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翰墨轶米薛 风流拟晋宋——元代鲜于枢的书法艺术浅谈
相关描述:  鲜于枢是元代最重要的书法家之一。元代僧人、诗人善住在其《谷响集》中对鲜于枢的书法成就评价颇高,认为是“千载不须叹寂寞,已留遗墨偏炎方。”与善住和尚交游极为密切的学者、诗人虞集也把鲜于枢与赵孟并称:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐;翰墨轶米薛而有余,风流拟晋宋而无作。是以吴兴公运画沙之锥...
翰墨轶米薛 风流拟晋宋:元代鲜于枢的书法艺术浅谈
相关描述:  鲜于枢是元代最重要的书法家之一。元代僧人、诗人善住在其《谷响集》中对鲜于枢的书法成就评价颇高,认为是“千载不须叹寂寞,已留遗墨偏炎方。”与善住和尚交游极为密切的学者、诗人虞集也把鲜于枢与赵孟并称:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐;翰墨轶米薛而有余,风流拟晋宋而无作。是以吴兴公运画沙之锥...
海派花鸟画还能走多久?
相关描述:  近代以来,中国画传承的主要方式由师徒授受制渐转向现代学院制,高等艺术院校渐成为中国画人才培养主体。   有学者曾提出:“海派花鸟画第一代是任伯年、虚谷、赵之谦、蒲华、吴昌硕等,其传承于中国美术学院一脉,第二代有潘天寿、诸乐三、吴茀之、陆抑非等;第三代有叶尚青、朱颖人、卢坤峰、舒传曦、...
蔡树农:海派花鸟画还能走多久?
相关描述:  近代以来,中国画传承的主要方式由师徒授受制渐转向现代学院制,高等艺术院校渐成为中国画人才培养主体。   有学者曾提出:“海派花鸟画第一代是任伯年、虚谷、赵之谦、蒲华、吴昌硕等,其传承于中国美术学院一脉,第二代有潘天寿、诸乐三、吴茀之、陆抑非等;第三代有叶尚青、朱颖人、卢坤峰、舒传曦、...
刘海勇:海派花鸟画学院传承的当下思考
相关描述:  近代以来,中国画传承的主要方式由师徒授受制渐转向现代学院制,高等艺术院校渐成为中国画人才培养主体。有学者曾提出:“海派花鸟画第一代是任伯年、虚谷、赵之谦、蒲华、吴昌硕等,其传承于中国美术学院一脉,第二代有潘天寿、诸乐三、吴茀之、陆抑非等;第三代有叶尚青、朱颖人、卢坤峰、舒传曦、张立辰、...
海派花鸟画学院传承的当下思考
相关描述:  近代以来,中国画传承的主要方式由师徒授受制渐转向现代学院制,高等艺术院校渐成为中国画人才培养主体。有学者曾提出:“海派花鸟画第一代是任伯年、虚谷、赵之谦、蒲华、吴昌硕等,其传承于中国美术学院一脉,第二代有潘天寿、诸乐三、吴茀之、陆抑非等;第三代有叶尚青、朱颖人、卢坤峰、舒传曦、张立辰、...
中国画靠线来养:线是根本
相关描述: 北宋,范宽《雪景寒林图》   人靠饭来养,其他如蔬菜、豆类、肉类为辅,饭是养人的根本。   中国画靠线来养,其他如用墨、渲染、用色为辅,线是养中国画的根本。   一以当十好,十以当一也好。一以当十是简,是四两拨千斤,是以少胜多,是齐白石,是网球名手小维。十以当一是繁,是千斤拨四两...
杨福音:中国画靠线来养
相关描述:  人靠饭来养,其他如蔬菜、豆类、肉类为辅,饭是养人的根本。   中国画靠线来养,其他如用墨、渲染、用色为辅,线是养中国画的根本。   一以当十好,十以当一也好。一以当十是简,是四两拨千斤,是以少胜多,是齐白石,是网球名手小维。十以当一是繁,是千斤拨四两,是以多胜少,是黄宾虹,是网球名...
【雅昌讲堂】江弱水:画理同诗理 诗风即画风
相关描述:主讲人介绍: 江弱水:浙江大学传媒与国际文化学院教授、浙江大学美学与批评理论研究所副所长、博士生导师。 江弱水 主题:画理同诗理 诗风即画风   想谈一谈潘天寿先生的诗画异迹而同趣的问题,后来发现学界关于这方面已经说得很多,很难讲出什么新意了,所以我改变想法,想谈一下潘天寿的诗...
避讳于古籍版本的鉴定有重要的作用
相关描述:  我们在阅读和整理古籍时,经常会遇到版本鉴定的问题,因此学习和掌握版本鉴定等方面的知识和技能对我们阅读和整理古籍有着重要的现实意义。   说到版本鉴定,首先应该明确传统版本的涵义。从广义上说,“版本就是同一部书在编辑、传抄、版刻、排印、装帧乃至全部流传过程中所产生的各种形态的本子”[1...
你以为这只是南宋四帝的书法?它背后是朝堂上的暗涛汹涌
相关描述:  今年中国嘉德春拍将上拍一件《四朝宸翰集锦》,前不久这件作品参加了上海龙美术馆《敏行与迪哲·宋元私藏集萃》大展,曾引起业内广泛关注。   这件《四朝宸翰集锦卷》经由清代金石学家,著名藏书家翁方纲题跋、日本友邻馆旧藏,并著录于徐邦达《古书画伪讹考辩》中。卷首有清王禔题:“奎章睿藻”。卷尾...
诗 意 地 栖 居
相关描述:  “诗意的栖居”这句话是出自德国19世纪初叶的伟大诗人荷尔德林,他有一首诗叫做《轻柔的湛蓝》,在这首诗中他说:“如果生活是全然的劳累,那么人将仰望而问,我们仍然愿意存在吗?是的,充满劳累,但人,诗意的栖居在此大地上”。德国的哲学家海德格尔,把这首诗加以应用,将诗意的栖居变成一个存在主义的...
宋人爱墨 一往情深
相关描述:   “凤皇云”彩墨 摹古墨   笔墨纸砚,文房四宝。笔冠为首位,历来被人称道;墨虽书写了宋元名画,亦使其在岁月长河中经年不衰,但却区区位二。在韩愈的《毛颖传》里,笔被封侯拜相,墨则被称为“绛人陈玄”,一介布衣而已。其实,这未免湮没了墨的功勋。早在韩愈之前,书法家薛稷就已经开始“游戏文...
人书俱老之境 孟昭俊的书法艺术
相关描述: 孟昭俊 篆书 大风歌 译文:汉高祖皇帝歌 大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方      在江苏沛县,保存有《大风歌》碑三块,一块汉碑,一块元碑,一块甲子碑。1984年由江苏书法家孟昭俊复原的甲子碑,以原汉残碑为标准,历时三年精心研考,把原碑所缺九字的古篆体,悉数查...
郑雪峰:文章有力自摺迭——漫谈吴昌硕的诗
相关描述:  【编者按】晚清民国时期,多数画家仍能不废旧学,传统文化功底相对较深,格律诗词可为代表,“诗书画印”兼善者不胜枚举。而当下美术界专才者多,但博通者少,尤其是近代以来文脉断绝,千载传承戛然而止,流风余韵止于书册之内,回望先贤,不禁感叹。向传统文化靠拢、重拾文化自信,日渐成为美术界的指引方向...
澄泥砚,黄河之土在水与火中的幻化
相关描述:  “古朴浮雕华夏韵,墨客雅士书案陈。”一方砚台贯穿了华夏五千年的灿烂文明,古朴雕琢,天然写意,千形百状,饱含雅韵。砚台虽小,却映射出中华民族悠久的历史文化传统。作为文房四宝的重要组成部分,砚台是文人书写绘画的必备品,这使得中国古代形成了特有的砚台文化。说起砚台,自古以端、歙、红丝、澄泥四...
侯样祥:警惕“跨界”伤己害人
相关描述:  近些年来,“跨界”似乎在艺术圈内很时髦。在电视屏幕上,我们时常能见到,歌者不歌而在舞,舞者不舞而去歌……更有甚者,某些自诩艺术“大家”者已将自己视为“无所不能”的艺术全才。   何谓跨界?本以为能从我国悠久的历史、丰富的文化中找到标准答案的,遗憾的是或许我们的先贤大德根本就不喜欢“跨...
侯样祥:警惕“跨界”伤己害人
相关描述:  近些年来,“跨界”似乎在艺术圈内很时髦。在电视屏幕上,我们时常能见到,歌者不歌而在舞,舞者不舞而去歌……更有甚者,某些自诩艺术“大家”者已将自己视为“无所不能”的艺术全才。   何谓跨界?本以为能从我国悠久的历史、丰富的文化中找到标准答案的,遗憾的是或许我们的先贤大德根本就不喜欢“跨...
解缙及其草书《杜甫诗条幅》考
相关描述:  明初书法,是在元人书风的笼罩之中。或许由于历史的惯性,受到了元末书风的影响,如杨维桢、俞和、危素等书家,均由元入明。在明初书法家中,解缙属于危素一脉,本文就解缙及其草书《杜甫诗条幅》,作一小考。   解缙(1369—1415),字大绅,一字缙绅,号春雨。江西吉水县人。明初学者、书法家...
“笔墨当随时代?”你误会了石涛的意思
相关描述: 清·石涛   石涛在60岁的某个夏日,写下了一段画跋,其中有一句是“笔墨当随时代”,后面的人也起劲跟着喊,因为有了石涛这个名号,这句话便喊得理直气壮了。    清 石涛 山水十二帧册   读一下石涛的这段画跋,就知道石涛恰恰是反对所谓“笔墨当随时代”的。画跋的前两句是:“笔墨当...

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