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郭赟:美术史的终结与艺术史的书写
相关描述:  2011年11月,“当代艺术史书写”国际学术研讨会在天津美术学院召开。会议分设四个专题展开讨论:一、方法论转型和当代艺术史书写;二、理论立场和当代艺术史书写;三、身份和当代艺术史书写;四、体制和当代艺术史书写。研讨会邀请了国内外艺术界众多颇有来头的知名学者参与讨论,不过研讨会的学术成果...
【观点】中国工艺美术何以复兴?
相关描述: 关东海《笼子·头》   【编者按】今天中国工艺美术的概念又被重新提,并被赋予新的意义。非遗的保护、工艺美术大师的不断涌现,拍卖市场中工艺美术品价格一路走高……工艺美术将重新活跃在艺术的舞台上。但是在今天工艺美术的发展面临着许多问题,在产业化发展的背景下,它将如何保持持久的效力?工艺美...
视觉文化与视觉艺术符号学
相关描述:  这是一部研究视觉文化与视觉艺术之图像符号的学术专著,旨在为艺术史研究提供一个新视角。对当代学术来说,视觉文化研究是艺术史研究的一部分,是艺术史研究的一种理论、观点和方法,也是其实践。在此学术语境中,本书既是一部视觉文化与视觉艺术符号学的专论,也是一部视觉文化研究的导论,其特征是以视觉艺...
武汉十二月画会油画展序
相关描述:  在中国传统文化里,儒、道两家的艺术思想各不相同,但都主张“艺”与“道”的和谐统一。孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,“游于艺”的“艺”,包含了艺术创作及其相关的艺术活动。而《庄子》讲“能有所艺者技也”,“技”和“艺”息息相关,最高的“技”能够通于“道”。“艺”与“道”亦是相通...
隐逸与超越02
相关描述:逸品研究现状[1]   这里所指的研究现状,是指1949年建国以后至今为止。1949年之前的研究,我将作为梳理逸品历史那部分去阐述。   傅抱石在1959年一月号“美术”杂志上发表:《政治挂了帅,笔墨就不同》的文章:其中对逸品画家倪云林“逸笔草草,不求形似”这句话作为肯定性的论述:他说...
雨淋墙头月移壁——意笔人物画的思维视角切换
相关描述:  嘉陵山水江上游,一日之迹吴装收。   烟峦浮动恣盘礴,画图挽住千林秋。   秋寒瑟瑟窗牖入,唐人缣楮无真迹。   我从何处得粉本?雨淋墙头月移壁。   ——黄宾虹1941年《题画嘉陵江》   1982年开始读浙江美术学院附中的时候,马玉如老师常对我说:“造型能力取决于整体的观...
超现实的中国选择
相关描述:  僧璨《信心铭》开头两句是:至道无难,唯嫌拣择。   当大多数从中国美院国画系走出来的师生沉醉于笔墨的精致研究与面目的严谨递沿之时,黄骏色彩恣意而格调玄密的作品,无疑令习惯了浙派人物画程式的观众耳目一新。   十六年前,我用生拙之笔给黄骏写过一篇评论,其中说到他吸收了不少敦煌壁画的色...
何鸿:敦煌艺术精神的寻找归位和价值
相关描述: 中国美术学院副教授 何鸿   将敦煌艺术精神的千年文脉寻找归位和探寻价值,这既是反思,又是沉潜和憧憬。   我常常开玩笑说,自1993年开始,我有20年的时光生活在经济发达的长三角地带,主要是杭州、宁波和上海,但这20年来我的心一直留在西北,牵挂着敦煌,留恋着美丽的“河西走廊”。因...
70后水墨画家:擅长个人的表达
相关描述:  3月6日在江苏南京金陵美术馆开幕的“首届‘70后’水墨大展”,是2014年初“70后”主体水墨艺术家的第一次集中亮相,也是一次对“70后”水墨群体进行全面的学术梳理,围绕着当代艺术语境中的水墨以及“70后”的艺术创作倾向等核心问题进行了讨论。   甘永川 《尘缘》(局部) 纸本水...
70后水墨画家:擅长个人表达
相关描述:     甘永川 《尘缘》(局部) 纸本水墨 160×200厘米 2013年      傅旭明 《太湖》 纸本水墨 200×500厘米 2012年   随着“70后”水墨画家陆续步入不惑之年,他们的水墨创作,无论是在艺术创作还是从艺术品市场的角度考量,都已逐渐成为当下水墨最重要的群...
收藏投资分析:70后水墨画家擅长个人表达
相关描述: 甘永川 《尘缘》(局部) 纸本水墨 160×200厘米 2013年 傅旭明 《太湖》 纸本水墨 200×500厘米 2012年   随着“70后”水墨画家陆续步入不惑之年,他们的水墨创作,无论是在艺术创作还是从艺术品市场的角度考量,都已逐渐成为当下水墨最重要的群体力量之一。3月...
清代文人对油画的接受程度也是分层次的
相关描述:  2014年2月21日,曹庆晖教授在北京新保利大厦带我们一起回顾中国油画的四百年。一个半世纪前,西方文明强力撞开中国的大门。表面上看,中国社会的全面融合西方文明是这150年间的大势所趋;但当西方文明的灌入到达一个饱和点之后——即中国社会完全掌握西方文明要点之后——在新世纪的第二个十年中,...
影像与图像的阐释
相关描述:  “影像”最早出现在国内对萨特《影象论》“image”的翻译中,萨特强调的是“image”的意向性,由此国内选用汉语“象”字,但汉语中并无“影象”一词,故这里的“影象”可看作是“影像”。国内在以电影为对象进行视觉文化传播研究时,常以“影像”命名,如盛希贵在《影像传播学》中为其做了详细的定...
迹象:东方式的抽象——读钟孺乾重彩写意画有感
相关描述:  钟孺乾是中国当代重彩写意艺术中一位有代表性的画家。上世纪90年代,他在传统与现代、现代与后现代的文化语境中,自觉地综合东方式的写意、欧美式的表现主义、抽象主义、象征主义等多方面的因素之后,形成了自己独特的绘画语言表达方式,即通过“想象性重构”与“无意味表达”,创造出 “幻想”与“现实”...
“迹•象•境”钟孺乾绘画学术研究展研讨会发言摘选
相关描述:  我认为钟先生既是一个创作家又是一个理论家,既是创建迹象论的理论家也是实践迹象论的实践家。所谓创作家,从作品看他是一个具有探索精神的实验彩墨画家,与实验水墨大体属于同一类别。然而他有他自己的特点,主要是追求像自由发挥水墨一样来发挥重彩,赋予丹青以写意精神,迷离的重叠,支离的组构,真幻的交...
探究绘画的基因——钟孺乾谈《绘画迹象论》
相关描述:  成佩:作为一个画家,您怎么想起写这样一本15万言的理论著作呢?这本《绘画迹象论》成书的过程是怎样的?   钟孺乾:这和我自己的创作实践和学画经历有关系。我是军旅出身的画家,各种不同类型的画种我都实践过,后来水墨画和书法成了我的专业。上个世纪80年代初我开始上大学接受高等教育,那时正是...
文性书情笔涵墨泳
相关描述:  诗非他,人之性灵之所寄也。   ——明代诗人焦竑   书如诗。西汉文学家扬雄在《法言·问神》中,有一个著名论断:“书,心画也。”最早论述了中国书法艺术的根本命题:书与性情的关系。焦竑的“诗寄性灵”说与扬雄所言,异曲同工,诗与书皆持人情性。这正是我所要表达郑利权书法创作的核心关键词:...
对于刘野的误读
相关描述:   刘野作品   在一本有趣的艺术史书《我们什么也没看见》中,作者丹尼尔·阿拉斯对于学院式知识的艺术解读进行了批评。从委拉斯凯兹、提香、勃鲁盖尔、到丁托列托,作者用一系列艺术史上的经典作品,调侃了所谓“解读”是如何蒙蔽作品本身进行的误读,同时告诉读者——其实绘画艺术想要昭示给我们的,...
沈语冰:在“当代艺术思想论坛”颁奖仪式上的演讲
相关描述:  感谢“当代艺术思想论坛”把“艺术理论奖”这个重要的奖项颁给我。艺术理论非常重要。过去是这样,现在更是如此。众所周知,当代艺术实践在很大程度上是由理论驱动的。1917年,当杜尚将一个现成品送到纽约独立艺术家大展上展出之时,他发动了对古典美学的最后颠覆。康德建立在与日常对象相区别的审美对象...
朱万章绘画中的舒逸情怀:骋目游心
相关描述:   朱万章 紫气东来,纸本设色,100x50厘米   朱万章 白石诗意,纸本设色,68x68厘米   朱万章为中山大学历史学专业出身,而后到广东省博物馆工作,是时得以跟从苏庚春先生学习书画鉴定,渐然转向美术史研究,尤以明清书画研究称著于学界,并于去年调任中国国家博物馆学术研究中...

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