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书法价值与书法批评
相关描述:  书法价值的体现与发掘很大程度是靠书法批评来实现的。通过书法批评,审美主体积极接收一件作品的内在美学因素,主动参与书法价值的挖掘与创造。根据格式塔理论,艺术作品存在一种召唤结构,作品中的美学价值存在某种不确定性因素,这种不确定性给审美主体提供了继续深入探究的可能性。在书法批评过程中,批评...
艺术之美在于精神涵养而非形式完整
相关描述:  欧人重写实,不明“用笔”为何意。吾人重写意,固重形,更重形外之“意”。“意”从何来?吾国之文化精神也,重人品、重修养,所谓“书如其人”“心正则笔正”“书者,散也”“画者,文之极也”等。子曰“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,老子云“圣人法天,天法道,道法自然”,皆此意也。吾国之艺归于精...
“临帖”是书法学习的不二法门吗?
相关描述: 祝帅 临汉隶题跋四条屏(1) 祝帅 临汉隶题跋四条屏(2)   最近这些年,随着书法界传统风格和样式的复兴,“复古”反倒成了一种时髦的思潮。不但几十年前、十几年前流行的“现代书法”、“流行书风”的时代一去不复返,就连很多从事探索性风格的书法家也开始“向后转”,转而从事传统风格的...
厚·黑·大 章祖安先生的书法艺术及其审美特征
相关描述:  扎根国学,透析碑学之古厚   上世纪80年代,书法艺术复兴之初,《书法研究》杂志就“书法是一门什么样的艺术”等问题展开了一系列的讨论,其中,业师章祖安先生发表的数篇书法美学论文更把这一问题引向深入。章先生的观点皆从中国传统美学中来,其浅显通俗的表达与丰富的征引,使同时代书人及后学受益...
当代著名书画家风采:师鸿
相关描述:  师鸿,名于淼,号三水,堂号“天马斋”,1934年生于北京,祖籍山东文登,自幼酷爱书画,1950年曾亲受徐悲鸿先生的教诲和指点,1954年在北京师范学校学习期间又先后受业于著名画家王雪涛、孙信和谢时尼等先生,1959-1962年毕业于北京师范大学亲受蒲松窗、李苦禅的教诲。上世纪70年代又...
练书法可以修身养性 性格内向练练行草
相关描述:  练书法可以修身养性。因此,很多老人退休在家之后每日与笔墨纸砚为伴,醉心其中。不仅如此,书法对一个人的性格会产生潜移默化的影响,比如,如果性格偏内向,就可以尝试多练行草,而外向的老人不妨多临摹正楷。   书法是文字艺术,是人心灵外化的一种形式,是一种通过实践而物化了的心理活动。我国著名...
评书法艺术:怎么写与写什么
相关描述:  这些天,一则书法界的“站台”新闻引发了网络吐槽,众多声音齐齐指向一个逆天之问——书法,到底还要不要底线?新闻讲道,某书坛大佬为一位“书法家”的展 览站台,无视该人水平之令人咋舌,说了一些与实际水准不相符的“寄语”。对于流俗的某些圈子来说,这个现象已经见怪不怪,而对于对传统文化,书法艺术...
【雅昌带你看展览】“故宫藏历代书画展”最后一期:晋唐宋元领衔的国宝书画
相关描述:   故宫藏历代书画展   2016年9月6日,“故宫藏历代书画展”在故宫博物院武英殿书画馆正式开展,展出21幅书法珍品及47件稀世画作。“故宫藏历代书画展”自2008年4月21日在武英殿开展,共分为9期,分批展出故宫博物院藏难得一见的书画作品。   馆藏展向专题展的过渡    《...
敦煌撷珍之书法艺术:汉简、遗书 芝索二圣故里
相关描述:     敦煌由于特殊的社会环境、自然环境和地理条件,不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术,也保存了大量的书法墨迹。谁也不会想到,在尘封千年的藏经洞里,在茫茫戈壁的烽燧遗迹中、在散于敦煌民间更多的“草圣”传说里,涵盖了包括敦煌汉代汉简书法、张芝、索靖书法及现存的碑文书法等。其数量之巨大、书...
唐代楷法之理论建树
相关描述:  唐代是中国楷书史的集大成时期。这个时期的楷书理论也呈现出空前繁荣的局面,许多著名的楷书理论都是这个时候出现的。它们对楷书的关注是多角度的:有的对楷书的文字进行了规范,有的对不同楷书家进行了品评;有的是楷书笔法源流的阐述,有的是楷书技法的总结。可以说,没有一个时代的楷书理论能像唐代那样繁...
“破”与“立” ——关于现代书法的一点思考
相关描述:  我们的社会经历了两级三跳,由乡土社会转型为工业社会然后快速发展为信息社会。现代化把一个习惯于生活在自给自足的农业小天地里的乡下佬变成了一个一刻也离不开计算机的全球性大社会的运转相配合的角色。与此相应,代代相传的文化,它不断地改善发展着,日新不已。这就要求我们文化上有一种自觉,费孝通认为...
西泠首届网拍 紫砂与茶文化器物专场部分精赏
相关描述:  唐有文士六人,作《五言月夜啜茶联句》:“泛花邀坐客,代饮引情言。醒酒宜华席,留僧想独园。不须攀月桂,何假树庭萱。御史秋风劲,尚书北斗尊。流华净肌骨,疏瀹涤心原。不似春醪醉,何辞绿菽繁。素瓷传静夜,芳气满闲轩。”   所谓联句,即多人共作一诗,须用意连贯,相连成章。此首啜茶联句别出心裁...
徐渭:笔底明珠无处卖
相关描述:  其人   老年时,徐渭自撰墓志铭,又称《畸谱》,以“畸”来评述自己,为自己的一生行事编年。“畸人”,见《庄子·内篇·大宗师》,“畸人者,畸于人而侔于天”,意为与世俗不同的奇特之人,却又合于自然天道。世人云,不正则奇,不常为畸。徐渭如此自评,倒也恰当。   在饱尝人生延绵不绝的祸福、...
书画国宝与泡沫
相关描述:  当今书画市场,打假之举不绝,涉假官司不断,媒体疾呼不止,赝品依旧横行。   为什么?书画国宝起泡沫也!   不知泡沫,不挤泡沫,打假无用,立法难禁。   本文剖析书画国宝泡沫产生之根本原因,直点书画赝品之死穴,还书画艺术市场之真实面目。   问题:鉴定极难,国宝多伪   书画...
妄鉴王羲之《雨后帖》与歪批怀素《自叙帖》
相关描述:  王铁先生《也谈怀素<自叙帖>(续)》(见《书法》2008年第4期)一文,洋洋万言,重申了赞同台湾李郁周关于怀素《自叙》(故宫藏墨迹本)“文彭摹本说”的观点。但是李、王两人立论的根据多属赝品,笔者已撰文《吃药<晋唐小楷>与误判<怀素自叙>》,详析其误鉴《旧拓晋唐小楷》之事,现再谈王文中《...
书画经典展中的非经典因素
相关描述:  承友人告知,上海博物馆正在举办难得一见的“书画经典展”,展出了故宫博物院及该馆的一百多件古代书画经典作品,于是专程搭机赴沪参观。在万米高空翻阅当天报纸,忽见一则介绍上海博物馆经典书画展的图文报道,乘兴阅读之后,不免扫兴。报上发表了一件书画展中的经典作品:北宋欧阳修的行书《灼艾帖》,并称...
张旭《古诗四帖》辨伪
相关描述:  唐张旭《古诗四帖》草书墨迹,是一件赫赫有名而又争议极大的古代书法,梳理这件草书名作的种种乱麻,将是一件既困难又有意义的书法艺术鉴定趣事。   张旭《古诗四帖》墨迹,色笺纸,纵29.5cm,横195.2cm,辽宁省博物馆藏。   辽宁省博物馆所编《辽宁博物馆藏书画著录·书法卷》(辽宁...
唐代书法“法”的思潮与全面构建
相关描述:  唐代书法兴盛,不仅出现了欧、褚、颜、柳,创作了楷书的绝世经典,创造了狂草的浪漫洪流,而且在篆书、隶书、行书、书法理论以及与书法有关的诗文方面都取得了一个时代的标志性成就。   曾在隋做官的欧阳询、虞世南在唐初李世民建立弘文馆后都在馆中教授书法,并成为唐初杰出的书坛领军人物。弘文馆的设...
唐代楷法的理论建树
相关描述:  唐代是中国楷书史的集大成时期。这个时期的楷书理论也呈现出空前繁荣的局面,许多著名的楷书理论都是这个时候出现的。它们对楷书的关注是多角度的:有的对楷书的文字进行了规范,有的对不同楷书家进行了品评;有的是楷书笔法源流的阐述,有的是楷书技法的总结。可以说,没有一个时代的楷书理论能像唐代那样繁...
《旧拓晋唐小楷》辨伪与《怀素自叙》问题
相关描述:  《旧拓晋唐小楷》(安思远藏本,文物出版社2006年8月出版)原来是和怀素《自叙》(故宫藏墨迹本)风马牛不相干,只因拓本上的一方收藏图章“赵氏藏书”,吸引了几个人大做起关于怀素《自叙》墨迹的鉴定文章,一时声名鹊起。   首先对这方“赵氏藏书”印文给予关注的是台湾学者王裕民先生,王氏发现...

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