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“丝路”上的中式独角兽
相关描述:  说起“独角兽”,我们总是先想起西方宗教绘画和挂毯中那神秘、优美的独角兽形象(指路:“神奇的独角兽”专题展)。殊不知,这种有着奇异外形和特殊内涵的神兽,在中国也占有一席之地。   与西方艺术中贞洁的象征大相径庭,独角兽在中国古代艺术里也极少出现在绘画里,而是常常出现在墓葬中,充当“...
邹立颖 | 智者乐水.仁者乐山——纪念孔子诞辰2569年全国书画名家作品邀请展
相关描述:   儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说,特别是先秦时,儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时“焚书坑儒”受到重创,在汉武帝时,为维护专制统治“罢黜百家,独尊儒术”实施思想钳制...
刘怀山 / 智者乐水·仁者乐山——纪念孔子诞辰2569年全国书画名家作品邀请展
相关描述:  儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说,特别是先秦时,儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时“焚书坑儒”受到重创,在汉武帝时,为维护专*统治“罢黜百家,独尊儒术”实施思想钳制后兴起。...
牛郎与织女、董永与七仙女,你能分清吗?
相关描述:  农历七月初七,是中国的传统节日——七夕。因古代初七前后的夜晚,妇女会在庭院向织女星乞求智巧,故又称“乞巧节”。不论是七夕,还是乞巧节,总有一个人物、一段故事,让人传说。这便是我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事。   东晋葛洪《西京杂记》说汉朝的少女们常常七月七日在开襟楼拿丝线比赛...
国家一级文物:东汉绿釉红陶井
相关描述:   德州市博物馆内,有一件高48厘米,宽30厘米,通体施绿釉的东汉绿釉红陶井,陈列在第二展厅德州汉墓展区的独立展柜中,被定为国家一级文物。   这件陶井是古人取水用的吗?它的造型与如今的水井有很多不同之处,有什么讲究吗?且听笔者慢慢道来。   水井也可以是陪葬品   汉代以董仲舒...
杜羽 方莉:“天禄琳琅”藏书的时代印迹
相关描述:  “天禄”二字,源自汉代未央宫的藏书阁“天禄阁”。“琳琅”,则是借美玉来喻指珍贵图书。   国家图书馆古籍馆研究馆员赵前介绍,乾隆九年(1744年),乾隆皇帝命人选择宫内善本置于昭仁殿,以供御览,并亲笔题写了“天禄琳琅”的匾额。可惜的是,嘉庆二年(1797年),乾清宫失火,殃及昭仁殿的...
有限中寻求无限——傅中望艺术的意义
相关描述:  描绘现实世界固然重要,但我认为艺术家真正的职责,是穿透现实世界的灰墙,去照亮那背后的神秘世界。——塞维托  认识傅中望必须有三个向度,即历史的、文化的和公共视野的,傅中望在一个广袤的空间里叙事,他的视觉表达的动态性、多面性和多样化也导致了人们很难按照某种风格和流派对其归类,但一个不争的...
以“气息”观:物自在的存在状态——夏福宁绘画中的东方视域
相关描述: 最後的晚餐 210x160cm 油画 2018年   那些在时间中溶化的事物,在大气的呼吸中起身。   陈列在我们生活中的日常之物,其物理性正在时光中打开,在打开中,一股精魂游离而出,犹如事物的火焰,焚余的烟云,点睛,隐於壁中破壁而飞的龙,一切众生的佛性,在宇宙轮回的静谧中,“惟恍...
韦春俭:淘书怡情亦养生
相关描述:  淘书的目的在于寻得自己心仪的书籍,用于研读或收藏,在旧书店、旧书摊、旧书市买旧书通常不说买,而说淘,就是因为来之不易。对于淘书人来说,淘书不仅锻炼了身体,结交了藏友,而且还陶冶性情,练就了韧性、耐心,除去了浮躁与杂念,是一种极好的怡情养生方式。   古人常说“藏书益于长寿”,此话并非...
说师承
相关描述:  了解中国画家的人,估计没有人不知道唐代著名画家吴道子。他被后世画家尊称为画圣,被民间画工尊为祖师。相传,吴道子曾拜张旭、贺知章等人为师学习书法。结果,他在书法造诣上不高,后改行学习绘画。宋人苏轼在《书吴道子画后》一文中说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今...
刘工:说师承
相关描述: 墨梅图轴 元 王冕   了解中国画家的人,估计没有人不知道唐代著名画家吴道子。他被后世画家尊称为画圣,被民间画工尊为祖师。相传,吴道子曾拜张旭、贺知章等人为师学习书法。结果,他在书法造诣上不高,后改行学习绘画。宋人苏轼在《书吴道子画后》一文中说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜...
郑板桥美学思想
相关描述: 板桥不仅是一位杰出的画家、书家、文学家,而且还是一位颇有建树的文艺理论家、美学家,他没有专门的美学著作,其美学思想主要反映在他的文论、画论和书论之中。 竹石图 一、以造物为师     ——美的创造源泉 清一代,以四王为首的娄东派、虞山派,他们的创作严重脱离生活,主张“以古人为...
马士远:司马迁《尚书》学研究
相关描述:  司马迁素习当时流传比较广泛的今文《尚书》,但他“年十岁则诵古文”[1](P3293),且撰作《史记》时曾说“百家言黄帝,其文不雅驯”、“不离古文者近是”[1](P46),又曾从孔安国问《尚书》故,理应对孔氏《古文尚书》学颇多了解。孔安国兼通《尚书》今、古文学,故司马迁亦应兼习《尚书》今...
国学大师徐复观手迹文稿再捐武大
相关描述:  “为学须具真实心。真实心者何?即切实做人之一念,恒存而不敢放也。”泛黄古旧的信纸,熊十力、徐复观两位大师的名号。看到这封信札的人无不叹为观止。   这是1943年,国学大师熊十力写给他的学生、现代新儒家代表人物徐复观的信函,收录于《熊十力全集(第八卷)》。信札的原件一直为徐复观珍藏,...
从汉字中看玉的遐想
相关描述:  在书柜翻阅书时,偶然发现两本《重订六书通》,书名一致,但封面不同。取出细看,原来一册是北京出版的,另一册是天津出版,两册书的出版时间前后相隔十年,书中的格式,内容完全一样,显然都是古书的翻版。翻着翻着,忽地闪出一个念头,不是古字中有王、玉不分之说吗?于是就认真地查找其中王和玉字的写法,...
楚文化深刻影响南阳汉画像石艺术
相关描述:  南阳是出土汉画像石最多的区域之一,并建有全国唯一一座汉画像石刻博物馆,收藏汉画像石2000余块,是以汉画像的发掘、收藏、研究为一体的汉画研究中心。南阳汉画馆韩玉祥等学者根据汉画像石墓的形制、画像位置以及内容、雕刻技法及风格和随葬器物特征与组合形式,将已发掘的30座较完整墓葬进行排比分析...
周炽成:先秦有"法家"吗?
相关描述:  一般人会觉得,先秦有法家是毫无疑问的。但是,胡适却对此持否定的态度,他说:“古代本没有什么‘法家’……孔子的正名论,老子的天道论,墨家的法的观念,都是中国法理学的基本观念。故我以为中国古代只有法理学,只有法治的学说,并无所谓‘法家’。”胡适所说的古代,就是先秦时代。我们查先秦时代的著作...
茶饮心清理分明——曼生棋奁壶亮相上海匡时首拍
相关描述:   茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种艺术,也是中国传统文化的组成部分,内容十分丰富。谈到品茗,自然不能不提向来有“世间茶具称为首”美誉的宜兴紫砂壶,作为中国陶瓷史上的一支,在明末因茶应运而生,通过茶文化与文人雅士相互联系,逐步从实用茶具进而成为了一种茶道载体,广受茶人及藏家...
牧野:从书法到汉字艺术的观念转换
相关描述:  书法什么时候被称为书法的,我没有考证,相信命名的时日最早早不过汉武帝"罢黜百家、独尊儒朮"的时期。在中国特色的历史上,找到书法命名的时间,也就找到书法内容的全部。但是关于汉字的书写,比如甲骨文、金文,秦汉之前的多国文字书写,我们总能给汉字书写界定时期。而文人书法作为汉字书写的高峰时期,...
陈磊:故宫博物院藏南宋佚名《八相图》考
相关描述:  故宫博物院收藏有佚名画家所作《八相图》。这幅《八相图》并未出现于古代书画文献著录中,在其他文集中也不曾记载。民国时期故宫博物院珂罗版《故宫书画集》中亦无收录。二十世纪六十年代,文化部文物局成立中国古代书画鉴定组对全国各大博物馆藏画进行鉴定、编录,其成果《中国古代书画图目》中影印了此幅《...

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