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何绍基『回腕法』考异
相关描述:     文 彭砺志 董家鸿   内容提要:『回腕法』被认为是何绍基创立的一种独特笔法,评者历来对此褒贬不一。本文从相关文献的梳理入手,并通过必要的图示,尝试对回腕的源流和原理进行考证。文章认为,清代以前,回腕本为运腕方法,与执笔关系不大。碑学兴起后,为了适应生宣纸及长锋羊毫的特性...
书法中锋用笔考辨
相关描述:  明代以前的书论中不见“中锋”一词,唯有“直锋”、“正锋”,与其略同。如:唐虞世南云:“竖管直锋则干枯而骨露”;〔1〕南宋姜夔云:“晋人挑剔或带斜拂,或横引向外。至颜、柳始正锋为之,正锋则无飘逸之气。”〔2〕   “中锋”一词始见于明代王绂《书画传习录•论书》云:“唐代诸家,字取中锋,...
笔墨臆说
相关描述:  “笔墨当随时代”。在书法艺术空前繁荣的今天,“笔墨”依然有令我们继续深入研究的空间和理由,不然,就不可能“随时代”。而一提笔墨,无论古人或今人,都一致认为书法艺术要达到那种神妙的境界,首先就必须具有娴熟的笔墨技巧,其次再把深厚的传统功力以及高度的艺术修养揉合起来,才能创作出优秀的作品,...
草书漫议
相关描述:  草书是一种充满动势,富于音乐美质,最有表现力、最富艺术性的最高层次的书体形式。有史以来,从草圣张芝的“匆匆不暇草书”,陆游的“矮纸斜行闲作草”,到翁方纲的“世间万物非草书”,人们一直认为书法的本位在草书,要看一个书家的心性才情,就要看他的草书。不少书家都将草书作为所钟情与取法的对象,以...
中华书法艺术审美之我见
相关描述:  尽管人们公认书法属于造型、空间艺术范畴,但由于它受制于特定的工具材料和载体,因而塑造出来的形象不像绘画、建筑、雕塑等艺术门类那样既具体可感又富于色彩的斑斓。汉字,作为书法艺术的表现载体,制约了书法家,使其不能像画家那样把存贮于头脑里的千姿百态、美轮美奂的自然物象的各种“意象”直接跃然纸...
鹤情高不群——李一书法之意义
相关描述:  当今书坛,流派纷呈,群峰矗立,爱好者更是不计其数,呈显出前所未有的繁荣景象。要在这景象中,做到群峰里突兀、队伍中鹤立、百花中奇葩是非常不易的。然,2005年国庆间,我赴烟台参加首届美术节活动,参观了李一先生的书法展后,让我不免惊叹,他的书法就是与众不同——他以他人很少关注、很难把握的章...
大书法艺术观刍议
相关描述:  一、问题的提出   千百年来,书法在中国地位之高、身份之尊,不言而喻。但是在20世纪初,随着西学东渐,书法的地位和身份却突然成了问题。因为在西方的美学学科和艺术类型中,并无书法的位置。在西方现代知识体系的框架之下,中国书法竟然无家可归,成了无主孤魂。近百年来,中国学者和艺术理论家纷纷...
《中国书法工具手册》---开篇
相关描述:  这本105万字的书法工具手册,我已经琢磨几年了,积累了一些   资料,参考了近200种关于书法类的丛书、专著和报刊。当我动手整理这些浩如烟海的资料与考证时,发现一个值得探讨的问题,作为一本工具手册应该给读者些什么?应该汇总些什么?如何划分编目和分类?我考虑了许久,征得了一些老书法家和...
书法,回归”心画”本体
相关描述:  敬畏汉字传统—书法本体,才是书法最终的实在—情性与形质的对立统一—发扬原创必在个性化过程中实现—坚持书法本体,必然要求多元化—从深度理解”繁荣”—”心画”传统,在回归中复兴,发扬。   历史经过几番曲折,我们开始懂得:对于伟大的文化传统,不能掉以轻心,要尊重,甚至敬畏。古人讲汉字创始...
王羲之行书笔法(二)
相关描述:  5.实笔连绵   王羲之行书尺牍中时见字间连绵的形态,上字与下字衔接时多出以实笔,上字末笔出锋时并不骤然抽锋轻提,而是保持着笔毫整体运行的稳定性和统一性,在不经过明显轻重转换的情况下直接过渡到下字的起笔入锋。也就是说,上字的末笔出锋与下字的起笔入锋一体浑成,线型一以贯之,笔触均匀,不...
圆劲婉通 篆而开今
相关描述:  提起刘自椟先生的书法艺术,人们总是自然地想到他的篆书作品。那苍劲有力的线条、平正精美的结构、恢宏博大的气象构成了他独特的篆书艺术语言,使欣赏者能够对他的作品一见便知,过目不忘。正因为此,沈鹏先生、谷溪先生在《刘自椟书法选》中对他赞道:“刘自椟以刚与柔与渴三种因素互相渗透奠定了他成为当代...
颜真卿书法篆籀气考略
相关描述:  颜真卿书法一变古法,雄秀独出,开启了一代新风,历来受到人们的推崇。其行书尤以草稿为最佳,《争座位帖》与《祭侄文稿》均出于无意,却甚得妙境,对后世影响很大,后人对其评论也很多,“篆籀气”就是其中之一。   一、“篆籀气”的提出及内涵   历史上最早从颜真卿行书中感受到“篆籀气”的应该...
古代书论家反复讨论的变化观包括哪些基本内容
相关描述:  首先,书体之变。唐人张怀瓘《六体书论》论及大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书诸体,正在于古贤不断地创变,出现面貌不同的书体。   其次,笔法之变。古代书论中论及笔法之变让人眼花缭乱。从最基本的篆书与隶书笔法到后来建立了十分复杂的笔法系统,即以方圆为中心不断地进行推广的笔法体系。用笔运...
古代书论家反复讨论的变化观
相关描述:  古代书论家反复讨论的变化观包括哪些基本内容:   首先,书体之变。唐人张怀瓘《六体书论》论及大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书诸体,正在于古贤不断地创变,出现面貌不同的书体。   其次,笔法之变。古代书论中论及笔法之变让人眼花缭乱。从最基本的篆书与隶书笔法到后来建立了十分复杂的笔法...
黄庭坚研究专家傅申撰文肯定《砥柱铭》为真迹
相关描述: 宋 黄庭坚 《砥柱铭》 手卷 水墨纸本 估价待询 37.6cm×824cm   6月3日晚,北宋书法大家黄庭坚所作的大字行楷《砥柱铭》将现身北京保利5周年春拍夜场。这件稀世珍品的现身,引发了业内众多专家学者的关注。国际知名学者、台北故宫博物院顾问、黄庭坚书法研究权威专家傅申先生与这件...
书法艺术审美散论
相关描述:  尽管人们公认书法属于造型、空间艺术范畴,但由于它受制于特定的工具材料和载体,因而塑造出来的形象不像绘画、建筑、雕塑等艺术门类那样既具体可感又富于色彩的斑斓。汉字,作为书法艺术的表现载体,制约了书法家,使其不能像画家那样把存贮于头脑里的千姿百态、美轮美奂的自然物象的各种“意象”直接跃然纸...
第三章、书法的学习——一、碑与帖(二)
相关描述:  1.选帖   古人临习书法,以墨迹为上选,然而因为其毕竟难得,所以,原拓佳本,即便只留下残破数行,也甚宝之,专心揣摩,潜心研习,而后有成。今人则无此遗憾,因为,历代碑版法帖出版者不计其数,应有尽有。不过,习书之初,如何选帖又成了问题。   于帖本身,质量越高越好,即帖需要经...
第三章、书法的学习——三、笔墨(一)
相关描述:  执笔、腕法与肘法,直接或间接关乎用笔用墨,关乎书法。晋卫夫人《笔阵图》云“凡学书字,先学执笔”。   传统所谓“五字执笔法”——擫、押、钩、格、抵——五指执笔,须各尽其力。执笔方法甚多,若拨镫法、五指法、三指法、两指法、凤眼法、回腕法、平覆法等,但是,讲究执笔之法,目的在于利于用...
第三章、书法的学习——三、笔墨(三)
相关描述:  用墨对绘画至为重要,书法不同于绘画,但是,用墨之法,对于书法也同样不可缺乏。用墨之法,通过在纸上显现出的墨迹图像表现出来,它讲究技术性,须练习始得。   所谓“墨分五彩”,即渴、润、浓、淡、白。墨之浓淡,在于用水,会用水,墨才能有层次,才活。元陈绎曾《翰林要诀》云“字生于墨,墨生...
第三章、书法的学习——四、造形意识(三)
相关描述:  1.布局谋篇   章法,就是怎样把要写的这些个字摆布在一定的面积内,其中包括行距、字距、字的大小、一行内字形的走势(或叫“行气”)。字的摆布,可以有行有列,也可以有行无列或者无行无列,不同的形式,表现出不同的气息。   王羲之《题卫夫人笔阵图后》云“夫纸者阵也,笔者刀鞘也,...

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