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【雅昌专稿】白手套&总成交12.72亿!保利秋拍“震古烁今”超级夜场创纪录
相关描述:  (雅昌艺术网讯)2017年12月17日晚,北京保利2017年秋拍“震古烁今——从北宋到当代的中国书画专场”在北京四季酒店收槌,本场共7件精品上拍,诞生两件亿元拍品,拍品全部成交,斩获白手套,本场总成交额为1,272,820,000元。其中,齐白石《山水十二条屏》以咨询价形式上拍,现场以...
珍瓷曾遣天子怀 中国嘉德2017秋拍雍正御窑精品纵览
相关描述:  雍正帝在皇子时期就嗜好赏玩珍瓷古董,即位后他深知“为君难”之重任,以“朝乾夕惕”自警,在位的十三年里,不举办木兰秋狝、不外出巡游,固守京师以免靡费误政之弊,赏玩和参与制作精美的瓷器,就成了雍正帝万机之暇最重要的消遣之一。雍正官窑瓷器水准极高,与雍正帝对瓷器烧造的特别关心和清雅不俗的个人...
楚小庆:谢赫“经营位置”对于中国山水画及画论的影响
相关描述:  内容提要:谢赫提出的被后人引为绘画总法则的“六法”自古以来为画家所重视,“六法”中的“经营位置”不仅是绘画形式的重要法则,其中也凝结了画家的情感表达。本文从形神、意象、气韵这三个要点出发,分别对绘画空间的经营、绘画空间的形成以及空间形式的艺术表现作了阐述,认为中国山水画经营空间首先基于...
郭西元:学中国画到底要不要学素描?
相关描述:  成也素描败也素描   ----致华研斋   9月11号《中国书画报》发表了我的“中国美术观首先是中国的”一文,9月29号该报发表了署名“华砚斋”“这个基础课不能丢”的反驳我的文章。文章说我从“抵制文化艺术的中西融合出发,......反对中国画家画素描......甚至呼吁.........
帝王家的收藏
相关描述:  这些横跨八个世纪、四个朝代的宫廷收藏,欣赏绘书、画法、织品、陶瓷器、漆器、珐琅器、青铜器、玉器和图书文献之美,同时藉由九位统治者——包括北宋徽宗、南宋高宗、元朝忽必烈、明朝永乐、宣德二帝、清朝康熙、雍正、乾隆三帝,以及清末慈禧太后——的艺术品味,感受十二至二十世纪初期文化艺术的精致华美...
中国画题跋的“失语”现象
相关描述:  在中国书画体系中,历来延续着诗书画印“四全”传统,画面与题跋文字相互附着和依赖,不同表现形式和媒介之间共同构成了一个完整、丰富的表意系统,从而实现了人文涵义的深厚与意境空间的完满。然而曾几何时,中国画上的题跋由一件文雅遣性、抒发心性的快事,渐渐沦为一种令很多画家抵触、为难甚至尴尬的负累...
荣宝斋珍藏:绘画卷二 · 第十回
相关描述:  罗聘   荆蛮民图   纸本设色  纵八〇·三厘米  横三四厘米   题识:两峰道人仿陈老莲《荆蛮民图》于茶熟香温之馆。   钤印:罗聘 竹叟 两峰道人   张敔   钟馗图   纸本水墨  纵一六九·五厘米  横八四厘米   创作年代:一七六八年   题识:乾隆...
姑苏设计的“她力量”:手艺是一种有温度的传承
相关描述:  魏金金)苏州的手工艺历史久,门类多,在全国工艺美术11大类中,苏州几乎包揽了10大类近3000多个品种,苏绣、核雕、制扇等诸多项目在全国乃至全世界都享有盛誉。2014年12月,苏州被联合国教科文组织正式评为“手工艺与民间艺术之都”。这其中,女性都起着不可忽视的作用。在提倡振兴传统工艺的...
中国画题跋为何“失语”?
相关描述:  在中国书画体系中,历来延续着诗书画印“四全”传统,画面与题跋文字相互附着和依赖,不同表现形式和媒介之间共同构成了一个完整、丰富的表意系统,从而实现了人文涵义的深厚与意境空间的完满。然而曾几何时,中国画上的题跋由一件文雅遣性、抒发心性的快事,渐渐沦为一种令很多画家抵触、为难甚至尴尬的负累...
卿者风谷
相关描述:  说起风谷,他在美院读书时我教过他,那时他名叫余子卿。当时一学期有几周的草书课程,专业上他不见得有什么出色。那时候,我与学生们接触得不多,他则是更少。之后我见过他的书法毕业创作,也到过他工作室看到墙上挂着放大临写的徐谓《野秋千十一首》,才对他印象多一点起来,觉得他还是个能沉得下去的人。 ...
【雅昌专栏】陈曦:浅谈清代邹一桂《小山画谱》中的绘画思想
相关描述:  晚明清初,画坛延续董其昌以来的绘画思想,以师古人代替师造化。如果说董其昌画构了一套符合文化趣味和审美理想的经典图式,四王两代人则通过精研董、巨及元四家的绘画。使董其昌确立的图式完美无缺。而后继者亦步亦趋,将绘画限制在狭小的形式空间内,使其丧失了发展的生命力。与四王同居清初画坛正统地位的...
王端廷:我们为什么看不懂抽象艺术
相关描述:  在本人翻译的《抽象绘画》一书中,该书作者阿尔森·波里布尼在开篇就写道:“抽象艺术真可称得上是二十世纪典型的艺术样式了,可是没有一个人敢断言它属于通俗的艺术样式。对于广大民众来说,它仍然像喜马拉雅山一样——太高、太远,无从探测,不可理解。”   内森·卡伯特·黑尔的《艺术与自然中的抽象...
我们为什么看不懂抽象艺术
相关描述:  看不懂抽象艺术,对于西方普通观众而言,主要是因为专业的隔阂;对于中国观众而言,除了专业的隔阂之外,还有更重要的原因就是世界观和思维方式的差异。   西方理性主义思想体系   亚里斯多德说:“人是理性的动物。”理性是全人类共有的区别于动物的本质特征。我们知道,人本主义世界观和理性主义...
王端廷:我们为什么看不懂抽象艺术?
相关描述:  在本人翻译的《抽象绘画》一书中,该书作者阿尔森·波里布尼在开篇就写道:“抽象艺术真可称得上是二十世纪典型的艺术样式了,可是没有一个人敢断言它属于通俗的艺术样式。对于广大民众来说,它仍然像喜马拉雅山一样——太高、太远,无从探测,不可理解。”   内森·卡伯特·黑尔的《艺术与自然中的抽象...
王端廷:我们为什么看不懂抽象艺术
相关描述: 肖恩·斯库利 四日 铝板油画 2015年   在本人翻译的《抽象绘画》一书中,该书作者阿尔森·波里布尼在开篇就写道:“抽象艺术真可称得上是二十世纪典型的艺术样式了,可是没有一个人敢断言它属于通俗的艺术样式。对于广大民众来说,它仍然像喜马拉雅山一样——太高、太远,无从探测,不可理解。...
世上最贵的鸡都在这,大饱眼福
相关描述: 宋人《画子母鸡图》轴   宋王凝《子母鸡》册页    赵佶锦鸡芙蓉图    明宣宗《画子母鸡图》轴    王渊《花竹锦鸡图》    明代陆治《功名富贵》    沈周《古木花冠》    郎世宁《锦春图》    清居巢《菊下鸡雏》...
一千年来中国画家笔下的鸡
相关描述:  “鸡”在中国古人心里是有丰富含义的。东晋陶渊明在《桃花源记》里写道:“阡陌交通,鸡犬相闻”,勾画的是一幅田园牧歌的画卷。 “闻鸡起舞”则出典自《晋书·祖逖传》,说的是东晋名将祖逖胸怀抱负,刻苦练武的故事。鸡鸣司晨,雄鸡一叫天下白,鸡总是与清晨联系到一起,让人想到时光流逝,含着催人奋发的...
【雅昌专稿】鸡年将至 从翎毛画看古画中的彩羽珍禽
相关描述:  【编者按】翎毛原本指的是鸟类翅膀尖上的毛,后泛指禽鸟,到了中国画的领域,就成了一门专门的画种——“翎毛画”。中国古代的画家喜欢描绘各种珍禽,并寄托特定的寓意,比如2017年的主角“鸡”,就是翎毛画中的重要题材,常作为“吉”的象征,再比如芙蓉锦鸡蕴含锦绣前程,松树白鹤寓意长寿延年,喜鹊梅...
徐建融:人品和艺品
相关描述:  人品决定艺品,包括书品和画品,艺品反映人品。这是国学对于文化艺术的一个千古共识,类似于西学论文学艺术的“人格即风格”。虽有质疑之声,但基本上属于不刊之论。这里的人品,主要指道德品质的高下,而艺品,主要指艺术成就的大小,所谓“人品既已高矣,气韵不得不高”、“人品不高,落墨无法”。意为道德...
情绪是艺术创作的原动力
相关描述:  情绪,于每个人而言都不陌生;但要想将其解释清楚,并非易事。关于“情绪”的确切含义,哲学家和心理学家已经辩论良久。目前,对于“情绪”的定义大约有二十余种。尽管它们各不相同,但可以肯定的是,情绪一定涉及个人主观情感的问题。   《牛津简明英语词典》给出的定义是:“情绪是一种不同于认知或意...

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