此岸•彼岸

相关描述：　　在肉体这堆肉中，我们试图在灵魂中寻找灵魂。这就象人们在寻找适合自己的交通工具;行走的人，骑自行车的人，开汽车的人，坐火车的人，坐飞机的人。到头来发现自己还是在原地，只不过就是一点位移而已。此岸在哪?彼岸又在哪? 　　有人作出过度夸张的表情，借此表示自己明确了目标;有人向黑暗中走去……...

http://artist.artron.net/20120615/n242016.html 2012-06-15 14:41:14

杨佴旻的画境与诗境

相关描述：　　一 　　苍茫壮阔的长河落日是美的。小桥流水、曲径通幽、洒满月光的小径也是美的。美的多样性和丰富性是我们生命自由的“绿色环境”极佳生态状态的证明。 　　杨佴旻的画可为这种生命追求之一证。 　　他把生活中无穷无尽的琐屑串联成一串晶莹的诗句。让厨房、卧室、等待、眺望、乃至烦闷等等生活细...

http://artist.artron.net/20120615/n242015.html 2012-06-15 14:40:00

水墨画的当代内涵

相关描述：　　在当代国际文化交流空间中，水墨画的确面临太多难题了。假如作为视觉艺术的组成部分，它难以在强度和力度方面与当代文化环境中涌现出来的形形色色的新艺术形式相比：因为传统的水墨画，太文学化。什么气韵、笔墨的醇厚，都不是视觉物质支撑体的直接内容，而是通过对墨分五色及书法用笔的功力所获得的审美感受...

http://artist.artron.net/20120615/n242014.html 2012-06-15 14:38:03

温馨宁静的世界：看杨佴旻的画

相关描述：　　杨佴旻的画很有特色，在动荡不安的世界中以宁静的平常心作画，追求一种超越世俗的精神境界。 　　他所选择的角度是独特的，室内的沙发、地毯、餐桌、茶几、窗帘、床铺、藤椅、瓷花瓶、玻璃杯、水果盘、舔果、牛奶、鲜花、仙人掌……，时而画人，也是坐在餐桌旁的博士和小姐、睡在床上的女人、站在柜台上的...

http://artist.artron.net/20120615/n242013.html 2012-06-15 14:35:11

刘骁纯：杨佴旻近作观后

相关描述：　　距上次在中国美术馆看杨佴旻原作已有三年了，他的画风依然故我，但画得更好、作品的成功率更高。三年来他最主要的发展在质的精进。 　　大限中求无限 　　极润极淡的追求无异于自设牢狱、自我限制、自赴大限，但杨佴旻凭着他对润笔淡墨淡彩中微妙变化的极度敏感和不经意中的控制才能，在大限中求得了无...

http://artist.artron.net/20120615/n242012.html 2012-06-15 14:33:57

窗外有风：看杨佴旻的画

相关描述：　　我借用杨佴旻的一幅作品的名称来作为这篇文章的切入点，是因为当我仔细阅读和观赏过他的许多画作之后，觉得它含有某种寓意，与杨佴旻整个作品发生着内在的联系。稍稍熟悉中国现代绘画史的人都不难发现，从林风眠开始，传统水墨的格局面临根本性的变化。台湾画家席德进曾宣称，未来中国绘画的历史将这样划分：...

http://artist.artron.net/20120615/n242011.html 2012-06-15 14:32:50

杨佴旻：心静如水 斑斓似锦

相关描述：　　自小生长在河北省曲阳县一个世代工匠之家，深受民间艺术传统“巧手艺”的陶冶。12岁习画，在老师的指导下临摹《芥子园画谱》。他第一次看到国画原作，曾被宣纸上的水晕墨章效果惊得“两腿发软”。这使我们知道他对中国画材料工具的敏感。及长，进大学学习美术并作教师。后来旅居日本，现任日本东洋美术研究...

http://artist.artron.net/20120615/n242010.html 2012-06-15 14:30:44

舒适的“安乐椅”

相关描述：　　杨佴旻少年时就学习水墨画，继而在大学兼学中西画。后来到了国外，又吸收了日本画的一些因素，形成了现在这样的面貌与风格。他仍用水墨材料工具，如宣纸、墨、毛笔和中国颜料，保持了水墨画的透明性。但把水墨主角换成了色彩主角，在题材、构图、造型、光线、笔法、情调和境界各方面也弱化了传统因素，而大大...

http://artist.artron.net/20120615/n242009.html 2012-06-15 14:29:48

杨佴旻：回家的诱惑

相关描述：　　你是放飞在天上的风筝，线的另一端个是牵系着心灵的故乡的一切影子。　　虽然那只手那根线是看不见的，但冥冥中就已注定它的指向性——它属于生它养它的那方水土。那是生命之流的源泉，是灵魂最初也是最后的故乡。　　“回家的诱惑”是中国画家杨佴旻新水墨画作品中一盘什锦小菜!　　他的新水墨画，给我们推...

http://artist.artron.net/20120615/n242007.html 2012-06-15 14:26:43

说 佴 旻

相关描述：　　十年别后，再见佴旻，有一种时光倒流的感觉。 　　因此说起佴旻，先就自己沉溺青春的回忆中，这笔，就滞涩了。 　　索性信笔说开去，写到哪儿歇到哪儿，就像大学时我们常在古城保定佴旻的画室里彻夜神侃，什么时候困了什么时候算。 　　他在保定的画室，迎门壁上挂着一幅国画，画名叫《三月的声音》...

http://artist.artron.net/20120615/n242006.html 2012-06-15 14:25:28

杨佴旻的风花雪月

相关描述：　　我从太行山里走出，我东征西伐这么些年，真可谓“八千里路云和月”，体验了多种风情，领略了多方水土，但并没有因此使我成为“流寇”。在我欣赏歌剧，学习浮世绘的时候，我总是想着生我养我的太行山，想到嘉峪关、敦煌，想到丝绸之路，甚至想到“大漠孤烟直，长河落日园”那样的诗句。太行山是我的根据地。那...

http://artist.artron.net/20120615/n242005.html 2012-06-15 14:23:39

东方与西方的融合——杨佴旻的艺术

相关描述：　　杨佴旻的艺术，呈现出的是当今绘画艺术的一个剖面。我们相信：东方与西方，传统与现代，多文化、多时空的融合将是今后世界美术的发展趋势。 　　传统中国绘画悠久而独特，大约在公元8世纪就很流行了。它以黑白造型、技法、材料以及审美倾向，都独立于其它画种之外，也独立于“现代生活”之外，属于东方一...

http://artist.artron.net/20120615/n242004.html 2012-06-15 14:21:54

太阳有耳——艺术家杨佴旻印象

相关描述：　　按照佛教导师释迦牟尼所说“世界进入末法时代”;按照天才漫画家朱德庸现实幽默“我们都有病”! 　　不知看官以为然否? 　　在下认为，末法时代并非世界末日，这个蓝色星球还会垂死挣扎几亿年，只是作为统治者，人类惶惶不可终日罢了;我们都有病并非人人绝症，平均苟活于世年龄还要增加，只是缺失信...

http://artist.artron.net/20120615/n242003.html 2012-06-15 14:20:46

有多远走多远——行走的杨佴旻（一）

相关描述：　　一方水土养一方人。水土是什么?很难给出一个精确的说法。环境?历史?文化?基因?都有，又都难以全部传达这里面微妙的奥义。 　　人的生命就好比一粒种子，随风飘落于一方或肥沃或贫瘠的土地，得大地的滋养，得阳光雨露的哺育，生根，发芽，开花，结果。生命真是一个奇迹，是偶然吗，还是造化的意旨? ...

http://artist.artron.net/20120615/n242000.html 2012-06-15 14:17:10

有多远走多远——行走的杨佴旻（二）

相关描述：　　与常人不同，画家更需要拥有一双敏锐的眼睛。画家的敏锐来自于对事物观察的痴迷和表现的激情，这种痴迷和激情既来自于天赋，也来自于人生的阅历和体验。从对形体和色彩的敏感的把握角度来说，一个画家必须是好“色”之徒。人的视觉天生对美的事物具有欣赏力，从这个角度又可以说人人皆好“色”。人们喜欢看到...

http://artist.artron.net/20120615/n241999.html 2012-06-15 14:16:20

有多远走多远——行走的杨佴旻(三)

相关描述：　　佴旻一直喜欢一个人远足。我喜欢看，佴旻说，有风景看风景，没有风景，人就是风景。在一个地方呆太久了，眼睛难免会对周围的事物生出疲劳和厌倦感，如果你遇到的是个熟人，免不了还要打招呼，谈论谈论今天天气如何之类的无聊话题，此外还会有这样那样的应酬，对佴旻来说这是痛苦的。熟人的气息围绕着你，遮蔽...

http://artist.artron.net/20120615/n241997.html 2012-06-15 14:15:32

有多远走多远——行走的杨佴旻（四）

相关描述：　　以基督教为源头的西方文化与以儒释道为源的中国文化有着不同的历史流脉。自西方文化看来，人类自被上帝逐出伊甸园，其处境就是孤独无依的，凡间是人类赎罪的场所，上帝有着至高无上的权力，人类只是上帝的羔羊，因而人是什么以及人类如何最终获救的问题，是西方文化关注的根本。 　　在中国人看来，天地之...

http://artist.artron.net/20120615/n241996.html 2012-06-15 14:14:34

有多远走多远——行走的杨佴旻(五)

相关描述：　　佴旻厌弃符号化的东西。在他看来，“符号”是艺术的敌人。一个艺术家必须忠实于自己的眼睛和心灵。现实的世界才是一个艺术家取之不尽用之不竭的源泉。难道在一张油画布上画上门神，就是所谓的现代中国气象吗?这是粗鄙的造作。有些人沉溺于对古代山水意境的复制，他们好多都有很娴熟的技法，但是显然，这已不...

http://artist.artron.net/20120615/n241995.html 2012-06-15 14:13:42

有多远走多远——行走的杨佴旻（六）

相关描述：　　中国在发生着改变。其深刻和广泛程度前所未见。改变的不仅是人们的物质生活形态，更有人们的生活方式和生存观念。这种改变不仅常常让洋人们瞠目结舌，也让无数国人无所适从。任何个人都在变化的时代变化着，任何个人的变化也在影响着汇入着时代的变化。人们可以对变化着的时代表达自己不同的态度，但没有谁是...

http://artist.artron.net/20120615/n241994.html 2012-06-15 14:12:52

有多远走多远——行走的杨佴旻（七）

相关描述：　　初到海外的时候，佴旻经常到各地看各种画展，到各类画廊和美术馆看作品。你可以在一个不起眼儿的小画廊里看到世界级大师的作品，它们可能与未名的画家艺人作品在一起陈列，是可近观，可触摸的。那种亲近感，仿佛那些大师就是生活在自己身边的邻居和朋友。 　　大师永远是大师，但他不是冰冷的石碑，它的魅...

http://artist.artron.net/20120615/n241992.html 2012-06-15 14:11:56