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“笔笔中锋”献疑
相关描述:  “中锋用笔”由来已久,其理论渊源可追溯至蔡邕《九势》:“藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行”。[1]与“中锋”相对应的是“侧锋”。“侧锋”是指笔锋偏于点画一侧的运笔方式,其名首见于宋桑世昌《兰亭考》:“凡傍卷微曲蹙笔,累走而进之。直则众势失力,滞则神气怯散,夫努须侧锋顾右,潜趯轻挫其揭...
文化创意小玩艺有大文章
相关描述:     将阿里山神木嵌入碧绿琉晶 模特展示“富春山居图”丝巾、明信片和直尺 叉子、耳勺都有“白菜”倩影 《兰亭序》环保硅胶餐垫 清雅的“青花”鼠标垫         把“翠玉白菜”带回家!把“富春山居图”带回家!“五一”期间,在南宁举行的台湾名品博览会上,琳...
人书“惧”老的谢云先生
相关描述:  写文章至于似乎不会写,写书法至于似乎不会写,那是什么境界呢?如风行水上,不知所从来,亦不知所之,多么自然,多么高明。   我读谢云先生书法,忽然有异样的感受与认识。   万法唯识,面对同样一个对象、文本,会得出不同的结论,在所难免;关键看如何认识、如何解读。   “似乎不会”,就...
草书漫议
相关描述:  草书是一种充满动势,富于音乐美质,最有表现力、最富艺术性的最高层次的书体形式。有史以来,从草圣张芝的“匆匆不暇草书”,陆游的“矮纸斜行闲作草”,到翁方纲的“世间万物非草书”,人们一直认为书法的本位在草书,要看一个书家的心性才情,就要看他的草书。不少书家都将草书作为所钟情与取法的对象,以...
梅月堂学书散言
相关描述:  学习书法的根本问题是继承与发扬的问题。所谓师古人之迹,更要师古人之心,《梅月堂学书散言》,为梅月堂主在研读传统文化、前人书论,触摸古人艺术脉搏时的穷搜博采,撷英取华,与己之实践感悟的归纳贯串。吉光片羽之中,既有贤者论述的振聋发聩,亦有习书者的甘苦阅历之言。   一、书法与书道   ...
书势漫谈
相关描述:  书势漫谈古人论书,常以“势”为先,中郎曰“九势”,卫恒曰“书势”,羲之曰“笔势”。可见,“势”作为一个重要的美学概念,一直是历代书法人阐发、玩味的话题。古人常以“识势”、“得势”等来褒扬优秀的书法家与优秀的书法作品。把“取势”作为书法的主要基本功。   “势”为何物,虽然不能用一句或...
漫议书法审美
相关描述:  有文字记载以来,从甲骨文、商周钟鼎文、六国古文、秦篆汉隶到唐楷,中国人的祖先一直重视着中华方块字的造型之美。细看这些文字,无论是其偏旁部首,还是点画结构,既体现着造字者欣赏形式美的能力,又体现着中国人的神采风韵。   “书法供给中国人以基本的审美观念”(林语堂语)。   在传世的书...
胡紫桂:奔跑的思考者
相关描述:  偶尔看见胡紫桂的一篇文章《我述我书》,文中写道:王国维在《人间词话》中论为学应经历三种境界,前两者的滋味我已一一尝试到了,能否达到最高境界,目前尚不得而知。将来或许成功,或许触壁,但不管结局如何,也绝不后悔或就此停止探索的脚步。我隐约看到了自己书法个性的影子,这很像在一个浓雾的早晨,虽...
胡紫桂印象
相关描述:  人有老少之别,书亦有老少之分。这是因为“书如其人”的缘故。“书如其人”的理论由来已久,汉代的扬雄就有了类似的说法,唐代的张怀瓘在《书断》中明确指出:“书者,如也、著也、记也。”清代的刘熙载则作了进一步的发挥。他在《书概》中说:“书者,如也。如其学,如其才,如其志。总之曰如其人而已。” ...
胡紫桂:奔跑的思考者
相关描述:  偶尔看见胡紫桂的一篇文章《我述我书》,文中写道:王国维在《人间词话》中论为学应经历三种境界,前两者的滋味我已一一尝试到了,能否达到最高境界,目前尚不得而知。将来或许成功,或许触壁,但不管结局如何,也绝不后悔或就此停止探索的脚步。我隐约看到了自己书法个性的影子,这很像在一个浓雾的早晨,虽...
法宗晋汉 仪态万千
相关描述:  昔人有云:“一份耕耘,一份收获。”   无论从事哪个领域的研究,只要你踏踏实实地努力,真真切切地付出,时间长了,一定都会取得成功,尽管成功的大小不一。   在书法界,郭汉仪就是一位脚踏实地的书法家,数十年如一日,沉浸其中,孜孜以求,乐此不疲。   汉仪与我同乡,他敦厚诚信,真实可...
星凤谁求天外意 好风却到楞伽山
相关描述:  The paper researched how the Xing Shu Guan Yin Zhan Shao Xiang Song Juan handed down. Meantime, the author of the paper also introduced its pre...
意象造型和笔墨情韵——刘江的写意人物画
相关描述:  在我结识刘江之前,先“结识”了他的画。在近几年的几次全国美术大展中,他都以工笔人物画亮相中国画坛。无论是入选第六届全国体育美展的作品《雏鹰亮翅》,还是参加第六届全国工笔画大展的《秋风掠过阿尔巴斯》,抑或是入选2007年中国百家金陵中国画展的《锡林河畔的汉子》,都是以表现草原牧民生活为主...
得山水清气 写天地精神
相关描述:  中国传统美学强调对客观物象的描写要写其神,要“以形写神”,强调“神似大于形似”。客观事物的“神”,是人们的主观心理活动关照于客观事物所致,这“神”其实就是人的主观心意的产物。此时的形象只是表达人的心意的一个载体。没有“神”的“形象”是刻板呆滞的,是没有生命力的,是没有精神的。因此,“神...
张五常:艺术收藏与拍卖现象
相关描述: 张五常   (五常按:本文是《讯息费用与市场应对》的第五节。)   元代画家黄公望(一二六九——一三五四)老年时画的长手卷《富春山居图》今天约值五十至一百亿元人民币吧(我以五厘折现率及看一眼的入场费算出)。即是约值十亿美元,西方的画作拍卖从来没有相近之价,不知达芬奇的《蒙娜丽莎》拿...
盛世宏篇惊天下 气吞山河动京华
相关描述:  李铎先生的书法体现着雄浑之美。所谓雄浑,即作品的博大沉雄,质朴大气,具有鲜明的阳刚壮美之风,李铎先生说:『我喜欢阳刚大度,喜欢壮志凌云之气,喜欢博大雄浑之风,喜欢跌宕起伏之变化。』他为张家界黄龙洞题碑刻石创作的『绝世奇观』四个大字,字径超过一米,尤如横空出世,古茂苍茫,厚重至极,令人惊...
《陈大羽·大道存真》画集序言
相关描述:     在20世纪中国美术的发展历程中,陈大羽先生是坚持继承传统、勇于开拓创新,为中国画艺术做出卓越贡献的一位名家和大家。在陈大羽先生百年诞辰之际,由文化部主办,中国美术馆承办,中国美术家协会、中国国家画院、江苏省委宣传部、江苏省文化厅、南京艺术学院、凤凰出版传媒集团、北京画院、陈大羽...
为有源头活水来
相关描述:  中国画源远流长,博大精深,古往今来,薪火相传,名家辈出。中国地域辽阔,山川锦绣,有着雄浑瑰丽、广阔高远的大自然之美,成为中国画家之高标。中国画是在历史的推移、时代的进步中形成的伟大传统。这也是我们中华民族精神文明的象征、智慧的结晶。   中国画历来是依托传统的基础来延续和发展。要想画...
《重要提示》
相关描述:  杨文仁先生学传统是认真赤诚的,故其法度严谨。他极力博取广采,徜徉于书海的大典籍中,这与他幼时临帖学书,长期于“日课”的习书启悟分不开的。从他的行书中即可看到二王的影子,又可以见到颜真卿、米芾、王铎的笔迹,及多家狂草、大草中又可以追寻出张旭、怀素的痕迹,篆书中石鼓文的雄深诏版腊碣等的追索...
大朴不雕 自成一格
相关描述:  编者按:与唐代相比,宋代书法家更加倾心于抒发内心的感受和见解,宋代书家多不以楷书为重,主要在行草书法方面取得了新的突破,开创了一种崇尚个人意趣的“尚意”书风。而作为学者、政治家司马光,其楷书作品却颇值得玩味。文章揭示了司马光特立独行,其楷书以淳古法写真性情,则与其尚古严守传统法则的政治...

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