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文房四宝——怎样选用墨(三)
相关描述:庞琦先生藏 清代礼墨  墨是中国书画的血液,墨是古代文人书画必用的消耗品。如果没有墨,中国书画将无从谈起。自从有了毛笔,也同时有了墨。  1、墨汁与墨块各有千秋  古代的墨有一整套的制作方法。根据史料记载,唐代的墨就已经很讲究了,墨里面加十几位、甚至二十几位中药。  现在人们看重清代乾隆墨...
文房四宝——怎样选皮纸(五)
相关描述:薄如蝉翼的雁皮纸  3、皮纸的选择和应用  皮纸虽然属于生宣纸类,但是与宣纸有很大的区别,它和麻纸相似,却又不是麻纸,所以这里做一个专项来谈。  皮纸是中国古代图书典籍的用纸之一,隋唐五代时的图书已有使用皮纸的。宋以后的图书典籍中,皮纸是使用最多的纸类之一。  皮纸的种类很多,主要有绵纸、...
文房四宝——怎样选熟绢(七)
相关描述:庞琦画《四帝朝元图》西壁 水星女神 白描 绢本  一、绢画历史  丝绸起源于中国,绢是由蚕丝制成的丝织品,用绢绘画的历史早于用纸。从出土的战国帛画来看,作为墓中随葬画都可以用绢帛,那么,在生活中的正式画作更会普遍使用。西汉马王堆出土帛画也是绢质。战国帛画《凤夔人物》绢本  唐宋时期流传下来...
文房四宝——怎样选砚台(八)
相关描述:庞琦先生所用砚台三方  1、砚台的功能  砚台是研墨必备的工具,从古至今都是如此。自从国内市场流行墨汁,三十多年来,大部分书画家都不磨墨了,砚台也就被双规了。可是在书画方面很讲究的书画家,仍然有研磨的习惯,因此还是离不开砚台。  从出土文物中有汉代的砚台,那时的砚台造型很简单、石质粗糙。墨...
中西绘画之异同-塑造与打磨(五)
相关描述:庞琦画仿宋壁画《朝元仙仗图》国画西画是塑造出来的国画是打磨出来的  “塑”与“雕”,成为创造制作三维空间艺术的最主要的两种加工手段,并一直持续至今。  雕塑,即用凿子或其他工具将木石、金属或其他材料雕刻塑造成一定形象。雕塑包括塑造和雕刻。技术很重要,但更重要的是塑造的观念。意大利·米开朗基...
庞琦的篆刻艺术——怎样欣赏(一)
相关描述:庞琦先生在圆明园遗址前留影 1989  篆刻兴起于先秦时代,当时流行的文字都是篆书,故而形成了篆刻艺术。这种艺术盛行于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于明,中兴于清。迄今已有三千七百多年的历史。庞琦篆刻书案  篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合。一方印中,即有豪爽飘逸的书法笔意,又有优美...
庞琦的篆刻艺术——钤印款钮(四)
相关描述:庞琦先生在好莱坞中国剧院 2018  上一集我们谈到怎样布局?怎样刻鸟虫篆?这是篆刻艺术的一项,如果各项都能做好,就堪称是篆刻高手。  这一集继续谈怎样用字?怎样刻边款?怎样钤印?怎样鉴选印泥、印钮及肖形印等?这是对文化品位、文化修养和文化情趣的检验。  6.怎样用字  关于篆刻用字很有讲...
庞琦的篆刻艺术——怎样用印(七)
相关描述:庞琦先生在美国 2018  五、怎样用印?  印章从实用工具演变到篆刻艺术,不知倾注了多少艺术家的心血,才有了今天的艺术高度。  然而,现在的篆刻仍然具有它实用功能。虽然有人主张,篆刻可以作为独立的艺术欣赏品,但是它的价值更多的还是体现在书画作品上。庞琦篆刻 独立艺术欣赏品  自宋元以后,...
庞琦的篆刻艺术——怎样用印(八)
相关描述:庞琦在北京中国侨联首届画展2012  2.闲章运用  中国传统文人画讲究诗、书、画、印融于一体。在欣赏书画作品的同时,常常会先看印章。  闲章一是可以起到平衡画面的作用,二是闲章的内容能够反映出作者的理想、追求、观念、情趣,从闲章来识别书画家的学识与修养。图9  庞琦画 扇面三幅  如:小...
从“三种境界”解读墨法(十二)
相关描述: 庞琦创作《四帝朝元图》东壁 笔法墨法 相得益彰   中国画的墨法   笔墨是中国画重要的元素,但是在中国画里,笔墨不仅是技术元素,而且对墨的运用是中国画家的艺术感觉和艺术修养的体现。 庞琦创作《玉屏独秀》斗方 浓活淡华   墨法,即用墨之法。前人积累了许多用墨的经验比如:积...
从“三种境界”解读造型(十)
相关描述: 庞琦创作《朝元仙仗图》 西壁 普明童子   中国画的造型   中国画并不是一门刻求于“形似”的绘画艺术,更多的是通过绘画造型,对笔墨变化进行一种合理把握和运用,追求“天人合一”的艺术境界。 庞琦画《朝元仙仗图》东壁 慈念真元玉女 意临   在中国画中,线条是最主要的造型方法...
从“三种境界”解读自我(九)
相关描述: 庞琦创作《朝元仙仗图》 西壁 散花天女   自己与自己的心灵对话   每个人临画都带着一个“自我”,无论是“实临”,还是“意临”,都是“自我”内心深处的感受。同是一幅画,一百个人临摹有一百个效果。 庞琦创作《朝元仙仗图》 西壁 水星女神 局部   庞琦先生有了“自我”内心深...
从“三种境界”解读创作(八)
相关描述: 庞琦摹《八十七神仙卷》东壁 实临   意临与创作   古圣先贤言:“积土成山,积腋成裘,积硅步以至千里”,在积累的过程中,逐渐地消化吸收,自然会手随眼高,眼使手灵,创作便是水到渠成,由衷生发。 庞琦临武宗元《朝元仙仗图》东壁 意临   什么是创作?就是在不存在的情况下产生的...
话说临摹——临与摹之区别(一)
相关描述: 庞琦摹 法海寺壁画《帝释天》纸本 设色 180cm×300cm 1978-1986年   临与摹之异同   临摹古代经典绘画有两个意义:一是学习绘画的必修课,二是留作副本。   一、近些年来,许多人有偏见,谈摹色变,轻视临摹,贬低临摹,导致中国画水平低下,中国画家不会画中国画。 ...
话说临摹——其价值与用途(二)
相关描述: 庞琦临永乐宫壁画《托果碗玉女》   临摹的真正意义   为了弘扬中华传统文化,继承传统绘画,展现中华书画艺术的魅力,提高人们的艺术修养和文化素质,临摹古代名画精品尤为重要。 永乐宫壁画《托果碗玉女》   通过两件壁画的比较,可以悟出一个真理:临摹经典作品,一方面,可以为画史...
话说临摹——临摹正确方法(三)
相关描述: 庞琦临 吴光宇人物画《盗灵芝》纸本 工笔重彩 68cm×130.6cm 1979年   如何临摹才是正确的   此作表现的是著名神话故事《白蛇传》中的一个情节:白蛇娘子误饮雄黄酒现出原形,吓死了丈夫许仙。白蛇娘子为救许仙,上昆仑山去偷灵芝草。   白娘子不顾高山峻岭,灌木丛生。她...
话说临摹——临摹三种境界(五)
相关描述: 庞琦创作《朝元仙仗图》西壁 西灵天帝   浅谈庞琦先生临摹《朝元仙仗图》三种境界:   在四十余年的岁月里,庞琦先生临摹创作《朝元仙仗图》共六卷,卷卷所呈现的境界,以及所表现的层次与特质各有不同。   临摹的历程是从实临、意临到创作,这是中国画真正的大师们必须经历的三种境界。下面...
永恒的连续剧——手卷《怀素书蕉》(二)
相关描述: 庞琦原创《怀素书蕉》手卷 纸本 山水诗意画 墨笔 467cm×22.5cm 2014年   怀素是中国唐朝最著名的草书大家,因为童年出家,是一个的小沙弥,所以十分贫穷。他酷爱书法,可是没有练习书写的纸张。 琦原创《怀素书蕉》手卷局部 广阔江面   他有一个重大的发现,就是用芭...
永恒的连续剧——手卷《怀素书蕉》(三)
相关描述: 生长在土地的芭蕉叶 水滴流淌   在百度百科上关于“怀素书蕉”有这样一段记载:“由于怀素没日没夜的练字,老芭蕉叶剥光了,小叶又舍不得摘,于是想了个办法,干脆带了笔墨站在芭蕉树前,对着鲜叶书写,就算太阳照得他如煎似熬;刺骨的北风冻得他手肤迸裂,他还是在所不顾,继续坚持不懈地练字。他写完...
永恒的连续剧——手卷《怀素书蕉》(四)
相关描述: 庞琦原创《怀素书蕉》手卷局部 永州零陵   怀素出生在盛唐时期的永州零陵,有着两千多年的文明历史,是湖南四大历史文化名城之一。   书法在唐代是社会广为重视的一门艺术,自上而下,好书之风几乎遍及整个唐朝,因而善书之人也受到社会的尊重,而名人的书法更受到众人的亲睐。 庞琦原创《...

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