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孔见:书艺的盛行,从熙平石经到唐碑林立
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:文字和书法的本质是工具。从使用的角度看来,规范的楷书无疑是最为重要的。从秦始皇为统一文字而所创立小篆到唐代楷书的大行其道,历代统治者和知识分子一直在研究探索一种标准的书体,这一伟大的工程直到唐代才基本完成,这不仅是文字的改进,更是书法美学...
殷墟铜爵铸造工艺研究
相关描述:  铜爵是殷墟时期最常见的青铜礼器之一,在墓葬中与铜觚配套使用,铜觚、爵套数的多少直接反映了墓主人身份的高低。许多学者已对铜爵本体做了深入研究,如杜金鹏对铜爵的种类与型式、分期与演变、起源与消亡等做了系统分析,岳洪彬对殷墟出土的231件铜爵的型式、分期、演变、纹饰、铭文、组合等做了专门研究...
孔见:动意起兴,气象生辉
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:艺术最高的实践活动莫过于创作。创作实践不是本领技法的一般性重复表现,而是一种创造性的演出。此时,基本功是基础,而创造意识更加重要。 01   记者尹大玮:孔见将军好!   在中国古代,文人对艺术的要求是很高的,不仅仅是一种功夫和能力...
孔见:心中了然,下笔准确
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:艺术最高的实践活动莫过于创作。创作实践不是本领技法的一般性重复表现,而是一种创造性的演出。此时,基本功是基础,而创造意识更加重要。 01   记者尹大玮:孔见将军好!   《文心雕龙》在论述艺术想象时,提出了“积学以储宝,酌理以富才...
孔见:阴阳大美致中和,大本也、达道也。
相关描述:   广东省文史研究馆馆员    孔见   书法是舞蹈,是音乐,是心情的节奏,是审美的符号。 1   记者尹大玮:孔见将军您好!   台湾学者蒋勋说书法之美:“如水波跌宕,如檐牙高啄,如飞鸟双翼翱翔,笔锋随书写者情绪流走。书法是舞蹈,是音乐,是心情的节奏,是审美的符号。”(引蒋勋...
孔见:书法阴阳大美之境界——秀致中见骨气,苍劲中寓文雅
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   书法美的最高境界,在书家胸中激起不平和的情绪狂澜。在情感与精神的推动下,奋笔疾书,不计较笔的起收与方圆,字的工拙,打破常法规范,一气呵成。   记者尹大玮:孔见将军您好!   在书法的实践创作中,是不是笔法、墨法、构字、布局,所有环节都可以用...
孔见:书体造化——取之于象形,美焕于形象
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   书法是中国汉字符号的艺术展示,是中国文人心智开发升华的产物。一种文字,有多种书体;一种书体,有无数人的字体形象。它们荟萃在一起,从古代流传至今。 1   记者尹大玮:孔见将军您好!   古代文人多种书体或者说多种字体形象的创造性,是建立在汉...
孔见:推陈出新谁敢破体,刻写失当古称杂搀
相关描述: 广东省文史研究馆馆员      孔见 1   记者尹大玮:孔见将军您好!有一种独立于五体书之外的现象,叫做破体书。主要指书体的变化互参,与成熟的书体相对。这种变化表现为改变书写的笔法,拆散其结构,打破篆、隶、楷、行、草五种典型书体之间的界限,如何理解破体书的价值呢?   孔见:张...
孔见:书艺格局的确立——五体兼容并蓄,书家游目骋怀
相关描述: 广东省文史研究馆馆员     孔见     五体并存的格局完全是艺术的需要,不为应用。 1   记者尹大玮:孔见将军您好!   汉字本身就蕴含着如此丰富的信息,为书体的演变提供了太多可能。那么书写的便利性与合理化就是书体演变的重要规律和方向,还有哪些重要的影响因素需要关注? ...
孔见:五体皆能方为书家,美丑不分谈何国粹
相关描述: 广东省文史研究馆馆员     孔见   文字、书法、书体恰到好处地表达出海纳百川、有容乃大的中国气象。 1   记者尹大玮:孔见将军您好!   我们如何认识篆、隶、楷、行、草这五种书体呢?五体书各自的规范是什么?   孔见:一静一动。刘熙载《书概》云:“书凡两种:篆、分、正为...
孔见:书技大成宗法立,流派纷呈百花开
相关描述:   自古以来,中华文化就由北方的史文化和南方的巫文化合流而成,后来又出现了儒与道、诸子百家,这种现象是文化和教育的存在形式,也正是百家争鸣才形成了百花齐放,构成了生机勃勃的艺术文化生态。   通过阅读文献记载,纵览两晋书法家群体,有一个值得关注的现象,在传承上明显呈现家族多代式的脉络...
孔见:家鸡野鹜不相让,各执一法共繁荣
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见 1   记者尹大玮:孔见将军您好!   今天的两晋书法史的讨论近乎只是王氏家族的书法史,我们翻开历史发现当时的谢氏家族、卫氏家族的书法成就都不在王家之下,还有庾氏家族庾翼的书名一度在王羲之之上,甚至因为与王羲之争胜而有“家鸡野鹜”之语,当时这些书...
孔见:百川归海,万法归宗
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:中国古代文化各种学术上的宗法之争,最终归于儒家,这是封建统治阶级的策略与需要,也是一种社会选择的结果,因为,只有儒家思想文化能够得到大多数平民知识分子的拥护。书法艺术同样也要普及到广大儒生之中,成为社会文化教育的组成部分。 01   ...
孔见:雅俗共赏,不二法门
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:中国古代文化各种学术上的宗法之争,最终归于儒家,这是封建统治阶级的策略与需要,也是一种社会选择的结果,因为,只有儒家思想文化能够得到大多数平民知识分子的拥护。书法艺术同样也要普及到广大儒生之中,成为社会文化教育的组成部分。 01   ...
孔见:金书锦字,本领将军
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:任何艺术都是建立在精湛的技法基础上的,书法艺术的产生,正是古代知识分子在求学过程中,把汉字书写的过程和结果演绎成为一门可供欣赏的艺术形式。无论书法有着如何深刻的文化内涵,但其首要的一条是需要写一手好字,在技法上胜人一筹。 01   记...
孔见:变法源于善悟,匠气毁在重复
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:任何艺术都是建立在精湛的技法基础上的,书法艺术的产生,正是古代知识分子在求学过程中,把汉字书写的过程和结果演绎成为一门可供欣赏的艺术形式。无论书法有着如何深刻的文化内涵,但其首要的一条是需要写一手好字,在技法上胜人一筹。   记者尹大玮...
孔见:手技不足为贵,品高气清第一
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:任何艺术都是建立在精湛的技法基础上的,书法艺术的产生,正是古代知识分子在求学过程中,把汉字书写的过程和结果演绎成为一门可供欣赏的艺术形式。无论书法有着如何深刻的文化内涵,但其首要的一条是需要写一手好字,在技法上胜人一筹。 01   记...
孔见:象由心生,意在笔前
相关描述: 广东省文史研究馆馆员    孔见   编者按:艺术最高的实践活动莫过于创作。创作实践不是本领技法的一般性重复表现,而是一种创造性的演出。此时,基本功是基础,而创造意识更加重要。 01   记者尹大玮:孔见将军好!   王羲之《题卫夫人笔阵图后》又讲到“心意者将军也,本领者副将也...
孔见:玄幻通天道,儒雅启人伦
相关描述:   广东省文史研究馆馆员    孔见   书法就在一黑一白的之中,在阴阳之间反映书道的,反映了大美。 1   记者尹大玮:孔见将军您好!   那这种书法艺术的大美是如何界定的呢?我们知道艺术不可以简单地用美、丑两极划分,什么样的要求和标准能帮助书家和欣赏者品鉴呢?   孔见:...
孔见:阴阳生大美,黑白幻无穷
相关描述: 广东省文史研究馆馆员     孔见   书法的美是一种文化的美、文明的美。它折射了一种民族文明的光辉与先进,也反映了一个人的文化修养、精神追求和生活方式。 01   记者尹大玮:孔见将军您好!   孔见将军受家学的影响,从孩童时期开始临池习书,笔耕墨田几十年。同时,您又是一位亲...

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