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10条你在学校学不到的艺术圈生存守则
相关描述:  你有要读艺术硕士的打算?可是,你是否考虑过,你的艺术硕士课程是否为你的职业艺术家生涯做好了所有准备?   从1987年到2012年,艺术硕士的毕业生人数翻了一番,而同一时间段,本科艺术生的人数则增长到了以前的3倍。在去年的《大西洋》(The Atlantic)月刊上,博瑞·林(Bou...
鼓浪屿的阳光
相关描述:  中国美协理论委员会副主任、中国油画学会理事、《美术》执行主编 / 尚  辉   Written by Shang Hui   Vice Direct of China Artists Association Theoretical Committee   Member of Ch...
绘画语言论
相关描述:  绘画语言论   向 光   恍惚遐思间,我翅掠亘古蛮荒,又沿着文明之路滑翔,古埃及,古印度,古希腊。受雅典娜指点,猜破斯芬克斯之谜,经印度涅槃,回故土复生。往返中,似聆听了神的语言。   神就是人,人就是神。无人则无神,无神则人不灵。古希腊人认为“神人同源”。费尔巴哈说:“人的上...
从艺术广告牌看公共艺术无限潜力
相关描述: 看不到广告画面时,作品仿佛是这座广场上的艺术地标 以中国电信标志为原型的广告牌,打破了人们对广告牌的固有印象,生动的造型俨然是一座大型装置作品 奥地利巴德哥依斯恩,文具的广告为小镇增添色彩 谁能想到高楼上雕塑是啤酒的广告(东京)   9月30日开始的为期三个月的“上...
玉器修复技巧特点分析
相关描述:  玉在中国是美石的同义语。古人视玉为宝,今人又把珍贵的玉石称为宝玉。那么当玉器断裂时候,又该如何修复呢,有哪些技巧呢?以下是小编整理的玉器修复技巧特点分析。   断口粘合   玉器断裂 ,在近代也有用粘合法进行修复的。修复得好,甚至能“以次乱正”。 一般来讲,玉器破损后考虑到一分为二...
单霁翔:故宫实际展出的藏品仅占全部的0.5%
相关描述:  故宫博物院90岁了。这次生日,尘封了90年的故宫四大宫殿区域第一次向公众打开大门,开放了从慈宁宫到午门燕翅楼,从宝蕴楼再到东华门区域的城墙和古建筑,露出约15万平方米的新面孔。   尘封90年,四大区域首次开放   从故宫城墙上俯瞰紫禁城建筑群,将成为故宫博物院成立90年后观众的新...
单霁翔:故宫实际展出的藏品仅占全部藏品的0.5%
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玉器修复技巧特点分析
相关描述:   玉,在中国是美石的同义语。古人视玉为宝,今人又把珍贵的玉石称为宝玉。那么当玉器断裂时候,又该如何修复呢,有哪些技巧呢?以下是小编整理的玉器修复技巧特点分析。   玉器   修复技巧特点:   断口粘合   玉器断裂 ,在近代也有用粘合法进行修复的。修复得好,甚至能...
古韵新法——李松访谈
相关描述:  访谈时间:2005.12.13 下午   访谈地点:北京中关园50甲202室   王惠:刘知白是隐退在当代画坛之后的画家,他用了毕生的精力在泼墨大写意山水领域中寻找自己的艺术语言。在他故去几年之后,我们应该以最客观的眼光来看他的艺术。您能谈谈对他作品的看法吗?   李松:他的画非...
“癞子”与“癞子文化”
相关描述:  假如你问打牌的人最希望起到什么牌?答案肯定是:癞子!从扑克的“斗地主”到麻将的“红中癞子杠”游戏都是如此。   记不清牌局中的“癞子”发明到底是起源于“斗地主”还是起源于麻将,反正这游戏规则风行也就是近十几年的事,但应该是由扑克中的“斗地主”开始,十几年前的“斗地主”开始没有“癞子”...
法度之中古意浓
相关描述:  新世纪以来,中国画在经历了八、九十年代的各种思潮洗礼之后,开始从激进躁动的思潮云涌中走出来,逐渐向自立、自主求发展的方向回归。因时代性变革而起于中国画阵营的各种观念与手法、语言与精神的求索也从含混不清、错综复杂中走出来,变得明确和清晰起来。虽然中国画在现代性转型中付出了一统天下的单一化...
【雅昌讲堂1878期】童永全:如何发展我国传统工艺美术
相关描述:【相关链接】:  喻连生:中国工美·世界表达  王树文:工艺美术如何参与“一带一路”中去  詹培明:斯达高再现“新”珐琅彩  金文:云锦的传承与对外销售  苏晋云:要做世界的文化  曹志涛:向世界传播工艺美术  刘雍:畅谈自己的展览人生与对外交流  米振雄:把工艺美术品推向...
【雅昌讲堂1873期】黄维:世界表达是人类共同情感的表达
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【雅昌讲堂1864期】詹培明:斯达高再现“新”珐琅彩
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雕塑的空间 功能及类型
相关描述:环境艺术的核心是空间结构,因此它要求各个组成整体环境的局部都要具备与其统一的空间意识。当然,建筑是环境艺术的最基本的组成部分。而一般作为造型艺术的雕塑在进入环境中时将怎样表现其空间意识呢?换言之,当雕塑作为环境的参与者进入特定空间时,它应具备怎样的空间功能呢?   首先,我们必须把雕塑从纯...
【雅昌讲堂1846期】喻连生:中国工美·世界表达
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意在神韵写荷花
相关描述:  平日在创作中,我有时会在画一阶段山水画之后,画几天荷花,作为一种精神上的放松和情绪的转换。   我画荷的手法基本上属于小写意。小写意与大写意区别在对对象形的概括上,虽然都要写形,小写意画上形的局部刻画多些,大写意笔下的形象更概括。我画的小写意荷花,在墨与色的处理上不追求完全写实。 ...
大数据时代公共文化服务需转变思路
相关描述:  随着大数据时代的来临,数据、信息逐渐成为这个时代最重要的构成元素,可谓信息化发展一日千里,互联网影响无处不在。时代的变化,势必引发经济模式、社会管理和生活方式的变革,在此情况下,公共文化服务如何创新发展、适应变革,成为摆在文化行政部门和公共文化机构面前的一项现实而又紧迫的课题。作为县级...
任戬:“看什么不是什么”
相关描述:  我们已习惯于“你看到的是什么就是什么”(斯特拉)的视觉意识定式,善于把事物独立和绝对化,这一结果在西方极少主义那里成为纯粹之物,“物就是它本身”。   西方极少主义其实与西方物理学的进展是协同出现的——西方从古希腊的原子论(物的最基本单元)到物的不再可分——量子,企图确立“物在”的最...
笔谈书法是一种素养
相关描述:  如果说艺术教育以它的生动性,概括力和直观性给人以美的启迪,培养人的审美素质,那么,书法教育则应是一种对人的心性的关注,是启迪心灵智慧,滋养心性,蕴化德行的最为有效的手段之一。   然而,当今状态下的我国书法教育,却在根本上悖离了书法教育的初始指向,更多的从技法,技巧的训练着眼、着手。...

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