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十一、庞琦谈书画题款艺术——题记画记
相关描述:庞琦摹《八十七神仙卷》大本 引首题记  中国古汉语中的题和跋是两个概念,写在书籍、碑帖、字画等前面的文字叫做题或题记,写在后面的文字叫做跋或跋文,总称为题跋。  书画的“题跋”是作品的一部分。其内容与形式及位置要与作品密切配合。书画与题跋、印章之间互相联系,互相增益,使之成为统一的整体。 ...
立秋:人间一叶动秋声 天上双星如期会
相关描述:元 赵孟頫 鹊华秋色图 (局部)“乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处,满阶梧桐月明中。”南宋诗人刘翰曾作《立秋》一诗,描绘这个节气之景。立秋是秋季第一个节气,“立”有开始、协调、启动之意义,立秋一般在每年8月7日-9日,标志着四季流转进入秋季,此时天气由热转凉。这一天,太阳到达...
十三、庞琦谈书画题款艺术——手卷跋文
相关描述:庞琦摹《八十七神仙卷》尾跋  B、跋文:  书法和绘画长卷装裱时,都会裱上一段长长的尾纸,一是可以题写跋文,二是起到加粗轴心的作用。在手卷画心结尾之外,隔水之后,所题文字称之为“跋”,这是手卷独有的一种格式。  跋文在中国书画手卷中占有很重要的地位,是手卷重要的组成部分。跋文的内容非常广泛...
十四、庞琦谈书画题款艺术——扇面款题
相关描述:庞琦画《散花飞天》扇面白描  扇子初始为纳凉工具,后来文人雅士在上面题诗作画,扇子既有使用价值,又有观赏价值,于是扇面书画便成为文人非常喜欢的一种形式。  “扇面画”主要有团扇和折扇两种,为便于收藏和观赏而装裱成册页的称为扇面。“扇面画”在唐代已经时兴,宋元广为流行,至明清以来,文人墨客莫...
十六、庞琦谈书画题款艺术——名章运用
相关描述:庞琦先生所刻的部分印章  自宋元以后,书画作品与篆刻艺术的联系日益密切。一件完整的书法或国画作品,如果没有钤盖印章,就不能被认定作品已完成。  印章不是拿起来随便一盖就完事,而是哪一种印盖在什么地方合适?盖大盖小?盖几方?朱文白文的位置摆放等,都很讲究。这里有许多学问,做好了,能看出书画家...
当代吴道子,点墨传承人,白描点墨大师刘名哲
相关描述: 点墨创作,盛唐时代就有,基于创作难度,真正掌握的人少之又少,导致几近失传,尚存点墨作品,大多流落于海外,估值数亿,难回国门。白描点墨版24孝之涌泉跃鲤(刘名哲)  《唐朝名画录·序》记载:画圣吴道子曾感慨:“画技满身,唯点不可攀”。点,就是指的点墨技巧。吴师为什么会如此感慨?大家都知道吴...
佳士得为您解读中国书画鉴赏入门的五大要点
相关描述:中国书画艺术的发展轨迹深受中国传统文学、哲学思想与戏曲的影响,到了近现代和当代则与西方美学思潮以及意识形态产生融合与转变,整个过程可谓是中国历史的缩影。因此,当我们在观赏这些作品时,除了文化与历史内涵上的知识,掌握中国书画艺术表现的组成元素也有助我们欣赏作品的内涵与美感。通过本文,佳士得中...
【雅昌专稿】笔端异兽可通灵——零零后少女画家任曼星作品
相关描述:任曼星 梅兰竹菊四精灵己亥仲夏时节,溽暑难消之至,颇苦无销夏之良方。不意于双枇杷馆北窗之下,得接读杭州任曼星同学线描绘画精选集,乃纯以白描线条绘画其想像中之诸种神奇动物,不打草稿而随笔信手挥写,形神兼备、意趣横生,实今日少见之青少年艺术隽才也。曼星同学所描摹刻画者,多绘写水陆动物之异形怪兽...
冯倩艺术工作室工笔花鸟招生简章
相关描述:  教学目的  从中国画的绘画规律入手,掌握正确的学习方法,提高笔墨和造型的表现能力。  教学内容  一、工笔花鸟画的白描、晕染、分染、统染、罩染、提染、烘染等技法。  二、菊花、荷花、牡丹的画法  三、如何将临摹、写生、创作相结合  四、蝴蝶、昆虫、鸟儿的画法  报名时间:即日起  招生...
作品精品——有感易武陶瓷艺术
相关描述:​  从事一辈子工程设计和建设工作,临近退休之年喜欢上了陶瓷艺术,深深地为陶瓷的质地、造型和装饰之美所感染,更为陶瓷所传承的文化所吸引。多年来,几乎走遍了国内各地的陶瓷产地,通过观赏、学习渐渐地对陶瓷文化和陶瓷艺术有了一定的了解和感受,既结识了一些陶瓷界的朋友,又享受了退休后陶瓷生活的乐趣...
【雅昌专稿】周建刚:心追手写而胸有丘壑 才能“方寸有乾坤”
相关描述:艺术家周建刚“中国画继承和复兴”是一个大命题,通过不同形式的研讨会、博览会、办展或出版,理论家和艺术家都希望能从中找到自己的方式,其中被讨论最多的是中国画的“当代性”。关于这个问题,艺术家周建刚也通过长期探索才交上一份自己的答卷。《“一意古行”中国古画之继承和复兴》《“一意古行”中国古画之...
宫廷御纸“澄心堂”是做什么用的?
相关描述:书画人爱纸,古今同趣。宋纸中传闻最甚者,莫过于澄心堂纸。澄心堂纸始制于南唐,南唐皇宫有一处藏书之所,名“澄心堂”,由此处精制出来的特殊用纸,即名“澄心堂纸”,是宫廷御纸。澄心堂纸的形制、品质如何?它到底是用来做什么用的?想必很多人都不清楚。北宋 蔡襄 澄心堂纸帖 24.7×27.1cm 台...
南京经典春拍:明清金陵名家书画专题
相关描述:大美——金陵一脉南京经典2019春季拍卖会将于7月18日在南京城市名人酒店拉开帷幕,届时将隆重推出《大美——中国古代书画》、《艺术南京——南京顶级画家》、《一代草圣——林散之书画》、《翰墨情缘——同一上款书画》、《江山多娇——新金陵画派》、《凤先生——吕凤子师友书画》、《丹青集萃——中国近...
钱瘦铁的“葫芦”里装的什么诀窍?
相关描述:钱瘦铁的葫芦画朱万章钱瘦铁(1897—1967)以山水画见称。其山水在古韵中见新意,以现代绘画语言诠释其古典情怀。蔬果题材绘画只是其余兴,虽然如此,在其写意笔法中,可看出其恣肆淋漓的笔墨气韵,与山水画相比,亦不遑多让。在其蔬果画中,他所绘的葫芦,亦最受我的关注,亦有其可圈可点之处。蔬果(纸...
北京匡时春拍尤求《仙弈图》:人生滋味淡丝丝
相关描述:尤求善画人物、仕女、道释及山水。作为吴门画派晚期重要的代表画家,尤求以白描人物见长,画法学仇英,后上溯刘松年、钱舜举。风格细秀,追求文人的古雅蕴藉,被称为仇英后继。吴门画派不拘一格、彰显个性的绘画风气也使吴门画家均为多面手,尤求就是其中一位。此图为尤求最为擅长的白描画法,表现仙客对弈场景,...
私淑:观杨福音新作观摩展有感
相关描述:​观福音先生山水新作展有些时日了。夫人说:你观展,向来随感随发。这次是你非看不可的,怎么久不见发声?我说:惟其亲切,反不知从何说起。福音先生,我素未谋面。但知道他,却说来话长。早在近半个世纪前,我对绘画,懞懂而情痴。那时画展极少,我几乎有展必看。记得有一次,在天心阁,看了一组水墨写生,画的...
澄心堂纸上能画画吗
相关描述:  书画人爱纸,古今同趣。宋纸中传闻最甚者,莫过于澄心堂纸。  澄心堂纸始制于南唐,南唐皇宫有一处藏书之所,名“澄心堂”,由此处精制出来的特殊用纸,即名“澄心堂纸”,是宫廷御纸。  澄心堂纸的形制、品质如何?它到底是用来做什么用的?想必很多人都不清楚。  / 澄心堂纸的形制、品质 /北宋 ...
一、《八十七神仙卷》的断代争议
相关描述:徐悲鸿藏《八十七神仙卷》局部南宋白描《八十七神仙卷》徐悲鸿藏  一、《八十七神仙卷》的断代争议  对于《八十七神仙卷》这件中国古代白描经典之作,究竟是何人所作的呢?  1、专家已定论  这件白描手卷在断代方面早已有结论:以徐邦达为代表的老一代鉴定家群体,张伯驹、启功、杨仁恺、刘九庵对《八十...
四、武宗元《朝元仙杖图》画法与步骤
相关描述:北宋·武宗元画《朝元仙仗图》南华天帝  四、武宗元《朝元仙杖图》画法与步骤  武宗元画《朝元仙杖图》,作画顺序是按照传统习惯,从右向左画,依次顺延。武宗元在开始画得比较详细,后来越画越简略,乃至示意。  比如:开头部分,以淡墨渲染人物的袖边,从右向左染了九个作示意,然后就省略不染了。又如桥...
七、《八十七神仙卷》为卷轴画
相关描述:南宋《八十七神仙卷》卷首 袍服袖边  七、《八十七神仙卷》为卷轴画  卷轴画与壁画稿各有不同的属性,分辨起来并不难。由于壁画稿与卷轴画的功用不同,所采取的画法、精粗和篇幅的大小都有区别。《八十七神仙卷》和《朝元仙仗图》尺寸对比  比如:《朝元仙杖图》是壁画稿,画心宽57.8公分,长790公...

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