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杨福音:福音杂货铺(二十二)
相关描述:宋人审美观我国唐代的美学思想是重意境,宋代以及宋以后的元、明则重韵味。至于唐以前,比如汉代则重在彰显道德。重韵味更多的在强调技巧的把握,从雕琢到自然,由工到拙。风格归于平淡,技巧变得自如便就有了清新隽永的韵味。北宋初年,先是欧阳修由文道合一提出文道两本的主张。文即形式,道即内容,欧阳修认为...
叶锦添:穿梭于重叠的时空,捕获“平凡”的瞬间
相关描述:ZiWU誌屋正于7月18日至9月21日在张园的艺术空间YUANLINK呈现国际知名艺术家叶锦添摄影展“平凡”。这场以“平凡”为名的展览,却试图揭示生活中那些被忽略的深邃维度——时间、记忆与潜意识的交织。展览回溯了叶锦添过往的摄影实践,通过镜头捕捉的瞬间,呈现他对“无形世界”的探索。“人生皆...
暑期特辑 | 40℃的街头太热 那就把行程交给博物馆(南方篇)
相关描述:暑期,大家纷纷在寻找避暑的好去处。去哪里玩才能既凉爽又充实?博物馆是一个绝佳的选择。近些年来,全国各大博物馆不断提升服务质量,许多博物馆暑期延长开放,为游客提供了更加灵活的参观时间。这些博物馆以一场场精彩的文化盛宴,为游客撑起一片清凉的天地。走近博物馆,您不仅能逃离酷暑,更能穿越时空与文明...
杨福音:福音杂货铺(二十一)
相关描述:去故宫看画我以前去过几次北京故宫,有两次运气好,碰上了历代名画展。听说故宫在春秋两季,要把仓库里的画搬出来挂在墙上,透透风去掉霉味潮气。谁碰上了,谁就饱了眼福。那两次只见玻璃展柜,靠墙而立,里面陈列的挂轴,唐、宋、元、明、清,一线长廊过来,就像打开了一部中国画史。带两个大馒头,一包北京十锦...
深耕国艺 构建文枢|仲轩文化艺术研究院隆重启幕
相关描述:2024SINCE仲轩文化艺术研究院本院秉承文脉薪传之志,于2024年5月正式成立,持有国家权威部门核发的研究院资质,深耕于中国古代艺术之教育弘扬、学术砥砺与文化传播。本院汇聚海内外艺术领域之学界耆宿与中坚力量,矢志构建融通古今、连接世界的学术平台。我们致力于:系统研习01PART.ONE...
杨福音:福音杂货铺(二十)
相关描述:爱惜书画金出于山,珠产于泉,人们都知道黄金与珍珠都是难得的宝物,故倍加珍爱。但究竟山与泉还在啊,还在,便不会枯竭。那些书画名品,岁月千年,高手艺士,不复更生,岂不尤显珍惜。书画作品,薄纸丝绢,几多娇脆,传来传去,忽然间就到了你手里,真是机缘巧合。但你要知道,你只不过是暂时的保管者,上苍托你...
从爱琴海到黄浦江,“希腊人:从阿伽门农到亚历山大”展正式开幕
相关描述:自2025年7月9日起,“希腊人:从阿伽门农到亚历山大”展将在上海世博会博物馆正式对公众免费开放,展览将持续至10月26日。本次展览是由上海世博会博物馆联合希腊共和国文化部、湖南博物院、南京博物院、首都博物馆共同呈现,精选了来自希腊14家文博机构的270件/套珍贵展品,包含金器、青铜器、陶...
杨福音:福音杂货铺(十 九)
相关描述:笔墨笔墨,是中国画的基本语言,基本形式,是中国画的生命所在。没有笔墨,便没有中国画。否定笔墨便否定了中国画。我们说中国画的继承,指的就是笔墨的继承。我们说中国画的创新,指的就是笔墨的创新。正如京剧。京剧的两大声腔西皮、二黄,是京剧的基本语言,基本形式,是京剧的生命所在。没有皮黄,便没有京剧...
湖南博物院新展开幕 | 对视——湖湘文化与叶锦添新东方美学的时空重构
相关描述:对视——湖湘文化与叶锦添新东方美学的时空重构2025.6.28—2025.11.16湘博一楼特展二厅6月28日下午,由湖南博物院携手奥斯卡金像奖得主叶锦添,以及湖南师范大学教授李建毛共同打造的“对视——湖湘文化与叶锦添新东方美学的时空重构”展览开幕活动在湖南博物院一楼艺术大厅举行。奥斯卡金...
杨福音:福音杂货铺(十 八)
相关描述:落英缤纷丑美。德之所长,形之所忘。道德高尚的人,人们不会计较他外表长相如何。而且,道德愈高尚,长相愈丑,像电影《巴黎圣母院》中那个丑鬼,人们愈喜爱。故俗话说,男子无丑相。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。重要的是王谢堂前燕,不要将燕变成麻雀,不要将就迎合低俗。当然这里有点对麻雀不起,因麻雀并...
“小金人”得主牵手湘博 “对视”展阐释湖湘文化与新东方美学的时空重构
相关描述:6月25日,湖湘文化源远流长,蕴含着经世致用、敢为人先等精神特质,以其独特的地域特色和深厚的历史底蕴,成为中华民族文化宝库中的瑰宝。而奥斯卡金像奖得主、视觉艺术大师叶锦添的新东方美学,则以其对传统与现代的独特诠释与精妙融合,为文化艺术领域带来了全新视角,为传统文化的传承与发展提供了创新活力...
对视——湖湘文化与叶锦添新东方美学的时空重构
相关描述:   “对视——湖湘文化与叶锦添新东方美学的时空重构”由湖南博物院携手奥斯卡金像奖得主、视觉艺术大师叶锦添、湖南师范大学教授李建毛联袂呈现。展览以创新性的“大电影场景”手法,将160余件承载湖湘文明基因密码的珍贵历史文物,与叶锦添120余件诠释“新东方主义”美学的影视服装、道具及艺术作品并...
杨福音:福音杂货铺(十 七)
相关描述:以宋划线2000年我在北京中国美术馆举办个人画展的研讨会上,提出中国绘画以宋划线的主张。我说,看中国绘画史,宋代是一条分界线,宋以前与宋以后有很大的不同。可以说,宋以前的中国绘画是找办法,即是无法到有法。宋以后则要用办法或破办法,即从有法到无法。以人物画为例,一部中国人物画史便是线描的发展...
杨福音:福音杂货铺(十 六)
相关描述:不要随便说“逸”逸、神、妙、能,这是中国美术史评判画家与作品的四个等级。称逸品、神品、妙品、能品,或者称逸格、神格、妙格、能格。逸品最高,依次下推。逸最难,要求笔简形具,得之自然。要求逃避物欲,追求精神。要求远离尘世,上达天意。前人能进入逸品者可谓少之又少,凤毛麟角。如孙位、倪云林、方从义...
杨福音:福音杂货铺(十 五)
相关描述:半新不旧斋集句修身、齐家、治国、平天下的最高理想是人皆可以为尧舜,即人人都能达到一种理想的文化人生之最高境界。从事学问,贵能保持一种子弟心情,所谓从盲开始,亦即赤子之心。学问分三步:入门、升堂、入室。知之为入门。好之为升堂。即心悦诚服,喜不自禁。乐之为入室。即学问与生活融为一体。春耕夏耘,...
杨福音:福音杂货铺(十 四)
相关描述:请君入画来荷,入画好。我曾听说,世上漂亮的花不香,香花不漂亮,二者得兼者,只有荷花。荷花的漂亮不在艳,而在端庄;荷花的香气不在浓,而在清淡。这是荷的品格,人见人爱。荷有阔大肥厚的叶,宜于在宣纸上水墨淋漓泼墨为之。荷有修长的外柔内刚的杆,宜于纵笔长线,无所顾忌而阿娜多姿。再在随便一处或藏以雀...
杨福音:福音杂货铺(十 三)
相关描述:纯粹何谓纯粹之词人?缪钺在《诗词散论》中说,精约凄迷,芳馨悱恻,此种极细美之情思,并非人人有之。有绝无此种情思者,世俗凡风庸之人是也。有虽具另一种深情高韻,而不与此细美之境相合,于是能诗而不工词,如王安石、黄庭坚是也。有雄姿英气,卓跞(音利,行动超绝的样子)不群,而有时偶与此细美之情相契者...
杨福音:福音杂货铺(十 一)
相关描述:两类诗人缪钺的《诗词散论》,历来评价甚高,说可与王国维《人间词话》比美。他在书中将历代诗人分为两类,一类以庄子为代表,他们如蜻蜓点水,旋点旋飞。一类以屈原为代表,则如春蚕作茧,愈缚愈紧。陶渊明、苏东坡属于庄子这一类。他们深于哀乐,而不滞于哀乐。他们放怀自遣,入而能出,故超旷。屈原则用情专一...
杨福音:福音杂货铺(十)
相关描述:什么是散文周作人说,散文就是文人在一起,讲一些无用的话。胡兰成说,散文是讲话时的样子,不是讲的什么。丘吉尔说,散文是不扣纽扣者。都讲得好。讲一些无用的话,就没有功利。如果在好朋友家聊天,兴致来了,双脚翘在桌子上,那种随便的样子,纽扣也不扣,什么也不拘,散淡闲适,那样的天南海北,是随时会出妙...
杨福音:福音杂货铺(九)
相关描述:魏晋六朝之美魏晋南北朝,共三百七十余年。这是一个脱俗爱美的时代,超脱礼法,直观人格个性,但无脂粉气。向外发现自然,向内发现深情。超迈,却不忘情。对自然、哲理、友谊,一往情深,如赤子随母啼笑。就是悼念友人,亦是惜美之意。精神的自由,将自己像一朵花样的开放。故王羲之游名山,说:当以乐死。又说:...

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