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怎么营造文人画的境界
相关描述:  中国传统的“文人画”,特别注重“境界”的营造。达到了一定的境界,也就达到了“气韵生动”的目的。所谓“境界”,指的是书画家通过笔墨语言所创造的一种 气象,一种意境,一种格调,以及品赏者通过精神体验、主观感受而感受到的精神高度。“文人画”的境界,主要有以下几个层面:       虚幻之...
吴湖帆母亲去世前为何嘱咐他要和孙邦瑞结亲?从一张画了八年的画说起
相关描述:  吴湖帆先生身上有说不完的故事,无论是他和太太潘静淑的梅景书屋,或是祖父吴大澂,亦或学生徐邦达、王季迁,只要与他相关的,皆是传奇式的。但近来人们真正对吴湖帆先生更切身而细腻的认知,要从去年上海博物馆重磅推出的《吴湖帆书画鉴藏特展》开始。   当时我们做过一则专题,阅读很高。关于吴湖帆先...
肖云儒:中国书法的文化意义
相关描述:  中国人罕有其匹地倚重文化,老少皆知儒道释,妇孺能说秦汉唐。中国人又罕有其匹地将自己的文化整个儿泡在水墨之中,文与墨在中国有恒远的、拆不散的缘分。中国人发明了纸张尤其是宣纸,发明了笔墨,然后用毛笔蘸着水和墨,将世世代代的文化结晶写在纸上,传诸后人,播扬天下。不是别人,正是中国人,为人类创...
艺术之美在于精神涵养而非形式完整
相关描述:  欧人重写实,不明“用笔”为何意。吾人重写意,固重形,更重形外之“意”。“意”从何来?吾国之文化精神也,重人品、重修养,所谓“书如其人”“心正则笔正”“书者,散也”“画者,文之极也”等。子曰“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,老子云“圣人法天,天法道,道法自然”,皆此意也。吾国之艺归于精...
中国画从整体看是一幅画,分开看,都不是画,是书法!
相关描述:  中国画应该从整体看是一幅画,分开看,都不是画,是书法。书法关过不了,画法关也过不了。金石、书法、诗文,画画的人都必须熟悉。书法是艺术,因此与绘画一样,有真感情就美,矫揉造作则丑。书法柔媚者,世以为美,其实极丑。大凡人无独立之人格,其艺术则柔媚,既无独立人格,何来美?写字要真下功夫,不能...
【雅昌带你看展览】“故宫藏历代书画展”最后一期:晋唐宋元领衔的国宝书画
相关描述:   故宫藏历代书画展   2016年9月6日,“故宫藏历代书画展”在故宫博物院武英殿书画馆正式开展,展出21幅书法珍品及47件稀世画作。“故宫藏历代书画展”自2008年4月21日在武英殿开展,共分为9期,分批展出故宫博物院藏难得一见的书画作品。   馆藏展向专题展的过渡    《...
敦煌撷珍之书法艺术:汉简、遗书 芝索二圣故里
相关描述:     敦煌由于特殊的社会环境、自然环境和地理条件,不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术,也保存了大量的书法墨迹。谁也不会想到,在尘封千年的藏经洞里,在茫茫戈壁的烽燧遗迹中、在散于敦煌民间更多的“草圣”传说里,涵盖了包括敦煌汉代汉简书法、张芝、索靖书法及现存的碑文书法等。其数量之巨大、书...
读王乃栋先生《中国书法三大体系图释》
相关描述:  在当今“图释”类书法典籍中,看得多了,便无多大兴趣。无外乎从《中国书法史》中,用鼠标点击两下“复制、粘贴”,再按年代顺序作一简要说明。但王先生的《中国书法三大体系图释》,所选古今有代表性的碑帖仅74种,着文不多,却颇具个人观点。不仅清晰地界定出实用、艺术、伪异书法的三大体系,同时,对笔...
【对话大家】张维忠:当代临帖中如何形成自我“书风”?
相关描述:  【编者按】对于文字,中国人有一种特殊的情愫。很少有一种文明,对于文字本身有这样的态度,在宗白华看来,由于中国字是象形的、以及中国人用毛笔,这两个特性让“中国人写的字,能成为艺术品。”回归到中国最为传统的书法艺术中,我们随着当代书法名家张维忠去“发现”书法研习的奥秘所在。 书法艺术...
周勋君:龙友书法与“魏晋平淡”
相关描述:    一龙友和他的字使人想到一个词:魏晋平淡。在书法上,对向往古典传统的人来说,这大约是一个永久的梦,即使不想望能够达到,也始终是前方远处的一个召唤。明代的董其昌就对此非常用心,在他的书画题跋和笔记里,随处可以看到他对“魏晋平淡”、“平淡天真”、“古淡”的觊觎和向往之意。在他这样的大家...
看似寻常却艰辛
相关描述:  书法水平的提高并不是一件很容易的事,越往上走,哪怕是一点点进步,都要付出艰辛的努力。行书是常用的书体之一,是通俗的手写体,我们日常的书写和交往也大都以行书为主,但这看似寻常的书体想要达到高水平,也需要经过一番艰苦的学习过程。于其难处,尤为透心,余认为行书有四难:   >>见个性难 ...
五代时期的现代派街头涂鸦艺术大师
相关描述:   杨凝式,人家都喜欢叫他杨风子,五代时期承前启后的书法大家,后世的苏轼、黄庭坚、米芾甚至是董其昌对他都是顶礼膜拜。同时,杨风子还是中国历史上非常著名的街头艺术家,他不喜欢在纸上写字,只喜欢在墙壁上乱题,看到崭新洁白的墙壁,便心痒难耐,要是不题点字,真是一晚上都睡不好。   要知道,...
书画同源澄心问道
相关描述: 步移景异幻无穷 陆千波   以“禅茶一味”对照“步移景异幻无穷” ,以“峰峦沉浮云升腾”的中国画“反观”临杨凝式《韭花帖》的安逸与优雅——8月6日至16日,由齐鲁晚报社主办,齐鲁美术馆、齐鲁晚报书画院承办的“澄心问道——张维忠、陆千波书画精品展”在济南青未了画廊举办,展览共展示书法家...
在唐代,徐浩的影响要比颜真卿深广
相关描述:  “丰碑法书屋漏雨,政与丹青照千古。   天遣神物常守护,要使乱卧贼子惧。”   这是与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”的张元干(1091—1161)《拜颜鲁公像》诗中的四句,由书法而及气节,书法是引子,歌颂气节才是重点。联想到张元干力谏死守抗金、后被除名削籍的人生,即知其然。颜真...
丘新巧:书法与语言 从《奉橘帖》说起
相关描述:  我所喜爱的《奉橘帖》,仿佛一个微酸而香甜的谜,每次看它都久久不忍合上手中的册子。当目光触碰到它,当还未来得及去仔细探查那些精致的笔画如何流淌开来的时候,我们心灵的湖面便早已被它的灵韵所笼罩和覆盖,泛起无边的微波。   【晋】王羲之 奉橘帖  唐代双钩摹本   此帖和何如、平安两帖连...
明嘉兴项氏所收《万岁通天帖》流散始末
相关描述:  现藏辽宁省博物馆的唐摹《万岁通天帖》,因收王羲之《姨母帖》、《初月帖》,王荟《疖肿帖》、《翁尊体帖》,王徽之《新月帖》,王献之《廿九日帖》,王僧虔《在职帖》,王慈《栢酒帖》、《汝比帖》,王志《喉痛帖》,共计七人十札,故又称《王氏一门书翰》。这是传世极稀的王书唐摹本中绝对数一数二的顶级精...
《宋王安石书楞严经旨要卷》:因无法而不可效仿
相关描述:  现藏于上海博物馆的《宋王安石书楞严经旨要卷》,纸本,纵29.9厘米,横119厘米,为王安石去世前一年亲自校正《楞严经卷》文字,自署“余归钟山,道原假楞严本,手自校正,刻之寺中,时元丰八年(1085)四月十一日临川王安石稽首敬书”。作者时年六十五岁。卷后有南宋牟献之,元王蒙,明项元汴、周...
简论陆游的书札 书法艺术
相关描述:  摘要:陆游是南宋著名的诗人,同时也是南宋四大书法家之一。其书札书法艺术数纸斜行,行草相间,诗情文心融于其间,独得南宋承继北宋尚意书风之神髓。   关键词:陆游;书札书法艺术;书卷气;尚意   陆游的书札书法是其日常的诗、词、文等的手稿、草稿,或是与亲朋往来的书信,它们在当时并不是陆...
董其昌《林和靖诗意图轴》辨伪
相关描述:  数十年来,学界对董氏书画有相当程度的深入研究,总结了诸多宝贵经验,析离较多高水准赝品。然而,由于董氏赝品情形复杂,此课题远未完成。而故宫博物院藏董其昌代表作之一《林和靖诗意图轴》,因母本《疏树遥岑图轴》的发现,其系高手摹本之真相遂得以揭示。这也是笔者以为到目前为止,影响最广、程度最高的...
启功、谢稚柳、杨仁恺对 张旭《古诗四帖》鉴定的不同结论
相关描述:  启功的文史文献考证鉴定方法与其他鉴定家的鉴定方法形成鲜明对比。值得一提的就是启功、谢稚柳、杨仁恺三家对张旭《古诗四帖》的鉴定,以及从而引发的一场真伪辨别的争论。谢稚柳认为《古诗四帖》为唐张旭真迹,并为此著文《唐张旭草书<古诗四帖>》和《宋黄山谷<诸上座帖>与张旭<古诗四帖>》,论证了他...

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