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2013第九届中国工笔画大展在京盛大开幕
相关描述:  2013年12月18日下午三点,近年来规模最大、学术水准最高的工笔画展览“工·在当代——2013第九届中国工笔画大展”在中国美术馆盛大开幕,展出146位艺术家创作的近400件大型作品,包括水墨、彩墨、综合材料、绘画装置等多种媒材的作品,充分展示出当代中国工笔画多元的发展路径和丰富的探索...
徐华翎:学习传统不能完全陷进去
相关描述:  导语:本期雅昌讲堂之水墨系列,我们邀请中国艺术研究院美术研究所副研究员杭春晓主持,艺术家彭薇、徐华翎作为嘉宾,共同讨论关于水墨形态的复杂性话题。讲堂围绕水墨作为传统的艺术载体获得更多可能性的表述展开,从两位艺术家的水墨作品出发,透过对其作品的理解,探讨不同时期传统水墨和新水墨的异同。同...
徐华翎:我喜欢带有东方特质自然流露的作品
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杭春晓对话彭薇:谈钱选的《浮玉山居图》
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彭薇:我的作品不是春宫画 而是关于爱
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杭春晓:艺术的视觉秩序被破坏,产生新的歧义和复杂性
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杭春晓:资讯丰富为艺术家带来更多的选择性
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【雅昌讲堂第882期】中国画鉴赏——中国画的语言观(五)
相关描述:【相关链接】 中国画鉴赏——中国画的语言观(一) 中国画鉴赏——中国画的语言观(二) 中国画鉴赏——中国画的语言观(三) 中国画鉴赏——中国画的语言观(四)   杭春晓,1976年出生,汉族,安徽当涂人。2002年毕业于南京艺术学院,获美术史硕士学位。2006年毕业于中国艺术研究...
【雅昌讲堂第882期】中国画鉴赏——中国画的语言观(四)
相关描述:【先关链接】 中国画鉴赏——中国画的语言观(一) 中国画鉴赏——中国画的语言观(二) 中国画鉴赏——中国画的语言观(三) 中国画鉴赏——中国画的语言观(五)   杭春晓,1976年出生,汉族,安徽当涂人。2002年毕业于南京艺术学院,获美术史硕士学位。2006年毕业于中国艺术研究...
【雅昌讲堂第882期】中国画鉴赏——中国画的语言观(三)
相关描述:【相关链接】 中国画鉴赏——中国画的语言观(一) 中国画鉴赏——中国画的语言观(二) 中国画鉴赏——中国画的语言观(四) 中国画鉴赏——中国画的语言观(五)   杭春晓,1976年出生,汉族,安徽当涂人。2002年毕业于南京艺术学院,获美术史硕士学位。2006年毕业于中国艺术研究...
【雅昌讲堂第882期】中国画鉴赏——中国画的语言观(二)
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【雅昌讲堂第882期】中国画鉴赏——中国画的语言观(一)
相关描述:【相关链接】 中国画鉴赏——中国画的语言观(二) 中国画鉴赏——中国画的语言观(三) 中国画鉴赏——中国画的语言观(四) 中国画鉴赏——中国画的语言观(五)   杭春晓,1976年出生,汉族,安徽当涂人。2002年毕业于南京艺术学院,获美术史硕士学位。2006年毕业于中国艺术研究...
【雅昌讲堂第872期】中国画鉴赏——中国画的时空观(五)
相关描述:【相关链接】 中国画鉴赏——中国画的时空观(一) 中国画鉴赏——中国画的时空观(二) 中国画鉴赏——中国画的时空观(三) 中国画鉴赏——中国画的时空观(四)   杭春晓,1976年出生,汉族,安徽当涂人。2002年毕业于南京艺术学院,获美术史硕士学位。2006年毕业于中国艺术研究...
【雅昌讲堂第872期】中国画鉴赏——中国画的时空观(四)
相关描述:【相关链接】 中国画鉴赏——中国画的时空观(一) 中国画鉴赏——中国画的时空观(二) 中国画鉴赏——中国画的时空观(三) 中国画鉴赏——中国画的时空观(五)   杭春晓,1976年出生,汉族,安徽当涂人。2002年毕业于南京艺术学院,获美术史硕士学位。2006年毕业于中国艺术研究...
【雅昌讲堂第872期】中国画鉴赏——中国画的时空观(三)
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【雅昌讲堂第872期】中国画鉴赏——中国画的时空观(二)
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【雅昌讲堂第872期】中国画鉴赏——中国画的时空观(一)
相关描述:【相关链接】 中国画鉴赏——中国画的时空观(二) 中国画鉴赏——中国画的时空观(三) 中国画鉴赏——中国画的时空观(四) 中国画鉴赏——中国画的时空观(五)   杭春晓,1976年出生,汉族,安徽当涂人。2002年毕业于南京艺术学院,获美术史硕士学位。2006年毕业于中国艺术研究...
博物馆和美术馆的核心是服务
相关描述:  杭春晓:朗老师和方文先生曾经在前几年来国内的时候,他们曾经有一个合作是试图来推进这样的一个工作。当时有一点,方文从美国回来之后他就提到要强化美术史教育中的图像的这种接触,当时方文提出要建立一个图像资料库。朗老师是一个比较强调食物阅读的,后来因为我是朗先生的学生,也介入到了方文助手工作中...
艺术史的展览是研究的一个组成部分
相关描述:  吴洪亮:如何把这些作品合理地放置在一个空间里和观众发生关系,其实我们也是预设的。我们已经要算计,一个观众进来会因为这个展览得到些什么,他应该是怎么样来进入这样的一个我们营造的氛围里。比如追溯到溥心畬,他怎样走过短短的不到百件的作品,就可以看清楚溥心畬的一生的一个作品到底是变还是没变,他...
展览和研究都是在编织想象
相关描述:  杭春晓:实际上做展览和做研究有差异,但实际上都是在编织一种想象。包括我本人,我觉得做美术史的研究,是以个人经验去面对历史的时候,你去回应自己有没有类似的体验,有没有类似的经验。   就像我最早写过一篇文章,快十年前了,我写陈洪绶的一篇文章,我通过他“悔迟”这个名号的运用,1646年前...

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