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东方腾弘:神秘新意象,东方新水墨
相关描述:  本期专题:新水墨在现当代文化中的地位(下) 策展人:何磊  参展艺术家:艾轩 东方腾弘 张跃进 王东胜 周海歌 巫成金 彭烈洪 宋风 毛倩 陈平(尘平)  特别鸣谢:四川现代新水墨画院东方腾弘  中国东方神秘意象绘画代表、四川现代新水墨画院常务副院长  东方腾弘,原名章军,曾用名东方易...
艺术家高孝午:突破自我,再创艺术生涯新高峰!
相关描述: 艺术家高孝午   艺术家高孝午始终致力于发挥艺术对社会的最大效用,他希望用作品启发人们去正视生命的意义。而这次的大型个展“再生·缘起”,是其跳脱以往的思维模式,在创作上的又一突破。   2017年7月21日,艺术家高孝午大型个展“再生·缘起”于东亿美术馆开幕,此次展览由北京东亿国际...
再生-缘起——高孝午个展
相关描述:    2017年07月21日,著名艺术家高孝午大型个展“再生·缘起”将于东亿美术馆开幕,此次展览由北京东亿国际传媒产业园主办,暴风公益协办,著名艺术批评家、策展人杨卫策展,开幕当天将举办听道沙龙:“日常——高孝午的艺术缘起”学术研讨会。本次展览将展出著名艺术家高孝午近年最新创作“再生”...
“混搭Web2.0”艺术展于梅溪书院开幕
相关描述: 展览开幕艺术家合影   2017年7月14日下午四点,由邹建平先生策展,张海霞女士出品,步步高集团主办,湖南如一文化传播有限责任公司、梅溪书院承办的“混搭Web2.0”艺术展在梅溪书院L3艺术展厅正式开展,为广大市民朋友呈现多元的艺术风格和创意十足的当代艺术作品。来自三江交汇处的艺术...
【雅昌专稿】朝花夕拾:两位当代艺术从业者的“诗人”故事
相关描述:  上月底,“缝合——当代艺术从业人员诗选”在尤伦斯商店及Dorm by UCCASTORE举办,呈现了88位活跃在中国当代艺术领域的艺术家、评论家、收藏家、媒体人、画廊家等创作人的诗歌手稿。这些交织错乱的各式称呼,象征着每个人立足于当代艺术圈的职业身份,在不同的角色里他们扮演者各自应有的...
“琴韵诗心”陈树人纪念馆启新暨陈永锵作品展盛大开幕!
相关描述:    陈树人纪念馆整葺一新,特邀陈永锵先生共襄盛举,以“琴韵诗心”为主题于此举办作品展。展览于昨日(12月18日)上午10点30分在陈树人纪念馆盛大开幕! 开幕式到场嘉宾   陈树人纪念馆为纪念岭南画派先贤,弘扬岭南文化的又一艺坛重地。活动现场人头攒涌,比肩叠迹,惊叹声、赞美声...
杨卫:工作室与社会
相关描述:  为今年的这本《艺术家工作室》作序,我的心情很沉重。因为此前北京的朝阳艺术区,经历了大规模的强制拆迁,致使许多艺术家流离失舍,丢失了自己心爱的工作室。我亲眼目睹了“东营”等几个艺术区的拆迁过程,不由得联想起十多年前的“圆明园画家村”,尽管驱逐的理由变了,过去是因为意识形态,今天是出于经济...
杨卫:“靠边”的意义
相关描述:  一帮圆明园时期的“老泡”们,在第六届宋庄艺术节期间自己传了一个展览,名曰“靠边”。显然,这里面带有反讽与自嘲的意味,而这种反讽与自嘲,所针对的正是今天宋庄的“繁荣盛世”。与圆明园时期的“地下”状态已经有了天壤之别,今天的宋庄在发展文化创意产业的号角声中,早已脱胎换骨,换了新颜。从地方的...
杨卫:花间一壶酒
相关描述:  我一直认为人类有两个最伟大的发明:一个是语言;一个是酒。甚至我觉得酒的发明比人类对语言的发现更加伟大。因为酒的本质是水,而水乃是地球的生命之源,万物生长之灵。但酒虽然是由水酝酿而成,却早已经不再是水,而是对水的一种转换,抑或是对水的一种升华。如果说语言是一个城邦,是人类对自身漫无边际的...
杨卫:为了自我文化身份的精神认同
相关描述:  采访者:郭珍明   受访者:杨卫   郭珍明:对于高惠君的作品,你是怎样的一个整体认知?   杨卫:高惠君是一个深谙传统文化的人,他的趣味构成了他的处世态度,与传统文人有一脉相承的关系。山水画里面的那种精神,包括隐逸文化,都是传统中国所独有的,它是一种关乎人与自然之间怎样和睦相处...
杨卫:“他们”如何表现我们
相关描述:  “他们”是一个艺术创作小组,成员就两个人,他们是赖圣予和杨晓钢。为什么取名“他们”,我并不清楚,猜想可能是为了冷眼看世界。所谓旁观者清。清就清在旁观者没有落入思维定势的俗套。“他们”正是这样做的。从最初入道,“他们”以戏谑的方式来演绎艺术界的各种事件,冷眼旁观的视角便成为了“他们”的创...
杨卫:益阳
相关描述:  我出生在南方一座潮湿的小城。那是湘中的一个交通枢纽,西临常德,东近长沙,背靠着雪峰山脉的巍峨主峰会龙山,城市中央则有一条清澈透底的资江河横穿而过。资江是洞庭湖的分支,与另外的湘江、沅江和澧江并称为四大流域,纵横交错、穿梭于潇湘境内。湖南自古之所以被誉为“鱼米之乡”,与这四条江河提供了源...
杨卫:那一年我十七岁
相关描述:  在我十三四岁的时候,大陆出过一个女歌手,是摹仿邓丽君的唱腔,名字我已经忘了,只记得她的一首歌,题为《那一年我十七岁》。歌词大意是十七岁的时候背着吉它、穿着发白的牛仔裤去流浪,很有点蛊惑人心的意思。那是在中国禁锢了三十年之后再次开放门户不久,权力上层的拨乱反正与社会底层的求新求变合二为一...
杨卫:一个不认识的人死了
相关描述:  按:从网上获悉,最近又有一个叫小招的诗人自杀了。据说,他还是我的一个小老乡,且在宋庄居住过,可惜无缘相识,错过了今生一起切磋的机会。小招死后,有人贴出了他的照片,其中有一张仰拍的形象甚是轩昂,让我不得由想起了自己的青春往事。那时候我也一路高歌,信誓旦旦。幸运的是,我能把誓愿还能带到今天...
杨卫:活见鬼
相关描述:  据说,小孩子的眼睛里能够看见鬼。但凭我的个人经验,自小却未见过什么鬼。尽管儿时也确实感受过某种阴森可怕的气息,但那绝对不是鬼,而是因为小孩子的心性单纯,偶尔捕捉到了某些成人已经感知不到的意向罢了。其实,鬼,根本就是没有的,即便有,也只是存在于人们的想象世界与猜测空间,与实际的现实生活隔...
杨卫:抢盐的背后
相关描述:  小时候看电影《闪闪的红星》,总觉得潘冬子他们为了捎点盐给红军,颇费周折,甚至还要冒着生命危险简直有点不可思议。因为在我的生活经验中,盐从来都不是什么稀缺物资,即便是在物质匮乏的年代,粮油紧控,但盐还是随处可以买得到。然而,这两天全国各地却莫名其妙地闹起了盐荒,不仅所有的超市已经断货,没...
杨卫:答行为艺术五问
相关描述:  1,艺术与道德是何种关系?   在过去,艺术与道德是一种依附关系。所谓“文以载道”,即是说艺术必须要以道德为价值内核,否则就不是艺术,只是技术而已。《乐记》中就有这样的记载:“德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。”什么意思呢?就是说道德是人性的尖端,艺术是对道德的彰显...
杨卫:何多苓
相关描述:  我知道何多苓的大名,算起来,已经快三十年了。那时候,我还是个懵然无知的少年,正热衷于收集“小人书”。记得好像是在一本连环画杂志上,我首次看到了何多苓绘制的连环画《雪雁》,顿时便被他画面中的深沉与孤独意向所吸引,似乎突然间感觉到了某种惆怅。有道是“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋...
杨卫:美向未来
相关描述:  少年时候读李泽厚的《美的历程》一书,我印象最深的还是他末后留的结语----俱往矣。然而,美的历程却是指向未来的。这句话不仅预示了当代艺术在中国的兴起,也给中国的改革开放植入了一种创新的激情。弹指一挥间,转眼三十多年过去了,如今的李泽厚早已进入耄耋之年,成了稀发老翁。而我们,这些曾经读着...
杨卫:邹建平
相关描述:  什么叫“横行霸道”?看过邹建平走路的人,大概就能从形象思维上找到这个词语的对应点。当然,这不是说邹建平做人怎么蛮横,不讲道理。而是说他的行走姿态,撇腿摔袖,颇具“横行霸道”的演出效果。   邹建平是湖南当代艺术界的“老大哥”,早在二十世纪八十年代,就曾以主编《画家》杂志而闻名。那时候...

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