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杭春晓:竹林七贤是“越名教而任自然”时代的一种典范和象征
相关描述:  导语:本期雅昌公开课来到中国艺术研究院美术研究所副研究员、美术史博士杭春晓先生的“中国绘画作品导读”的课堂上,主讲嘉宾杭春晓先生在本期公开课中以董源的《溪岸图》为例,以互动问答的方式,深入浅出地讲解了鉴赏中国画的要领,带领大家一齐领略中国画的时空观。   主讲嘉宾:杭春晓 讲座...
鉴定不论好坏 只问真假
相关描述:   听闻有人看了几千张画,自认懂鉴定,劳继雄总会一笑,“我也是这样过来的。”   1972年,22岁的劳继雄进入上海博物馆从事书画研究鉴定。当时,一大批因为社会风云动荡流散的艺术品集中到了上博;同时,他还要为海关审核出口艺术品。“见了很多好东西,学了五六年,感觉自己像个专家,很有信心。...
诸葛漪:鉴定不论好坏只问真假
相关描述:  听闻有人看了几千张画,自认懂鉴定,劳继雄总会一笑,“我也是这样过来的。”   1972年,22岁的劳继雄进入上海博物馆从事书画研究鉴定。当时,一大批因为社会风云动荡流散的艺术品集中到了上博;同时,他还要为海关审核出口艺术品。“见了很多好东西,学了五六年,感觉自己像个专家,很有信心。”...
知名画家劳继雄:鉴定不论好坏只问真假
相关描述:  听闻有人看了几千张画,自认懂鉴定,劳继雄总会一笑,“我也是这样过来的。”   1972年,22岁的劳继雄进入上海博物馆从事书画研究鉴定。当时,一大批因为社会风云动荡流散的艺术品集中到了上博;同时,他还要为海关审核出口艺术品。“见了很多好东西,学了五六年,感觉自己像个专家,很有信心。”...
劳继雄:鉴定不论好坏,只问真假
相关描述:  听闻有人看了几千张画,自认懂鉴定,劳继雄总会一笑,“我也是这样过来的。”   1972年,22岁的劳继雄进入上海博物馆从事书画研究鉴定。当时,一大批因为社会风云动荡流散的艺术品集中到了上博;同时,他还要为海关审核出口艺术品。“见了很多好东西,学了五六年,感觉自己像个专家,很有信心。”...
杭春晓:时空是一个不变的量
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【精编】杭春晓讲中国画鉴赏--中国画的时空观(二)
相关描述:  导语:本期雅昌公开课来到中国艺术研究院美术研究所副研究员、美术史博士杭春晓先生的“中国绘画作品导读”的课堂上,主讲嘉宾杭春晓先生在本期公开课中以董源的《溪岸图》为例,以互动问答的方式,深入浅出地讲解了鉴赏中国画的要领,带领大家一齐领略中国画的时空观。 讲座现场   (一)时间与...
杭春晓:《村寨图》是如何用记忆表述出来的?
相关描述:  导语:本期雅昌公开课来到中国艺术研究院美术研究所副研究员、美术史博士杭春晓先生的“中国绘画作品导读”的课堂上,主讲嘉宾杭春晓先生在本期公开课中以董源的《溪岸图》为例,以互动问答的方式,深入浅出地讲解了鉴赏中国画的要领,带领大家一齐领略中国画的时空观。   杭春晓:《村寨图》是如何用记...
面对世界的方法:眼睛是记忆中特征最大化的对象
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杭春晓:如何概括
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杭春晓:我们对于个体的认知
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杭春晓:中国画里的时间和空间
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杭春晓:“洗一洗”你的眼睛
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杭春晓:爱因斯坦相对论—运动能量和质量的关系
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杭春晓:时间与空间是基于我们存在者的存在状态而决定的
相关描述:  导语:本期雅昌公开课来到中国艺术研究院美术研究所副研究员、美术史博士杭春晓先生的“中国绘画作品导读”的课堂上,主讲嘉宾杭春晓先生在本期公开课中以董源的《溪岸图》为例,以互动问答的方式,深入浅出地讲解了鉴赏中国画的要领,带领大家一齐领略中国画的时空观。   主讲嘉宾:杭春晓   这个...
【精编】杭春晓讲中国画鉴赏--中国画的时空观(一)
相关描述:  导语:本期雅昌公开课来到中国艺术研究院美术研究所副研究员、美术史博士杭春晓先生的“中国绘画作品导读”的课堂上,主讲嘉宾杭春晓先生在本期公开课中以董源的《溪岸图》为例,以互动问答的方式,深入浅出地讲解了鉴赏中国画的要领,带领大家一齐领略中国画的时空观。   杭春晓:学术研究起于对惯...
杭春晓:关于《溪岸图》答学生问之二
相关描述:   同学:印象派?   杭春晓:打问号什么意思?   同学:这些人是不是当时坐在山上写生,还是记忆里边的?   杭春晓:很好,你已经回答出来了,但他不是印象派。印象派是指在西方绘画史风格中他出现的一种以科学支撑论的方法重新反思关于文艺复兴所建立的一整套绘画方法。文艺复兴所建立的一...
杭春晓:关于《溪岸图》答学生问之一
相关描述:   同学:为何近处的松树小,远山石画得那么大?   杭春晓:很好,近处的松树小,远山的山石画的那么大,这答案应该是这样的,这个山石本身山巨大,山本身就应该大,但是这个树还是这么大,实际上破坏的是我们感觉的空间,问题在于我刚才说的不是讲真实的空间,是我们感觉的空间,看一个红,和你看到的...
杭春晓:《溪岸图》作者创作时处于“混我”阶段
相关描述:   同学:他画这张画的时候是属于本我、自我、超我的哪个阶段?   杭春晓:我回答你,他是“混我”的阶段。本我、自我和超我是一个二十世纪心理学,并且佛洛依德这样一个体系应该说心理学在二十世纪要从佛罗伊德到拉康构建心理学重新进入到哲学领域、人文学领域中一个重要的,对这些概念的基本理解会帮...
杭春晓:《溪岸图》的绘画技法
相关描述:   同学:山与树是以何种技法?   杭春晓:这个问题更专业,让我紧张。山和树是以何中技法,这里边牵扯到一个什么?这个树的树形,还有山的皴法,山是靠皴擦出来的,勾、毛笔皴皴擦擦就出来了,皴、擦。他的技法就是用了什么皴法?这恰恰是这幅画最具有价值的地方,这个问题可以牵扯到这幅画是一张真画...

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