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张晓凌 | 超当代 :中国当代艺术的新方位
相关描述:  在古老的边城小镇凤凰创办国际性的当代艺术年展,无论对策划者,还是对艺术家,都是难以抗拒的诱惑。是古镇的历史文脉借当代艺术魂兮归来,还是当代艺术借古镇文脉而获重塑的权利?这些悬而未决的问题,唤起的不仅仅是人们对展览的某种期待,或还将激发出人们对即将到来的经历的无限想象。稍具常识的人都不难...
什么是美 不妨从“艺术史”中找答案
相关描述:  审美教育在当下的重要性正愈发凸显———什么是美? 对美的不同认知投射出怎样的社会光谱? 当艺术史被置于广阔社会背景下进行考量时,围绕艺术的一系列命题引发学界广泛关注。“艺术史学科虽诞生不到两百年,但在学术史上的影响是不可估量的。”在艺术史学者范景中看来,多个学科领域研究到最后,都会从不...
朱良志:精神到处文章老,学问深时意气平
相关描述:  钱陈翔:朱老师,您好!2017年您一口气出版了关于石涛的著书“三部曲”:《石涛研究(第二版)》《传世石涛款作品真伪考》和《石涛诗文集》,关于这三本新书,能否先跟我们聊聊其诞生的过程和初衷?   朱良志:很早时就对石涛研究有兴趣,1999年调到北京大学以后,因为我上中国美学课,其中《石...
苏轼何以一直被视为文化偶像
相关描述:  苏轼诗词里用得最多的一个词是什么?   苏轼作为一个风景名胜的“代言人”,他的品牌价值究竟有多大?   苏轼发明了哪些美食?   苏轼的朋友圈什么样?   2017年是苏轼诞辰980周年,他的各种不为人知的“秘密”甚至成为北京一所小学贯穿全年的探究性学习主题。当人们惊讶于小学生...
冯远:王国维是一位修养非常全面的学术大师
相关描述:   冯远   《美术文化周刊》:请您介绍一下清华大学艺术博物馆举办此次展览的初衷?   冯远:王国维先生与清华大学有着不解的缘分。1925年至1927年,王国维先生任清华国学院导师,在清华园度过了他人生的最后3年。时间虽短,却为清华大学留下了宝贵的学术遗产和精神财富,为一代又一代的...
雕塑四十年•田世信个案研究前言
相关描述:  无论是在贵州,还是在北京,田世信先生始终坚持站在边缘旁观世界、洞悉世事,从前不为社会所影响,后来不为商业所撼动,以人为本、以史为鉴,在人生和艺术上坚守自己独有的路径。陈寅恪先生曾言“独立之精神,自由之思想”,唯有如此,艺术才可能自律,这或许是田世信令许多人敬佩的根源。   在上世纪7...
张晓凌 | 超当代:中国当代艺术的新方位
相关描述:   弗朗西斯卡·梅格特 时间反射的映像(效果图) 计算机动画投影,2分钟,立体声 2009—2010年   在古老的边城小镇凤凰创办国际性的当代艺术年展,无论对策划者,还是对艺术家,都是难以抗拒的诱惑。是古镇的历史文脉借当代艺术魂兮归来,还是当代艺术借古镇文脉而获重塑的权利?这些悬而...
王国维和他的“朋友圈”
相关描述: 《杞菊图》寿王国维五十  姚茫父 北京重华轩提供   梁启超评价他为:“不独为中国所有,而为全世界之所有之学人” ;鲁迅曾说“要谈国学,他才可以算一个研究国学的人物” ;陈寅恪评价他:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光” ;郭沫若说他的业绩是“新史学的...
周书灿:由“禹兴西羌”说论及大禹传说的发生与重构
相关描述:  一、“禹兴西羌”传说的发生与重构   大禹传说“西兴东渐”说是目前学术界尤其是四川省古史学界呼声最高的一种学术观点。该观点的主要文献依据最早可以追溯至司马迁《史记·六国年表》“禹兴于西羌”之说。继司马迁之后,南朝·宋裴《集解》引皇甫谧《帝王世纪》语:“孟子称禹生石纽,西夷人也,传曰‘...
人人都是大师的时代,什么人才能称大师——美术界“大师”现象评析(一)
相关描述:  前因后果   三十年来,中国社会各界好像都患上了“大师综合焦虑症”。近来,因为“高原”“高峰”的说法而愈演愈烈。   书画界当然也不例外,而且更为强烈。大概是因为书画已经是全面彻底地商业化了,“大师”是到了最值钱的时候。   凭良心说,当代的书画,从整体上看,是比以往任何时代的水...
清华大学举办王国维诞辰140周年纪念展
相关描述:  中新网北京12月30日电 (记者 马海燕)“独上高楼·王国维诞辰140周年纪念展”开幕式30日在清华大学艺术博物馆举行。   王国维生于1877年,1927年去世,初名国桢,字静安,浙江海宁人,一生著作60余种,是近现代史上举世公认的学术大师。他早年追求新学,把西方哲学、美学思想与中...
陈丹青:我的师尊木心先生
相关描述:  木心先生不是一位“新作家”。他的写作生涯超过六十年,早期作品全部散失,但八十年代再度写作后,台湾为他出版了多达十余种文集。他的部分散文与小说被翻译成英语,成为美国大学文学史课程范本读物,并作为唯一的中国作家,与福克纳、海明威作品编在同一教材中;在哈佛与耶鲁这些名校教授主办的《文学无国界...
古籍的文物收藏价值如何进行衡量
相关描述:  苏轼《次韵徐积》中说:“但见中年隐槐市,岂知平日赋兰台。”所谓的槐市,典故相传是西汉长安绿茵浓密的槐树林中读书人聚会、贸易、互易互市之所,也是中国书籍售卖的早期场所。后来随着太学的解散,槐市随之消失。然而,在日后天地悠长的岁月中,图书市场以“书林”“书局”等名目活跃于中国人的文化记忆里...
天禄琳琅的流转故事:看古籍价值如何衡量
相关描述: 《草窗韵语一页》   苏轼《次韵徐积》中说:“但见中年隐槐市,岂知平日赋兰台。”所谓的槐市,典故相传是西汉长安绿茵浓密的槐树林中读书人聚会、贸易、互易互市之所,也是中国书籍售卖的早期场所。后来随着太学的解散,槐市随之消失。然而,在日后天地悠长的岁月中,图书市场以“书林”“书局”等名目...
为“钱”作画写字,哪还有感情
相关描述:  蒋天枢是陈寅恪受业弟子,他对乃师甚是恭敬。陈寅恪晚年托付毕生著作让蒋天枢整理,时陈已目瞽,躺在床上与蒋谈话。蒋已年过花甲,但一直弯着腰毕恭毕敬听老师说话,几个钟头下来始终没有坐下。章培恒是蒋天枢的弟子,也秉承了乃师尊师的教诲。一次随乃师外出办事归来,送老师回家,途中大雨,遍地积水,蒋先...
画家的微信
相关描述:  每个时代都与能呈现它的传播媒介捆绑在一起,这些媒介是映照时代的一面镜子,也是多年后回望这段历史的一扇窗。微信,以其迅捷、复合与普及等特质当之无愧地跃升为今天最重要的传播媒介之一。马路边,地铁里,办公室内,各个公共和私密的空间中,不同职业、身份和年龄的人俯首刷着“朋友圈”,或是侧耳听着语...
深味与杂识——画家读书问题摭谈
相关描述:  读书,是个古今中外恒久探讨的话题。它承载了知识者和读书人的职业理想,也不断进入社会大众的关注视野,并随时代的变迁而凝结层累的新义,就此点而言,这个话题古老而又常新。从身份上说,画家理应归属于知识者范畴,画家读书问题也因之被文化界反复论说。历史地看,这一问题的出现和发展与画史进程有所交融...
古籍的文物收藏价值如何衡量
相关描述: 《草窗韵语一页》   苏轼《次韵徐积》中说:“但见中年隐槐市,岂知平日赋兰台。”所谓的槐市,典故相传是西汉长安绿茵浓密的槐树林中读书人聚会、贸易、互易互市之所,也是中国书籍售卖的早期场所。后来随着太学的解散,槐市随之消失。然而,在日后天地悠长的岁月中,图书市场以“书林”“书局”等名目...
鲁迅辑校古籍,收藏文物、关照考古等,对其写作都有帮助
相关描述:  蒋天枢是陈寅恪受业弟子,他对乃师甚是恭敬。陈寅恪晚年托付毕生著作让蒋天枢整理,时陈已目瞽,躺在床上与蒋谈话。蒋已年过花甲,但一直弯着腰毕恭毕敬听老师说话,几个钟头下来始终没有坐下。章培恒是蒋天枢的弟子,也秉承了乃师尊师的教诲。一次随乃师外出办事归来,送老师回家,途中大雨,遍地积水,蒋先...
传统美术史研究中的“作品”本位——郎绍君著《齐白石的世界》蠡评
相关描述:  张鹏   《齐白石的世界》(下文简称“《世界》”)是郎绍君先生2002年为台北羲之堂策划的“齐白石大展”撰写的包含图录在内的学术专著,展览同期由羲之堂出版。时隔14年,2016年6月,此书被选入“中国艺术研究院学术文库”于北京时代华文书局出版,是为大陆初版。此书的结构形式依照傅申所...

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