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万物为宗,心象为道。——朱振洪作品欣赏
相关描述:   朱振洪 1973年生,山东沂南人,自由艺术家。从事陶瓷研究十余载,现居景德镇从事高温色釉研究与创作。作品色彩变幻丰富,率性挥洒而不失色彩造性法度,一任自然。追求本真、朴拙雄浑的艺气息。他在创作时追求的是婴儿出生时本真的自由世界,想以此折射出万物生长的本象,展开与时空宇宙的对话,给观...
瓷器:从南北宗论到浅绛彩与新彩
相关描述:   浅绛彩瓷是清末时景德镇具有创新意义的釉上彩新品种。从同治、光绪到民国初约50年之间,将中国书画艺术的“三绝”——诗、书、画,在瓷器上表现,使瓷画与传统中国画结合,创造出瓷画的全新面貌。“浅绛”原是借用中国画的概念,指以水墨勾画轮廓并略加皴擦,以淡赭、花青为主渲染而成的山水画,起源于...
从“南北宗论”到浅绛彩
相关描述:  浅绛彩瓷是清末时景德镇具有创新意义的釉上彩新品种。从同治、光绪到民国初约50年之间,将中国书画艺术的“三绝”——诗、书、画,在瓷器上表现,使瓷画与传统中国画结合,创造出瓷画的全新面貌。“浅绛”原是借用中国画的概念,指以水墨勾画轮廓并略加皴擦,以淡赭、花青为主渲染而成的山水画,起源于元代...
【雅昌专访】操驰:中国瓷板画在境外上市第一人
相关描述: 艺术家操驰   导言:艺术家操驰认为陶瓷绘画艺术乃中国传统文化精髓之一。而对于陶瓷绘画的创新,正是她实践使国粹艺术走向世界的重要方式。2014年6月,操驰的瓷版画组合资产包“瓷韵千秋”,代码1007在澳门新濠江文化产权交易所挂牌上市交易。   二十余载的军旅生涯造就了操驰艺术创作中...
瓷器的南派与北派之分
相关描述:  在中国,瓷器可分为南派和北派:南派——以景德镇为代表的青瓷;北派——以刑窑、定窑为代表的白瓷。河北唐山作为北方瓷都,即是北派瓷器的代表之一,尤其以陶瓷彩绘而著称。   陶瓷彩绘作为陶瓷艺术的一种,具有悠久的历史,最初源于景德镇。早期的唐山陶瓷彩绘做工粗糙,瓷味甚浓,工艺特点明显。到了...
明代瓷板画简介
相关描述:  明代瓷板画简介,南昌市东湖区文化馆馆长舒筱玲说,虽然瓷版画始于清朝末年,迄今只有100多年的历史,但如果要追溯它的历史渊源,还得从唐朝说起。据其介绍。瓷版画是从中国传统瓷器基础上演变而来。最初瓷器只是为满足实用,到了唐朝才逐渐向装饰方面发展。明代中叶,西方珐琅传入中国,于是就增加了斗彩...
景德镇当代原创陶瓷艺术作品巡回展
相关描述:  “传承与创新——景德镇当代原创陶瓷艺术作品巡回展”于3月15日在南昌子易堂美术馆开展。此次展览是国家艺术基金2014年度资助的传播交流推广项目,参展的陶瓷艺术作品装饰手法多样、造型丰富、题材广泛,荟萃了瓷都老中青三代艺术家的精品佳作,是当代景德镇具有活力的原创陶瓷艺术在省城南昌的一次集...
“放眼中西 连通古今”陈烈汉陶瓷艺术析译
相关描述:  陈烈汉是我国改革开放以后,成长起来的优秀陶瓷艺术家。由于时代特点的影响,陈烈汉在陶瓷艺术的创作和发展中,逐渐形成了他自己所特有的时代特色。这种特色可以归纳为“放眼中西,连通古今”。   “百年好合”粉青刻花瓶 250x250x365mm “湖光秋月”米黄洗 256x80mm ...
民国瓷有望成为瓷器市场上的又一匹黑马
相关描述:  在当今古玩市场上,民国瓷较为常见。收藏家马未都曾说:“民国瓷是清末民初最漂亮的一种瓷器。”然而,中国陶瓷史上并无民国瓷一说,各种陶瓷书籍图录也极少有民国瓷专类。究其原因,首先是因为“民国”这个概念不太好把握;其次是文物界及收藏界对民国瓷器的重视远远不及其他品类。然而近年来,民国瓷在拍卖...
程晓谦的古典情怀
相关描述:  “古雅”之名其来有自,谓雅致而有古典风味也,在当代陶瓷创作领域,程晓谦传承的“古雅彩”当然是庄重古朴、高雅大方。这种陶瓷新工艺、新风格,借鉴古代名画的风韵,再创造到瓷器上,融古画的色彩与陶瓷艺术为一体,再现经典绘画的华彩。   但又不是单纯的复古,“程氏古雅”强调用笔之法度、严守既定...
古雅彩作品中的书法艺术
相关描述:  陶瓷艺术与书法艺术源远流长,两者紧密不可分割。而古雅彩因其文人画属性,在创作中对书法要求极高,想要达到古色古香,意境深远的境界,书法功不可没。笔者以自身几十载古雅彩创作历程中的所思所想,来浅谈一下书法在古雅彩创作中的重要性。 “诗书画印”共谱古雅彩之美   古雅彩古色、古香、古风、...
古雅彩作品中书法艺术探究
相关描述:  陶瓷艺术与书法艺术源远流长,两者紧密不可分割。而古雅彩因其文人画属性,在创作中对书法要求极高,想要达到古色古香,意境深远的境界,书法功不可没。本文笔者以自身几十载古雅彩创作历程中的所思所想为出发点,去探究古雅彩创作中书法艺术的重要性。 从“书画同源”谈起   书画同源,源远流长,作...
珐琅之影——传世蓝珐琅彩瓷器
相关描述:  珐琅彩发展状况   我国烧造彩瓷的历史最早可以追溯到西晋时期的褐斑青瓷。此后经隋唐宋元,发展至明清时期达到历史的巅峰,呈现出五彩缤纷,百花争艳的新局面。在这群芳璀璨的百花园中,盛开着一株美丽典雅,血统高贵的奇葩——那就是清宫珐琅彩,它那近乎于脱胎的轻薄,来源于宫廷的彩绘,一丝不苟,细...
素三彩瓷器:淡抹也相宜 高雅的艺术品位
相关描述:  素三彩,瓷器釉彩名,在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间,清康熙时继续烧制。素三彩在陶瓷发展历史上并没有像青花瓷那样风行,如今也并非艺术品拍卖市场上的常见品,但是其特有的工艺特色,却深受一些藏家推崇。   素三彩之“素”   陶瓷界将“素三彩瓷”定义为瓷器釉...
素三彩瓷器:淡抹也相宜 高雅的艺术品位
相关描述:  素三彩,瓷器釉彩名,在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间,清康熙时继续烧制。素三彩在陶瓷发展历史上并没有像青花瓷那样风行,如今也并非艺术品拍卖市场上的常见品,但是其特有的工艺特色,却深受一些藏家推崇。   素三彩之“素”   陶瓷界将“素三彩瓷”定义为瓷器釉...
浅谈青花釉里红绘画
相关描述:  方国兴近照  自东汉以来,中国瓷器已经走过近两千年的发展历程。“工匠八方来,器成天下走”是当时瓷都景德镇的盛况。其历代瓷工善于吸收百家之长,借鉴融合全国各地制瓷高手的技术和经验,结合地方特点改造、推新。随着大唐帝国与波斯、阿拉伯等国家经过丝绸之路,有密切的经济、文化交流,使得伊斯兰教传...
古玩上的羊文化(图)
相关描述:   古玩上的羊文化   古玩上的羊文化   羊之大者则美,美与善又近义,羊之物象便成为美好的意象而屡见于中国古代文物中   在中国传统文化和民间传说中,羊的形象具有很高的民俗地位。羊是吉祥的生灵,古人把羊作为美好的象征,也许与羊的形体肥美、性格温顺、善良知礼有关,也必与羊隐含...
古玩中的三阳开泰
相关描述: 古玩中的三阳开泰   羊是一种哺乳动物,也是早期人类驯养的重要家畜,古时称为六畜之一。由于它与人类生活有着十分密切的关系,因而在中国古代文化中也占有重要地位。东汉许慎《说文》云:“羊,祥也。”古文中,“羊”字与“祥”字是相通的,寄托着人们吉祥如意的美好祝愿;在商品交换初期,羊充当过最...
古玩中的三阳开泰
相关描述:   古玩中的三阳开泰   刘善文   羊是一种哺乳动物,也是早期人类驯养的重要家畜,古时称为六畜之一。由于它与人类生活有着十分密切的关系,因而在中国古代文化中也占有重要地位。东汉许慎《说文》云:“羊,祥也。”古文中,“羊”字与“祥”字是相通的,寄托着人们吉祥如意的美好祝愿;在商品交...
中国传统陶瓷釉色——铜绿釉
相关描述:   资料图   铜绿釉是中国传统陶瓷制作中必不可少的釉色之一,其主要成分是黑铅末加古铜末以及石末等。由于含氧化铜的石灰釉在还原气氛中呈红色,在氧化气氛中则呈绿色,所以这些以铜为着色剂的绿釉被称为“铜绿釉”,也有人因为里面含铅较多而称其为“铅绿釉”。根据烧制温度高低,铜绿釉可以划分为高...

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