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写落款时,“庚子”后面该不该加“年”字?
相关描述:近日某书家在作品落款中写到“庚子年,XX书”不少网友留言吐槽指出“庚子”后不应有“年”果真如此么?一起来看看法一“干支为岁,不可添年”干支后不加“年”字已经成为很多人在落款时遵从的“传统”书法圈一直流传着“干支为岁,不可添年”的说法网友留言一些网友认为干支中已经包含了“年”的意思此时再加“...
谈当代书法笔墨艺术中“心”与“画”的割离
相关描述:【摘  要】西方的美学观点常常被众多学者借以推动中国书画理论体系的建立,而一些片面的形式至上的主张导向了当代书法笔墨艺术中“心”与“画”的割离。笔者对古今书法创作中“心”与“画”关系的改变、中国书法与西方抽象艺术形式存在着本质差异的实现以及直接情感的重要性等方面进行了分析,并认为,失去汉字...
《疫情帖》《别来我家帖》,为啥火了?
相关描述:疫情当下无数书法家挥笔抗“疫”却独有一位乡村小伙子因在一块木板上写下了《疫情帖》《别来我家帖》让无数人眼前一亮即便身在小寨子依旧笑傲江湖这,应该就是文化的力量《疫情帖》▼疫情期间,非本村人员禁止进入本村,本村车子未回的,停在路边。不许入内,所有人不准搬树。石号宣看得出作者在面对疫情时并不会...
现代书法能超越古人吗?
相关描述:纵观中国书法的发展史,每个时期都产生了大量的书法名家,也给我们留下了许多名帖成为了经典名作,让后世书法爱好者不断的临摹、学习。自古也有着“今不如古”的看法,认为自己的书法永远也没法与古人相比。时至今日,有人认为现代人更无法超越古人了,但也有人认为现代人早已超越古人了。面对针锋相对的观念,应...
以美济心,传递祝福——走进岭南画家郑文岩先生绘画创作的心路历程
相关描述:郑文岩先生  纵观传世的经典文艺作品,常常与悲苦纠缠,展读几千年的艺术史长卷,从诗人屈原凄美忧郁的《离骚》,到元代关汉卿嘶声裂肺的《窦娥冤》,从泪满长襟的天下第二行书《祭侄文稿》,到民间的传奇故事《梁祝》……无一列外地以悲苦长驱直入,因为只有苦难,才能更清晰地揭示生命的本质,最靠近哲学,更...
【书界资讯】人民日报:书法应有正大气象,不媚俗、不取巧!
相关描述:书法是精神的外化,品位有高下。好的书法作品,必定有正大气象。让书法彰显正大气象,体现时代精神,已经成为当下书法界的共识。纵览中国书法史,历代庙堂之迹和摩崖石刻最能体现书法的正大气象。所谓正,反映在书法上是法度正、气韵正、思想正;所谓大,反映在书法上是气象宏阔、书风雄浑。像周代钟鼎文、秦泰山...
杨再春书法的“正大气象”——看到这些作品我们才终于明白
相关描述:  11月3日,人民日报在“学习强国”中发表一篇名为“书法应有正大气象,不媚俗、不取巧”的文章,众多网友点赞,这当中也包括杨再春先生本人。  文章中说:书法是精神的外化,品位有高下。好的书法作品,必定有正大气象。让书法彰显正大气象,体现时代精神,已经成为当下书法界的共识。  所谓正,反映在...
【极简书法史①】为什么你喜欢王羲之,我却爱颜真卿?
相关描述:【开篇序】书法教育普及的当下,书写日渐成为习惯,但书法审美的差异化带来的“口水战”愈发激烈,尤其是自媒体热潮中人人可发声。其实从古至今书法审美有一套源于中国文化传统的标准,王羲之、颜真卿等耳熟能详的名家名作无不久经这些标准的检验。因此,我们以“书法中不同的美”为线索,聚焦历代书家、作品、流...
【艺术号·专栏】刘九洲:艺林小札:侧锋与中锋的关系
相关描述:从书法史上看,凡是坚持中锋的时代,都留下了伟大的作品,不坚持中锋的时代,都被书法史忘却了。——刘九洲潘良桢先生关于笔法,谈过一些重要观点。他的核心理论就是,书法需要“沉着痛快”,先要沉着,然后痛快。从书法史上看,颜真卿就是胜在沉着,王羲之就是胜在痛快。潘先生临写的王铎《赠汤若望诗册》,几乎...
以美济心
相关描述:  纵观传世的经典文艺作品,常常与悲苦纠缠,展读几千年的艺术史长卷,从诗人屈原凄美忧郁的《离骚》,到元代关汉卿嘶声裂肺的《窦娥冤》,从泪满长襟的天下第二行书《祭侄文稿》,到民间的传奇故事《梁祝》……无一列外地以悲苦长驱直入,因为只有苦难,才能更清晰地揭示生命的本质,最靠近哲学,更能有力的叩...
石渠宝笈著录宋人《芦雁图》亮相北京匡时春拍
相关描述:宋人《芦雁图》手卷著录于《石渠宝笈》,旧藏养心殿,画面钤有宝玺五枚,卷后有两位元末人题跋各一则。有关芦雁的绘画题材特盛于宋代,亦经常见诸于宋代人的吟咏,比如洪迈的《题芦雁屏》、毕世安的《杨照承议芦雁枕屏》、王珪的《和三司蔡君谟内翰麞猿芦雁屏二首》、郑獬的《省中画屏芦雁》、贺铸的《题惠崇画扇...
功得其法 法渡其情——著名书法家骆飚临祭侄稿赏析
相关描述:  故宫博物院把书法千古名作祭侄稿借与扶桑展出,可谓是一石击起千层浪,各有各的看法,各有各的说道。从文化交流的角度来讲,让书法文物躺在库房里虽然保险,但是难掘价值。唯走出去,令人看得见,才能功示天下,教化四方。  倾心文化弘扬与传播的当代著名书法家骆飚先生,认为祭侄稿远去东瀛,一展泱泱中华...
五、武宗元《朝元仙杖图》的艺术特色
相关描述:北宋·武宗元画《朝元仙仗图》书法用笔  五、武宗元《朝元仙杖图》的艺术特色  武宗元继承吴道子绘画艺术,年轻时即才华出众。郭若虚在《图画见闻志》中记载:“宗元又尝于广爱寺见吴生画文殊、普贤大像,因杜绝人事旬余,刻意临仿,蹙成二小帧,骨法停分、神冠气格、天衣缨络、乘跨部从,与大像不差毫厘。自...
大美孟体——孟昭俊书法审美特征
相关描述:  数月前,中央电视台高级编辑刘连喜先生寄来沉甸甸的快递,是一件由人民美术出版社出版的《孟昭俊书法集》巨册,留言约我撰写一篇相关书评。我对中国书法的认知是门外之汉,这一使命让我心中忐忑。与刘连喜先生尚无谋面之缘,互建微信之后,每天都会读到他发在朋友圈乡贤孟昭俊方家非常佳妙的墨宝,墨香四溢无...
【雅昌快讯】致敬颜真卿的同时 当下书写艺术的价值何在?
相关描述:开幕式嘉宾合影开幕式现场在书坛,2019年被评论为“颜真卿年”,1月日本国立东京博物馆主办的“颜真卿:超越王羲之的名笔”大展吸引了国内外诸多爱好者前往,特别是《祭侄文稿》的排队人群,“尽管只有几秒钟的停留,但是感受还是很震撼”,书法家白砥表示。展览策展人满意那么在回顾经典的同时,书写艺术又...
砚边叙微——《赵普书画集》后记
相关描述:  《兰亭序》文末有云:“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀,固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。”  敝人年入古稀,忆当属辛劳勤勉辈,五六十年来,(除***挨整期)笔耕不辍,名利不顾,成败不思,唯恐虚度,只求能获点滴之成留与后人,不枉此生便心满意...
人书俱老 耄耋素心——孟昭俊书法赏析
相关描述:  与孟昭俊先生,素未谋面,与孟昭俊书法,相识于《孟昭俊书法集》。机缘巧合,展卷品读,方寸之间,激越澎湃,尺牍之内,涵养隽永。再读简历,更惊诧于先生虽已年近耄耋,却依然笔走龙蛇,神清骨俊。七十余年来,先生心无旁骛,醉心翰墨,无一日不临池,无一天不读帖,故其一点一画,皆有来处;一撇一捺,皆可...
“南之沛”——观孟昭俊先生书法
相关描述:  我的老家位于鲁南临沂,与王羲之王献之父子同乡,距离西北方向的孟子故里邹城和孔子故里曲阜近200公里,距离西南方向的老子隐居地“沛”近250公里。这真是神圣感爆棚的三角地带,一个巨大的历史“场域”,自幼时起就一直向我辐射出强大的文化引力。无疑,“沛”是这一文化“场域”的核心,一个无与伦比...
伊芸:赵冷月:我用一生诠释写字这件事
相关描述:  近日,朋友圈中最火爆的消息就是关于在日本展出的颜真卿《祭侄文稿》。颜真卿秉性正直,笃实纯厚,不阿于权贵,不屈意媚上,刚正有气节,是一代忠臣。字如其人,他的书风端庄浑厚、遒劲有力,在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界,所以,我们从小练“颜体”。在当代书法家中,也有这样一位先生,他...
【文飞说书】(七):楷书是如何从“孙子”变成“爷爷”的?!
相关描述:  楷书一般分为魏楷和唐楷,因楷书在唐代高度成熟,比如大家所熟知的颜、柳、欧......所以也就泛指唐楷样式。  按书法史的发生发展顺序,大致由篆而隶,而草、行,而楷。唐以后,书体的演变终结,书法史转而为书法风格的演变史。  唐以后,遵循的是以楷书为基础的笔法与结构系统。  然而,之前学习...

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