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独白居画语录(八十四)
相关描述:   致同道友 学问之难难于上青天, 人生之难九曲十八盘! 目存千仞之高标, 心有万里之渺远! 古来高士皆大寂, 百年风霜练忠胆! 学问初成成子路, 烛光光尽泪始干! 西上太白峨眉峰, 九天之上再拜仙! 一一路怀中2018年9月17日于北京独白居   常与太华游...
独白居画语录(八十三)
相关描述:  龙子初吟 莽莽乎秦川逶迤, 巍巍乎太华天险! 滔滔乎汉江奔雷, 浩荡乎渭水泻天! 曾八千里终南问道, 又九天外太白求仙! 苍穹下黄钟大吕千呼万唤, 龙宫内九子初醒天高云淡, 伏羲武王妙悟天书, 子牙钓台神机妙算! 一世纵横乾坤初定, 九州一统初秦大汉! ...
独白居画语录(八十一)
相关描述:  再谈:   以宾虹山水为范,后学当慎之。   我为什么三番五次地讲这个问题呢?   某些理论大炮们口口声声讲宾虹老笔精墨妙,尤其在积墨和宿墨的运用达到极至!这个我不能随合。因为任何的笔墨运行必须服从于对象的创造。就是说笔墨是材料,材料必须服从于象的形神兼备的艺术创造。离开了具体地...
独白居画语录(八十)
相关描述:  宾虹翁山水既无形又欠神,更无韵,后学当慎之。   其上:   黄宾虹先生的山水画以及画论吾辈约从三十七年以前就拜教过。然三十七前吾对先生山水画的印象是:布局散漫,杂乱无章,所作山水既无形又欠神,更谈不上气韵生动。   时因吾辈,学识浅薄,上述感觉只是发自本体灵性,并无实践与理论佐...
独白居画语录(七十八)
相关描述:  从丑书丑画所想到的   近四十年来中国书画界从个别丑书丑画的领军人物,到发展壮大成浩浩荡荡的丑书丑画的百万大军,丑书丑画已占据了中国书画阵地的多半个大好江山。   从院校专业的所谓薄导,到斜会的大小头衔者,从大小国展作品的评选,到一些弥漫江湖近乎鬼怪的丑书特技表演,从大小媒体的丑书...
独白居画语录(七十七)
相关描述:关于信仰的思考   一种信仰的流行和传播是维系这个社会形态稳定运转的重要法器,   对信仰的认同与传播必须具备如下条件。   一:它必须符合社会广大民众的道德观人生观。   二:它必须是使社会广大民众认识到这种信仰会指引和指导人类走向更高级的文明社会。   三:对信仰的认同和传播...
独白居画语录(七十六)
相关描述:简议汉字   汉字的进化是吾华夏民族从原始的象形思维到形象思维不断进化的过程。是吾华夏民族不断体天悟道,智能不断开化不断升华的忠实记录。   每一个汉字都包含着华夏民族丰富的人生观、宇宙观、思维方式、思想方法、以及对美的创造和审美趋向。   一部汉字的进化史,就是吾华夏文明的进步史。...
独白居画语录(七十五)
相关描述:  漫谈灵感   所谓灵感是指自然界一切物种对其客观世界直觉的感应,也叫做本能的感应。   万物皆有灵。灵感在东方谓之灵气,在西方谓之灵感。   然而人类的灵感已不同于其它物种的灵感。人类的灵感已从形而下的对客观世界直觉的感应上升到形而上的精神世界的主体感应。我叫它灵感的高级阶段。 ...
独白居画语录(七十四)
相关描述:  漫谈天才   所谓天才是人性中最独特、最具创造性的那部份,但是它必须首先具备天性。天性是一切物种中与生俱来的,为了生存与发展的本能与才干。   天性也叫自然性,或一切物种的原始性。如蜜蜂筑巢酿蜜、燕子衔泥筑巢,人造山洞房子等等皆称为物种的自然性或原始性。   作为艺术创造的人类,...
独白居画语录(七十三)
相关描述:   再谈艺术家自由之精神   自然界一切物种生存衍续是以自由为最根本性的,人类当然不界其外。   试想把一切物种的生态圈其内,困其池,养其笼会如何呢?   答曰:虎不会捕食,龙不能行雨,鸟不会振翅!   其天性磨损,其本性丧尽,其众生无为也!   艺术亦然,无自由哪来天性?无...
独白居画语录(七十二)
相关描述:   哲学,是人类研究探索自然规律和社会发展规律的一门科学,是自然科学和社会科学的总和。是人类追求真理的一门科学。   辩证唯物主义和历史唯物主义是探索哲学的最正确思想方法。   如果把个人意志和团体利益用来指导哲学的研究和探索,那后果是:哲学研究的成果必然打上政治的标签。 路怀中...
独白居画语录(七十)
相关描述:  当代的各种说教充斥整个社会环境,把人生什麽高深化,复杂化,主义化,其实正确的人生很简单,一是人的正确的道德情操,二是人对於社会法治和传统的尊重。   简而言之就是一个忠於仁、义、礼、智、信的人。   只有这样才能忠於你的民族,你的国家。   而缺了上述这些,谈什麽主义理想都是对人...
独白居画语录(六十九)
相关描述:  漫谈艺术感觉   对于大千世界的一切美好事物的感觉或感受是人类的天性和本能,而艺术感觉是指人类对于除自然之外的一切人为的物态形式美的感觉和感动,这就叫做艺术感觉。   一.对艺术感觉地迅速与迟钝是衡量人的天分高低的一条重要标志。   二.天才的艺术家必然具备丰富的敏锐的艺术感觉。...
独白居画语录(六十八)
相关描述:  再说山水画   绘画属于典型的审美艺术范筹,山水画亦然。如果没有把画面按照美的规律,去天才地组织成一场美的交响乐,那你再高深的理论,只是学问家而不是画家。   观一件优秀的中国山水画即是观一场无声的优美的交响乐。   吴冠中先生的“笔墨等于零”之论就是有所指向地批评了近几十年来相...
独白居画语录(六十七)
相关描述:  何谓静   身处闹市心不躁,   火烧屋顶不慌神。   惊涛骇浪独坐釣,   万刧不复仍初心。   赞蔑自持平常事,   云卷云舒入禅心。   春江花月千帆影,   高山流水弦外音。   夜静空山西天月,   古寺晨钟响入云。 路怀中2017年11月19日于北京独...
独白居画语录(六十六)
相关描述:  绘画之道非常道,尤山水。   何谓非常之道呢?   曰:寂寞之道、独心之道、独径之道,独欲之道也。   非寂寞而不能入其境,   非独心而不能通其圣,   非独径而不能攀其巅,非独欲而不能化其穹。   总之,观千剑而识其利刃,揽万件而方成大器,吞万山而方成大岳、积千健而方成...
独白居画语录(六十五)
相关描述:  关于批评的思考   一一就人类社会发展和进步而言,缺少批评或者没有批评,那么这个社会是一个不完善的社会。这个民族是一个不优秀的民族。站在辩证唯物主义和历史唯物主义的立场上来讲:一个国家一个民族如果缺少了批评即失掉了最基本的自我监督约束动力。过多的自大和荣耀不利于社会的进步和发展,而对...
独白居画语录(六十四)
相关描述:  只有与天地之精神独往者,画山水才能成大器也。   何谓天地之精神?   曰:天生万物而不居功自恃无私,万物之慈母精神,   曰:博大、磅薄吞宇吐宙之至刚至阳无极之精神。   曰:海纳百川乃容天下之与万物亲和之精神。   曰:护万物而不辞辛,劳万代而忘我无我之精神。   总之...
独白居画语录(六十三)
相关描述:  关于艺术家作品的思考   艺术家每一件佳作的完成则是该艺术家生命本体的另一种形式的再生。   因为在作品里,凝聚着艺术家生命本体即肉体的,精神的一切最基本生命基因原素。   如艺术家生活方式及习性,人生的个性及情趣指向。思维方式、思想方法   及个性的构成及格调,气质的雅俗及心...
独白居画语录(六十二)
相关描述:  再谈中国山水画的精神   由于中国山水画是建立在人与自然即道的和谐和睦的理念下自觉萌生和发展起来的一门独立的高超绘画艺术,那么我们说:中国山水画客观上起到了对人类生存和发展的关照和呵护作用。   因为只有人类和自然和睦相处,那么人类才有可能世代继续生存和繁衍。   所以说,中国山...

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