申少君的绘画境界

相关描述：　　自近人王国维在《人间词话》中首用“境界”这一概念论词后，以“境界”论艺在中国蔚然成风。现代学者认为，王国维的“境界”说的核心是“有我之境”和“无我之境”，而尤以“以物观物”的“无我之境”为其精华。本文引王氏之说，则意在其“境界”另外一义，以述申少君学画之历程：“古今之成大事业、大学问者...

http://artist.artron.net/20061006/n27381.html 2006-10-06 10:06:55

诗化山水映现诗意人生——《徐义生画集》序

相关描述：作者：侯 军 　　（一） 　　癸未夏末秋初，我与徐义生先生相约于太白山麓，实践了期待已久的秦岭之行。饱览了未经雕琢的雄山大水。置身于原始状态的山林之中，人的形影心态早已被缩微了吞没了同化了，而人的思绪却被眼前的景致所牵引所升华，被无限地拓展了延伸了：你会忽然觉得那烟云风雨，...

https://news.artron.net/20060825/n26791.html 2006-08-25 10:54:07

2006年第07期：清宫藏乾隆仿古玉器分类

相关描述：　　清宫仿古玉器向来有“造化钟神秀”之誉，基本为宫中造办处制作。宫廷玉器仿古始自两宋时期，元明两代基本继承了宋代仿古玉器的类别和形式。清代仿古玉器以乾隆朝为代表，器型种类和数量较前几代为多，风格也更多样化。大致可分为三类：一是在形制上仿古彝器，即以《考古图》、《博古图》里的青铜器为蓝本进行...

https://news.artron.net/20060726/n14212.html 2006-07-26 09:44:07

“亲民学者”易中天

相关描述：　　易中天，CCTV10百家讲坛栏目特别嘉宾，主讲《易中天品三国》系列。湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝...

https://news.artron.net/20060531/n2081.html 2006-05-31 15:14:55

2006年05期：邃古来今　故宫博物院清宫仿古文物展

相关描述：　　古代工艺发展千年，至乾隆时期已形成了稳定的审美心理。复古的文化理想投射到工艺领域，不断引用古代工艺技术、器物型制，至乾隆时最终完成。“追慕古代”早就根植于传统中国文化之中，早在宋代，仿古就成为一种自觉的选择，乾隆时期则为集大成者。仿古在乾隆时期，不仅是继承的延续，也是整理、综合、演绎的...

https://news.artron.net/20060515/n14399.html 2006-05-15 15:00:49

当代美术现象刍言（一）

相关描述：　　说是“当代”，尤指目前；而美术现象，又非孤立发生，乃紧密联系并间接反映着社会生活之众多方面，客观的与主观的诸端因素错综其间，难以尽言。在此，对美术思潮、创作、市场及批评等问题，仅囿于笔者之陋闻浅想，略陈一二。 　　以丑为美的美术思潮 　　说“思潮”，而不说思想或者理论，是因...

https://news.artron.net/20051115/n14815.html 2005-11-15 16:00:24

第一章、书法的表象——一、书法的概念（二）

相关描述：　　1．国粹问题 　　书法与国画、京剧、中医、武术，都是地道的国粹。遗憾的是，它们曾一度被列入“破旧”的对象，而在现代经济思潮的鼓荡之下，又有些人认为，我们的国粹需要与西方“接轨”，否则就难以走向世界，就无法发展，就要穷途末路。 　　在国粹中，大概要算中医最堪称一门学问，如是...

https://news.artron.net/20051115/n14820.html 2005-11-15 15:55:38

第三章、书法的学习——五、创作体会（一）

相关描述：　　1．由临摹而创作 　　创作，是包含了很多因素的。初习创作者，要心平气和，不能急噪，要讲究质量，否则往往浪费掉许多张宣纸后，仍然得不到一张满意的作品。 　　好的临摹作品，仍然是艺术品，虽然其艺术价值相对低级，但比起低劣的创作品来，还是要强得多。文学作品、漫画作品、摄影作品等等...

https://news.artron.net/20051115/n14848.html 2005-11-15 15:24:24

第三章、书法的学习——五、创作体会（二）

相关描述：　　1．意在笔先 　　 　　卫夫人《笔阵图》云“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”作为王羲之老师的卫夫人（铄），《笔阵图》仅仅五百字，可谓她的心得，但是却把“意前笔后者胜”这一秘诀说出来，可见此法之重要。 王羲...

https://news.artron.net/20051115/n14849.html 2005-11-15 15:23:32

第三章、书法的学习——五、创作体会（三）

相关描述：　　1．似不经意 　　汉蔡邕《笔论》开篇即云：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。”“散”，便是一种悠闲自适的心态，如此，方可有望达到有意无意的境界。宋苏东坡《评草书》有谓“书初无意于佳乃佳尔”，“无意”二字，须辨证切解，它不是绝对的不...

https://news.artron.net/20051115/n14850.html 2005-11-15 15:22:42

第三章、书法的学习——七、书法欣赏（三）

相关描述：　　风骨，是文艺欣赏中的重要概念。 　　“风”，情也、气也、采气、意也、韵也；“骨”者，辞也、文也、言也、体也、形也。讲求“骨髓峻”而“风力遒”，即要求思想内容和语言形式两方面的要求，兼顾教育的思想性和感化的力量。南朝刘勰《文心雕龙·风骨篇》有谓： 　　“辞气待骨，如体之树骸；...

https://news.artron.net/20051115/n14859.html 2005-11-15 15:14:11

第三章、书法的学习——七、书法欣赏（七）

相关描述：　　书论中很多语汇可谓玄虚，只是书家的一种个人感觉，所以，读之不能拘泥于词句本身，要透过它来体悟其真实的东西。 　　唐陆羽《怀素别传》载：“素尝从（邬）彤受笔法。彤曰：‘张长史似谓彤曰：孤蓬自振，惊沙坐飞。余自是得奇怪，草圣尽于此矣。’时颜真卿亦在座，谓曰：‘师亦有自得乎？’素曰：‘...

https://news.artron.net/20051115/n14863.html 2005-11-15 15:10:13

第四章、书法的认识——一、关于风格（二）

相关描述：　　没有风格不行，所以需要风格意识。从书法的几个构成因素着眼，如章法的、结体的、笔法的、墨法的等，可以大体设计出一种风格，并可以不断完善之。但是，风格的形成是一个水到渠成的过程，揠苗助长会使苗子死掉，催肥不是真正的自然的成熟。 　　刘勰《文心雕龙·体性篇》专论风格与个性的关系。“体”...

https://news.artron.net/20051115/n14865.html 2005-11-15 15:08:43

第四章、书法的认识——一、关于风格（四）

相关描述：　　艺术的土壤是社会。艺术不可能脱离社会的大历史环境和时代氛围而独立存在。书法艺术风格的演进，虽然有自己的特定规律，但仍然在相当程度上随时代而迁流。 　　刘勰《文心雕龙·时序篇》指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序”。文学是社会的反映，艺术也是社会的反映。无论文学还是艺术，虽然不可能完...

https://news.artron.net/20051115/n14867.html 2005-11-15 15:06:33

第四章、书法的认识——二、从艺“两手”（三）

相关描述：　　老子云“深根固柢，长生久视之道也”（《老子》第五十九章）。 　 　　艺术需要天才，艺术成就与劳动之间关系微妙。对于书法艺术来说，人们重视工夫：一来不大相信一个年轻人会下过很深的工夫，即便他真的是一个相当大的天才；二来书法作品的价值似乎与年龄和资历有关，年龄大当然值钱。这则有点像坐堂...

https://news.artron.net/20051115/n14870.html 2005-11-15 15:03:42

第四章、书法的认识——三、书与人（二）

相关描述：　　1．“书如其人” 　 　　文如其人，字如其人。西汉扬雄《法言》曰：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎？”清刘熙载《艺概·书概》云：“书者，如也：如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。” 　　“如其人”，乃如其人之性格。李叔同《致马...

https://news.artron.net/20051115/n14872.html 2005-11-15 14:56:12

第四章、书法的认识——四、塑造读者（三）

相关描述：　　艺术品的欣赏活动，是在欣赏者参与下的一次再创作。再创作，当然需要经验。刘勰《文心雕龙·知音》有云：“知音其难哉！音实难知，知实难逢；逢其知音，千载其一乎！”“凡操千曲而晓声，观千剑而识器；故圆照之象，务先博观”。书法艺术不是一重特别通俗的形式，不仅仅是一种视觉艺术，所以客观上可谓“音实...

https://news.artron.net/20051115/n14875.html 2005-11-15 14:53:38

第四章、书法的认识——六、认识传统（二）

相关描述：　　在明晰了“传统”这一概念之后，似乎才有条件来继续谈论继承、发展、以及创新等诸多问题。 　　谈继承，是对传统的继承。继承是要有所选择的，继承的东西，往往是公认的好的东西，否则，继承就没有什么意义。 　　徐悲鸿当年针对中国画的继承与革新问题提出：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不...

https://news.artron.net/20051115/n14884.html 2005-11-15 14:45:41

第四章、书法的认识——八、理解创新（一）

相关描述：　　在谈创新之前，还有必要回头再回味一下“传统”一词。走传统，下工夫临帖，练结体、笔法、墨法，讲继承，其目的就是要练就扎实的基本功。行家一看，风格突出，味道明显，先说“新”；而后，细看起笔落墨，字形字态，不是花拳绣腿，举首投足都是下过真工夫的，不是无源之水，不是野狐禅，就会说“好”。继承基...

https://news.artron.net/20051115/n14894.html 2005-11-15 14:17:18