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文飞橅古(二):二王手札
相关描述:唐太宗以帝王之尊,撰写《王羲之传赞》,贬锺繇、王献之,而赞王羲之“尽善尽美”,从而确立王羲之“书圣”的地位。王羲之书法,可拈一“中”概之,后世只能得其“偏”而无法得其“全”。中者,接古开今,上下纵横,左右逢源,无论书体演变或是风格演变,王羲之实站在中国书法的中间点,前,因王羲之而汇聚,后,...
青花如梦-蔡茂友陶瓷书画作品集
相关描述:​  茂友书画取法乎上,书法拜启功先生为师,绘画拜崔如琢先生为师,如今已卓然大家矣。  茂友一直保持着旺盛的创作活力和独特的艺术个性,并处在不断的探索中。其中,最值得称道的是,他探索独创的青花瓷书画艺术。通常书画家在宣纸上作画游刃有余,当宣纸换成了瓷瓶,平面换成立体,水墨变成了釉料,对书画...
苦练欧楷50年,融汇古今,终成一代楷书大师!
相关描述: (神秘侠客书法) 他在1988年“九成宫杯”全国书法大赛中,从4万余幅参赛作品中脱颖而出,荣获特等奖;翌年,又在团中央和全国青联主办的“秦声杯”全国青年书法大赛中又获得了最高奖项。 他,就是我国当代著名书法家——孟繁禧。1954年生于北京,祖籍山东。自幼潜心学习书法,受教于康雍...
刘九庵:谈中国古代书画鉴定
相关描述:书画鉴定名家张珩、谢稚柳、徐邦达、启功、刘九庵、杨仁恺、傅熹年、李霖灿、方闻和傅申等,在书画鉴定领域经验丰富、成就卓著。流传于世的书画佳作,从来都是藏家访求的宝玩,也是书画家借鉴的典范。于是,在众多书画作品中去伪存真、明辨是非、明确时代和作者归属是十分重要而且必不可少的。今天给大家分享刘九...
【书画鉴定名家说】刘九庵:谈中国古代书画鉴定
相关描述:  书画鉴定名家张珩、谢稚柳、徐邦达、启功、刘九庵、杨仁恺、傅熹年、李霖灿、方闻和傅申等,在书画鉴定领域经验丰富、成就卓著。流传于世的书画佳作,从来都是藏家访求的宝玩,也是书画家借鉴的典范。于是,在众多书画作品中去伪存真、明辨是非、明确时代和作者归属是十分重要而且必不可少的。荣宝斋书画艺术...
意趣 | 山水竹刻,刻竹山水
相关描述:为什么竹刻,可以发展成为一种主流艺术?之所以竹刻能发展成为专门艺术,主要原因,则在于竹材易得,可以大量使用。倘竹材为稀世之珍,又安能有多人从事此种雕刻,并有大量作品传世?[1] 为什么竹刻艺术,既让人爱不释手,且还是风雅象征?在传统文化中,竹具有气节、君子、隐逸等符号,这些内涵,与文人阶层...
【书画鉴定名家说】徐邦达:谈古书画鉴别(上)
相关描述:五一小长假,为了安全不宜出远门,大家宅家不要忘记学习充电哈!劳动最光荣,学习最快乐!书画鉴定名家张珩、谢稚柳、徐邦达、启功、刘九庵、杨仁恺、傅熹年、李霖灿、方闻和傅申等,在书画鉴定领域经验丰富、成就卓著。流传于世的书画佳作,从来都是藏家访求的宝玩,也是书画家借鉴的典范。于是,在众多书画作品...
不去烟火气,我们的字终究难以被称为“书法”!
相关描述:题目中所说的烟火气,其实指的就是通常人们所说的“俗”。生活中常听人说,某个女的美得象“不食人间烟火的仙子”,这固然是形容此女美得脱俗凡尘、妙不可言。“烟火”一词,其实指代的就是现实中普通人的生活。放在书法里,有评论家说某人的书法烟火气太重,其实就是指的他把字写“俗”了,还没有进入到“翰墨妙...
魏晋尺牍法帖杂考—关于尺牍的“完整”性问题的讨论
相关描述:从理论上讲,任何一件流传到今天的魏晋尺牍法帖,其实都存在某种意义上的“残缺不全”之嫌,这个问题尽管与书法的真赝优劣并无直接关联,亦不影响人们对魏晋书法美妙的观赏临摹,但从研究古代文献的立场看,这确实是一个绕不开的问题。传世的魏晋尺牍法帖,其形式与内容是否是完整的?它们在被复制和流传过程中有...
王羲之:竖笔,当如鹤立!
相关描述:曹植《洛神赋》有句云:“竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。”文学文本中洛神的绝世风华即便在画中圣手顾恺之的无上神品《洛神赋图》中也难以曲尽其妙,“竦轻躯以鹤立”的仙姿逸态又如何画得出呢?想想鹤立的样子,一条细劲的腿,硬挺挺地支撑起整个身躯,鹤足是那么坚实地扣着地面,稳如泰山,坚如磐石,却又是极松...
学习《圣教序》的7点建议
相关描述:1.全篇自然建议最好先尝试临摹王羲之短手札,体会字与字之间呼应紧密,再学《圣教序》时,能更好地掌握字里行间流露出"端庄杂流丽,刚健含婀娜"的王书韵致。2.用笔沉着力在字中。粗处不乏骨力,细处也笔力卓然,可谓刀在画中,而少轻浮用笔。由此刻帖也能看出怀仁大师的书艺之高,对王字领略之深。其指腕功...
书法评论远非想象的那么简单
相关描述:▲蔡襄《暑热帖》书法是一项神奇的文化行为,它本来诞生于高层知识分子中间,是只有少数人才能享有的文化权利。随着社会的发展,书法艺术开始更为广泛的普及,普通民众对于书法的热爱也日益升温。大众对于书法的热爱也提高了书法评论的声量,各种媒体都有大量专业性的评论文章,而生活中更是有着大量的个人评论不...
王羲之是如何被“炒”成书圣的
相关描述:“圣”字的意思是旧时对人格最高尚的、智慧最高超人的称谓,比如画圣吴道子,诗圣杜甫,武圣关羽,对于书法,王羲之作为“书圣”的地位有着几千年根深蒂固的历史。若论书法技艺和成就,可以说王羲之只是百家中的一家,甚至最初处于劣势,书法“不胜庾翼、郗愔”。直到身后百年,才声名鹊起,成为“书圣”。那么,...
启功:如何读懂王羲之《快雪时晴帖》
相关描述:有的人说王羲之写的《快雪时晴帖》中有一处句逗难断,问过两位朋友,所说不一,因来函垂询。帖文如下:羲之顿首,快雪时晴,佳想安善。未果为结力不次,王羲之顿首。山阴张侯。王羲之《快雪时晴帖》这里除前后写信的人名和受信人张侯(侯是尊称)外,“快雪”等8个字,也很明白。只有“未果”等7个字不易点断。...
用爱心点亮人文之灯——江苏言恭达文化基金会慈善公益活动侧记
相关描述:  突如其来的冠状病毒疫情暴发于武汉,迅速肆虐、蔓延至全国,牵动了无数人的心,全国医务工作者们冒着生死冲向“前线”,为疫情的防治作出了巨大的贡献和巨大的牺牲,涌现出一幅幅可歌可泣的动人画卷,传唱着一首首动人美丽的英雄赞歌。清华大学教授、文化学者言恭达先生被白衣天使无畏的牺牲精神所感动,他在...
什么是碑,什么是帖, 它们在形式和审美上有何差异
相关描述:东汉《张迁碑》碑的本义是竖立刻字纪事的石头,帖的本义是帛布上书写的题签。书法史上的碑帖有狭义和广义之分。“碑”,从狭义上讲,特指北朝碑刻;从广义上讲,泛指一切刻字纪事的石头、砖头乃至摩崖与有铭文的青铜器等硬物质为载体的书法存在。研究这些材质载体书法的学问称为“碑学”,长于研究或书写此类书法...
米芾《贺铸帖》,逸迈奇崛,郁勃清健!
相关描述:▲米芾《贺铸帖》(翰牍九帖之五)纸本,行草书 纵23.4厘米 横36.8厘米台北故宫博物院藏。米芾《贺铸帖》为致玉笔架主人书札。翰牍九帖之五。《书法大辞典》称为《玉格帖》;《清鉴堂帖》称为《贺铸帖》;吴其贞《书画记》称为《米芾再启帖》;蔡舜宁《米芾之书学思想与书法艺术研究》称为《易王献之二...
高清碑帖| 吴说 行书《垂喻帖》
相关描述:吴说《垂喻帖》尺牍 册 纸 行书 30.2 x 44.6cm 台北故宫博物院藏释文: 说顿首再启。垂喻锦里园亭诸榜。何其盛也。悉如尺度写纳。告侍次为禀呈。第愧弱翰不称耳。谢傅方且为苍生而起。裴公讵容从绿野之游乎。非次不敢数拜椟。亦告侍旁。为致下悃。昨中丞初除拜日。尝致贺启一通。不敢使人代...
《箧中帖》:米芾与苏东坡的古玩交易
相关描述:米芾传世有一帖,叫《箧中帖》:芾箧中怀素帖如何?乃长安李氏之物。王起部、薛道祖一见,便惊云:自李归黄氏者也。芾购于任道家。一年扬州送酒百余尊。其他不论。帖,公亦尝见也。如许,即并驰上。研山明日归也,更乞一言。芾顿首再拜。景文隰公阁下。从帖尾可以知道,这个帖是写给“景文隰公阁下”即刘季孙的。...
不要被胡编乱造出来的书法理论给坑了!
相关描述:书法自从成为一门学问开始,便有了理论作为指导。历代书法家从书法的形式、内涵角度出发总结了书法的技法、审美等等理论知识,为学习书法的人起到了积极的引导作用。不过有些胡编乱造出来的论调,潜移默化地诱使人们误入歧途,产生了学习书法的副作用。背后抽笔学习书法的人面对的第一个问题是如何执笔的问题,有...

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