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价值错位乃书法乱象之源
相关描述:  我一直觉得,不应该将书法归类于造型艺术或美术的范畴。   在世界众多民族文化体系中,唯有中华民族和阿拉伯民族才创造了书法艺术。但值得注意的是,阿拉伯人是因宗教教义严格禁止物象描绘,才发展出纯装饰用途的文字书写艺术,这与中国书法通过笔墨语言寻求个体的精神超脱完全是两回事。   与绘画...
【嘉德秋拍】何绍基跋争座位帖现身秋拍
相关描述:  2017中国嘉德古籍部征得何绍基、何绍业、何绍京、许翰、王澍跋明拓本颜真卿《争座位帖》,可鉴何氏一族所治金石碑帖之学,又有许翰、王澍跋语,可证二人亦饱学之士。   《争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》,为唐广德二年(764)颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿,行草书,传有七纸,约...
北京故宫PK台北故宫:哪家的藏品更妙
相关描述:   中国有两个故宫博物院,一个在北京,一个在台北。上世纪三四十年代,为躲避日本侵略的战火,北京故宫博物院中的一部分珍贵文物迁出,几经辗转,1948年迁往台湾。于是就有了台北故宫博物院,其文物珍品中,有90%来源于北京故宫博物院。 故宫老照片   两大故宫博物院,谁的国宝多?这个...
颜真卿:盛唐书法的中流砥柱
相关描述:  (一)盛唐之音与颜真卿   毋庸置疑,大唐盛世的到来,给华夏民族带来了社会、政治、经济、文化、人文等等诸领域的全面发展。   政治的昌明和社会的前进发展,自然会带来文化以及艺术的蓬勃发展。此间,因了大唐盛世气象的出现,当时,作为朝庭“开科取仕”所必须而致,书法在文化人的日常生活中扮...
书画,是一次没有终点的灵魂探索之旅
相关描述:不过是一张纸,却比人民币,更深入人心,甚至牵引魂魄。民国收藏大家张伯驹,即为这样的“纸”,穷尽毕生财力、物力、精力,在所不惜,足见书画艺术的魅力。书画,就是这么一张“神纸”,一旦爱上,便是一生的探索!书画,旨在探索灵魂深处之“真、善、美”与古人的画不同,现今的画,充满了功利目的,完全抛弃了...
《书法没有秘密》再版,《收藏》杂志剧透。
相关描述:  《书法没有秘密》自2012年由新星出版社出版以来,备受关注,初版售罄两年多以来,影响继续激荡。近日,《书法没有秘密》适度修订、重装焕发,将由北京联合出版公司再版发行。《收藏》杂志率先推出寇克让《再版序》,以及寇克让儿时同学、作家杜君立评论《书法家的秘密》。 再版序 ...
中国画不以费时多少论优劣
相关描述:  生活中,经常遇到这样的现象:有些人看到一幅画画得很工整细致,或构图很饱满,画了较多的东西,就认为这幅画不错;与之相反,如果看到一幅画是逸笔草草,或是构图简约,则认为是应付之作。究其原因,前者费工夫较多,后者费工夫较少。   朱景玄《唐朝名画录》中记载了这样一个故事:“又明皇天宝中忽思...
行书创作的实践与体悟
相关描述:  行书是介于楷书与草书之间的一种书体,大约出现在西汉晚期和东汉初期。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文:“魏初,有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法,俱学之于刘德升。”唐代张怀瓘《书断》记载:“行书者,刘德升所作也。即正书之小伪,务从简易,相间流行,故谓之行书。”张怀瓘在其《书议》又云...
笔墨通神明、气韵贯忠义——纪怀昌先生谈书法的神韵
相关描述:  书法是中华民族文化领域中特有的珍贵遗产和艺术瑰宝,是无可争议的真正艺术。众所周知,书法本质是书法艺术中的美,而美的各种因素和美的各种表现,如所显现的动态美、静态美、阳刚美、阴柔美或用笔美、结构美、章法美、意境美,所有这些“美”又都离不开“神韵”二字。为此,本文对书法的神韵做一些探讨,以...
国画不以费时多少论优劣
相关描述:  生活中,经常遇到这样的现象:有些人看到一幅画画得很工整细致,或构图很饱满,画了较多的东西,就认为这幅画不错;与之相反,如果看到一幅画是逸笔草草,或是构图简约,则认为是应付之作。究其原因,前者费工夫较多,后者费工夫较少。   朱景玄《唐朝名画录》中记载了这样一个故事:“又明皇天宝中忽思...
著名画家吴厚信携巨幅油画长卷《中国记忆与中国梦》在颜真卿纪念馆举办展览
相关描述: 开幕式 颁发收藏证书 吴厚信为嘉宾介绍作品   2017年9月5日上午,《颜真卿纪念馆》在颜真卿故里山东临沂费县开馆,著名画家、编剧、导演吴厚信先生向颜真卿纪念馆捐赠了《颜真卿平原誓师》《颜真卿书祭侄文稿》《颜真卿肖像》(2幅)共四幅作品。开馆当日,吴厚信《中国记忆与中国...
书法用墨,是这样调的
相关描述:  一、浓墨   古人作书多用浓墨,墨浓如漆,写在白纸上黑白分明,极其醒目。字迹清晰秀丽,神采外耀。浓墨易见其厚重、凝练、神韵尤佳,但非功力至深者不能达此妙用。清代刘墉有“浓墨宰相”之美誉,他博通经史,擅长丹青,墨迹临帖功力极深,他正是在丰腴、厚重的方面见其真力祢漫。   二、淡墨...
写字和书法的区别
相关描述:  写字和书法的区别在哪里?   这是一个基本问题,看似简单,实则涉及书法艺术一些根本性问题,值得认真探讨。   我们不妨先从字源学的角度看看“文字”的含义。   “文”的本义为花纹、纹理。笼统而言,“文字”一般指记录语言的符号。先秦时期,“文”一字已带有文字的意思。到了秦代,“文”...
翰墨轶米薛 风流拟晋宋——元代鲜于枢的书法艺术浅谈
相关描述:  鲜于枢是元代最重要的书法家之一。元代僧人、诗人善住在其《谷响集》中对鲜于枢的书法成就评价颇高,认为是“千载不须叹寂寞,已留遗墨偏炎方。”与善住和尚交游极为密切的学者、诗人虞集也把鲜于枢与赵孟并称:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐;翰墨轶米薛而有余,风流拟晋宋而无作。是以吴兴公运画沙之锥...
翰墨轶米薛 风流拟晋宋:元代鲜于枢的书法艺术浅谈
相关描述:  鲜于枢是元代最重要的书法家之一。元代僧人、诗人善住在其《谷响集》中对鲜于枢的书法成就评价颇高,认为是“千载不须叹寂寞,已留遗墨偏炎方。”与善住和尚交游极为密切的学者、诗人虞集也把鲜于枢与赵孟并称:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐;翰墨轶米薛而有余,风流拟晋宋而无作。是以吴兴公运画沙之锥...
文化嬗变下的书法精神——首届山东画院书法院研究员作品展前言
相关描述:  文字是人类记录自己言行事件及所观所思的符号,亦是将这些文化信息传承后世的载体。自人类有了文化的传承起,才是文明曙光的真正开始。  东西方各民族都先后有了自己的文字。世界上的文字有各种形态,却只有中国的汉字书写,逐渐演变为独一无二的书法艺术。  在漫长的两千年文字与书写的交替演变中,它从...
书法家 应追求真善美的艺术境界
相关描述:  境界是书法家的终极追求。书法滥觞于写字记事,进入艺术状态后进而变为抒情达意。如果能让读者从心灵深处感受到前所未有的震颤与激越,甚至达到不能忘怀的审美程度,这就接近了书法的美好境界。 《兰亭序》的“曲水流觞,一觞一咏,畅叙幽情” ,《祭侄文稿》的壮怀激烈的家国情怀,以及《寒食帖》的“我书...
“得意”何在?
相关描述:  推出“得意之作” ,应是当今书坛的一个核心命题,从某种意义上说,书法家的创作是否“得意” ,展览中的“得意之作”是否足够多,可以成为衡量当代书法是否繁荣、是否具有高度的一个最主要的标志。   何为“得意” ?我以为可以从两个维度去解读:   一是创作状态。创作状态是一个很综合的概念...
书法“得意之作”,“得意”何在?
相关描述:  推出“得意之作” ,应是当今书坛的一个核心命题,从某种意义上说,书法家的创作是否“得意” ,展览中的“得意之作”是否足够多,可以成为衡量当代书法是否繁荣、是否具有高度的一个最主要的标志。   何为“得意” ?我以为可以从两个维度去解读:   一是创作状态。创作状态是一个很综合的概念...
书法家应追求真善美的艺术境界
相关描述: 罗杨书法作品 罗杨书法作品   境界是书法家的终极追求。书法滥觞于写字记事,进入艺术状态后进而变为抒情达意。如果能让读者从心灵深处感受到前所未有的震颤与激越,甚至达到不能忘怀的审美程度,这就接近了书法的美好境界。 《兰亭序》的“曲水流觞,一觞一咏,畅叙幽情” ,《祭侄文稿》的壮...

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