览的共同过程中是源于早在两年前我们一次小的聊天。   吴...
【精编】杭春晓对话吴洪亮:溥心畬传奇与纠结的一生
相关描述: 溥心畲   【编者按】   溥心畲(1896年9月2日~1963)原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人,满族,为清恭亲王奕訢之孙。笃嗜诗文、书画,皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法,与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。由于...
徐累:学习哪个东西?我觉得先去看看达芬奇吧。
相关描述:  杭春晓:好,徐老师实际上有一个问题设置的请你谈谈你喜欢的某一件东方或者西方的艺术作品,刚才我们聊天已经谈过一些,有一个问题是讲你希望自己的学生最早学习哪一件作品,如果你要是选择的话?当然这不是唯一答案,不需要那么准确。   徐累:学习哪个东西?我觉得先去看看达芬奇吧。   杭春晓:...
徐累:选择蓝色就是对红色的反对,不是反抗
相关描述:  杭春晓:网友还有一个问题,为什么你的画面总是用蓝色?蓝色是你对中国传统的特殊体验吗?你的早期作品中的蓝偏绿为什么又变成了纯净的蓝色?   徐累:这个问题蛮好的,我回答过这个问题,我自己讲一个我想到的为什么用蓝色的问题?最开始我首先知道我什么事不做,在做作品的时候什么事不是我做的范围,...
徐累解读水墨作品行情的变化
相关描述:  杭春晓:徐老师您刚刚提到了这个,恰恰他们整理了一些网友问题,正涉及到你刚才问的问题,网友问题说你以前的作品,以前在当代艺术拍卖场上总是一个附属状态,您认为原因是什么?对目前市场上对您作品的追捧你又是怎么看的?这个问题倒是刚才你已经回答了。   徐累:讲拍卖这个东西实际上它的流通系统是...
杭春晓:近年水墨的所谓浪潮,不如说是显现出水墨各种可能性已经出现
相关描述:  徐累:现在水墨方面其实已经有一些比较有意思的东西,还是有的。一看就是跟过去的东西是不一样的,不一样在哪儿?就是你们去研究。   杭春晓:在这个里边回到比较庸俗的话题,大家现在都在谈水墨热,表面上看,我觉得这种水墨热肯定是容易走向偏向,容易把一些问题带向一个简单化、功利主义的方向,返过...
徐累:个案永远比现象重要
相关描述:  杭春晓:实际上是你自身要对个体敏感度有敏感的东西,你可能要把这些敏感的东西转化为自己的一个方案,这个方案本身是贴切的。讲到这个话题,今天我们无论你讲是水墨也罢、工笔也罢或者讲什么东西,讲这些词本身并不重要,重要的是当你用这样的一种媒材的时候能不能很贴切地说一个自己的看法,这实际上可能是...
徐累:艺术史最有趣的是每个时代能够留下来的人都是做错题的人
相关描述:  徐累:我们在传统里边有很多,我现在就看过去的一些绘画,有好多东西是没有被开发的,这种理解的方法完全是可以通过一种现代人的理解方法来建构的。刚才我们讲的《重屏会棋图》结构特别现代性,这里边实际上是盗梦空间的结构或者是讲的中国式的套壳,在太阳底下没有什么新事物,过去当中呈现的很多东西,包括...
杭春晓:一个事情的表述是几种描述共同叠合出来的
相关描述:  杭春晓:提到《重屏会棋图》我不知道你注意到没有,《重屏会棋图》我觉得特别有意思,上次在上海博物馆展出中有一个《消夏图》。《消夏图》和《重屏会棋图》一样是一个屏,但是《重屏会棋图》特别有意思的在于什么呢?它是在真实世界中,我们看到的画面所谓真实的第一屏之前的那个世界中全部都是有士人的活动...
杭春晓:回到真正传统的个人经验体验中
相关描述:  杭春晓:或者是这样的,徐老师刚才提到,我们今天还在补着一个所谓从宋以后被落掉的一堂课,到今天为止我们面对更急迫的问题,因为经过二十世纪的洗礼大家都在这条线索上,但是在这条线索上,今天更大的一个需要重新再补课,再次补课,补课完了以后再补课的时候我们面对传统到底怎么理解?我们往往说回到传统...
杭春晓:“虚无”渗透了一个认知的起点问题
相关描述:  杭春晓:从美学意义上来说是一种虚无的认知态度和产生的一种美学反映,但是可能在我看来“虚无”这个词更多的背后还渗透了一个认知的起点问题,实际上刚才提到西方和中国,虚无无论是在西方还是中方都跟我们开始提到的一个话题有关系,词与物的关系,词与物的关系一旦在一个确定认知模式下的时候这个世界是变...
徐累:怀疑主义的论调一直到现在都是我绘画作品里边的一个主要的成份
相关描述:  徐累:《裂变》这个作品不是抽象艺术,跟我那个作品有某种关系,我们都知道过去有一些拓碑帖的摩崖的东西,我这个做的是马路,完全是拓印那种东西的方式拓印的马路,马路上中间柏油马路产生被晒裂的东西产生纹理拓下来,实际上是一个虚假的拓片,就把拓片本身文字的意义消解掉了,文字本身的意义没有了,只剩...
徐累:我的作品当中很讲究某一个词与物的关系
相关描述:  杭春晓:徐老师刚才您反复强调的是认知的问题,认知是个体和世界的一个关系,这个话题可以举一个具体的作品,比如《心肺正常》,那件作品如果今天把它抛开,单独把那件作品拿出来,你在形态学上做了一个在修辞上的互相关系去对这个形态本身所具有的意义的一次反思,比如背后好像是一只蝴蝶,前面是一个肺的形...
杭春晓:与徐累老师探讨水墨趣味的重建
相关描述:  杭春晓:大家好!雅昌讲堂之水墨对话系列,今天我们讨论的话题是关于水墨趣味的重建问题,在这一点上我们请来了在这方面作出了今天是一个领军性的艺术家徐累先生,他从八十年代到今天一直以一种看似传统样式的一种创作的媒材践行着他对于今天正在发生的当下生活或者当下体验的一种反思,并给我们带来了卓有成...
【精编】三十年来中国水墨发展的状态和发展的过程
相关描述:  【编者按】2013年10月15日,新一期的雅昌讲堂之水墨系列讲座开幕。本次讲座主要讨论的一个话题是这三十年来的中国水墨呈现出了怎样的一个发展的状态和发展的过程。本次讲座邀请的嘉宾为著名的批评家和理论家:一位是德高望重的华南师范大学教授皮道坚先生;一位是中央美院教授赵力先生。主持人中国艺...
中国水墨的艺术市场正在逐渐的成熟
相关描述:  2013年10月15日,新一期的雅昌讲堂之水墨系列讲座开幕。本次讲座主要讨论的一个话题是这三十年来的中国水墨呈现出了怎样的一个发展的状态和发展的过程。本次讲座邀请的嘉宾为著名的批评家和理论家:一位是德高望重的华南师范大学教授皮道坚先生;一位是中央美院教授赵力先生。主持人中国艺术研究院美...

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