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纸上江山
相关描述:  在我身边的年轻朋友中,邵仄炯大概是最具有宋元文人气质的。他冲淡平和,文质彬彬,波澜不惊,始终是微笑的旁观者,从不多话,也很好说话。他疏于人事,即便臧否人物,亦是云淡风轻地点到为止或一笑了之。但他内心永远有自己的原则,这大概是一种浙江人的风骨和倔气,接近于宋人所标榜的那种生拙的“士气”吧...
山水有心画有情
相关描述:  人生在世,感情最深的莫过有二:一是父母,一是故土。农夫把这种感情深藏在地里,年年用汗水浇灌,开花结果;战士把这种感情压进枪膛,时时警惕地守护着祖国的家园;画家把这种感情融在墨中,凝在笔端,一笔笔泼洒在纸上。邓辉楚属于后者中的一员。去年11月,他刚从台湾举办画展回来,约我去聊聊。一进屋,...
立足传统绘新图
相关描述:  一个画家一旦找准了自己的艺术方向,并且锲而不舍地坚持下去,其进程将是非常迅速的。看了邓辉楚的一批近作后,我深有此感。   八十年代以前,邓辉楚画过一批有影响的连环画和工笔画,作品多次参加全国美展,是一位有影响的人物画家,就在这一般人认为“得意”的时候,他却冷静地剖析了自己,毅然选择山...
辉楚其人其画
相关描述:  邓辉楚其人,我市书画界比较熟悉。但对他艰难走过的道路,有些人可能只略知一二。所以在他的山水画册出版之际,我报告一点实情,对了解他的人品画品一定有所裨益。我对他也是逐步认识的。我认为他有点怪赋。他本来在工笔画和连环画上是有成就的,是我省有影响的一位人物画家。但自80年代以来,他主攻起山水...
何光锐:圆凿方枘
相关描述:  书法不等同于写字,这一点大概没有疑义。   但书法是不是一门“艺术”呢?几年前的“艺术书法”与“书法艺术”之争,现在看来有点大学生辩论赛的味道,而辩论双方似乎都毫不犹豫地将这两个事物串联在一起。   “艺术”又是什么?它与“ 礼、乐、射、御、书、数”“六艺”中的“艺”,是不是同一回...
写生与创作——方贤道
相关描述:  唐代张璪提出“外师造化,中得心源”。讲的就是写生与创作的关系、客观与主观的关系。因为它重要,一千多年来与这个话题相关的论点有很多,如五代荆浩强调“搜妙创真”,他认为“真”是物象的精神实质,要“度物象而取其真”,由表及里,取物象之实;渐江有诗“敢言天地是我师”,这是对以古人为师,以山川为...
徐渭书黄庭坚诗《次韵文潜立春日三绝句之一》
相关描述:渺然今日望欧梅, 已发黄州首更回; 试问淮南风月主, 新年桃李为谁开。   徐渭这幅大字行书,纵122.2厘米,横35厘米,纸本.字面结构有李北海之沉稳雄健,给人予金刚a目,力士挥拳之感。取势险而涩,纵横不拘绳墨.以中锋挥毫,拖拽顿挫,屈曲随意,书中有画。每遇有难以布局处,则采用字...
题 款 点 滴
相关描述:  在中国水墨画上题款,始于北宋文人画家苏东坡、米芾等人。元四大家黄、王、倪、吴继而推进。明代更为盛行。到了清代的四僧和“扬州八怪”,无不称他们为诗、书、画三绝。他们洋洋洒洒的大篇题款,不但成了整个构图不可分离的组成部分,而且是文人画家之所以为文人画家学养的一个标志。尤其是郑板桥的画如果去...
论师古
相关描述:  余观当今之画坛,厚新创薄承传。尝闻艺不新创,不名为大器。曰:与时俱进。   余以为此论失之偏颇,画艺之新创,应重继承,厚传统。新创贵在承传,承传贵在尊古,尊古贵在通古,通古贵在师古。古人曰:“画不师古,如夜行无火。”余不同义耳。尊古、通古、师古皆在能具古以化,弗泥古方为上略。“如一北...
【快讯】黄道周《草书七律》750万落槌
相关描述:  12月4日晚,北京保利2012秋季拍卖会古代书画夜场在亚洲大酒店开槌,黄道周《 草书七律诗轴》 750万落槌。   黄道周《 草书七律诗轴》   立轴 水墨绫本   尺寸:220×51cm   明末书坛受董其昌正统书法的影响,主要追求所谓俊骨逸韵的趣味。然而,同时也出现了一...
黄道周草书七律将亮相保利秋拍
相关描述:   黄道周(1585-1646) 草书七律诗轴   立轴 水墨绫本   尺寸:220×51cm.   展览:“传承—名家递藏中国书画展”保利艺术博物馆,2012年11月2日-10日。   出版:1.《名古屋服部藏春居所藏品入札目录》作品一,大阪商盛会场,大正元年(1912年)1...
谈谈“文人画”
相关描述:  苏东天   中国画、文人画,两者既有区别,又有从属关系。中国画这个名称是现代相对于西画而提出来的泛称或统称,主要着眼在艺术形式风格上。在外国人眼里,一般是不能区别工匠画,院体画和文人画之间特点和意义之差别的,只知都是中国画。而文人画,乃是相对于工匠画和院体画而提出来的,是就整体艺术风...
谈谈“文人画”
相关描述: 董其昌 山水册之七   中国画、文人画,两者既有区别,又有从属关系。中国画这个名称是现代相对于西画而提出来的泛称或统称,主要着眼在艺术形式风格上。在外国人眼里,一般是不能区别工匠画,院体画和文人画之间特点和意义之差别的,只知都是中国画。而文人画,乃是相对于工匠画和院体画而提出来的,是...
我看传统与个性
相关描述:  一个民族的艺术传统是千百年来由无数民族文化精英和无名的民间艺术家创造的精神成果,分有形(各类艺术作品及文化遗存)与无形(古代哲学、民族特定的审美理想、趣味等)两种。   传统总是随着时代前进而不断演变的、是被后人不断修改补充的。但有某些精神内核是永远不会变的。在中国如老庄哲学、天人合...
钱来忠谈中国画(节选)
相关描述:  一   我的山水画,采自亲历之山川,虽只载造化之万一,亦常思山川之泽惠我终生,不可不以诗画相酬也。   我以为,中国画之精神,当与道、艺、技相同;又与情、理、法相融。明大道者,意远;得真艺者,畅神;知诸技者,通律。有真情者,谓真人;明真理者,得真画;辨诸法者,谓真能。   唐•王...
评王文澜、倪萍《自行车的日子》
相关描述:  我与摄影家王文澜相识相交二十多年,现在我还保存着1980年由老友、摄影家李英杰为我俩儿拍的合影照,那是在全国第一届摄影理论年会上,当时我还在北京大学读书。    王文澜(左)与我合影(1980年)   我以为文澜夫妇是极聪明的人,因为他们选择了这么好的一个视角,或者说是一个载体...
民窑瓷绘的艺术价值
相关描述:  近年拍卖场上官窑瓷器价位高潮迭起而民窑尚无立锥之地!但官窑是在皇家森严法规命令下,艺人们在一种唯命是从的气氛下制作出来的。皇帝的旨意又必然限制了艺术的生命,而没有生命的艺术是毫无价值可言的!   西方传统绘画自塞尚之后开始摆脱如实描写自然图解式的束缚,开始大胆地抒写性灵,寻找绘画本质...
中国画堪称哲学艺术
相关描述:  中国人感知和把握世界整体意识,贯穿始终的基本形态就是诗、书、画。这是每一个中国人都不应该偏离得太远的东西。   中国古代的文论和画论,首先所关注的是艺术家主观情怀和客观世界的统一和融合。     东晋顾恺之提出:“迁想妙得”的感论,无“迁想”则无“妙得”。妙得是至美的追求,没有这种...
黄君璧绘画的创造精神
相关描述:  艺术贵创造而不贵袭,能创造,方能创意立体,自出机杼,有逈异于前贤的惊人表现。以会画论,作国画不可不学古人,然亦不可只学古人,一个富于创造精神的画家,当其解衣盘礡,随意挥洒之际,一方面固有恨我不见古人之叹,一方面也有恨古人不见我之叹。在这样精神支持下的作品,方能善尽其继往开来的历史使命。...
吴冠中的“形式美”、“抽象美”到底在说什么?
相关描述:  讨论吴冠中的“形式美”、“抽象美”,一定要先从吴冠中为自己设的底线开始,作画一定要有形象是吴冠中的主张,所以他的“形式美”和“抽象美”是和形象在一起,吴冠中说要“形式美”与“抽象美”但不要抽象画:   我认为“无形象”是断线风筝,那条与生活联系的生命攸关之线断了,联系人民感情的千...

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