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艺术系统是否需要素人绘画
相关描述: 胡斌   一般来讲,素人画家是指完全没有受过专业训练,也没有按照以往绘画学习的规则来作画的人。我们不能简单地以是否读过美术学院为标准来评判一个人是否是素人画家,因为有些人虽然没有读过美术学院,但是他们的自学遵循着艺术的规律和要求,我认为这也不能称为“素人画家”。   素人画哪个时代...
诸葛亮拿的不是羽扇是毛扇
相关描述:  无论在雕塑、绘画或舞台上,诸葛亮手里总离不开一把羽扇。这件道具犹如孙悟空的金箍棒或李逵的板斧,和人物的性格结合得如此紧密,几乎成为其有机整体中的组成部分了。甚至在口语当中,也常把“摇羽毛扇的”作为智囊或谋士的代名词。但历史上的诸葛亮并不拿这件东西。   说诸葛亮执羽扇,其根据大约可以...
再谈如何看待“临帖”与“创作”
相关描述:  笔者于今年5月21日在《中国书画报》“中老年周刊”上发表了《究竟该如何看待“临帖”与“创作”》一文之后,引发了读者朋友及书法同道的关注及讨论,有赞同,也有质疑和商榷,其中有些观点、看法使我深受启发,颇得教益。在此对诸位朋友的关注及指教致以谢意,同时还想就讨论中提出的相关问题谈谈自己的看...
胡斌:艺术系统是否需要素人绘画
相关描述:  一般来讲,素人画家是指完全没有受过专业训练,也没有按照以往绘画学习的规则来作画的人。我们不能简单地以是否读过美术学院为标准来评判一个人是否是素人画家,因为有些人虽然没有读过美术学院,但是他们的自学遵循着艺术的规律和要求,我认为这也不能称为“素人画家”。   素人画哪个时代都会有,为什...
山料都去哪儿了
相关描述:  和田玉市场中往往鲜见山料,而满目都是籽料,籽料倒是山料的1000倍之多。如此之多的山料都到哪儿去了?   众所周知,每年产出并投入市场的和田玉山料远远多于籽料,比如说白玉,如果把青海料、俄料、韩料也都算在内,每年和田白玉山料的产量(或进入市场),至少是籽料的1000倍。然而大家在一些...
艺术系统是否需要素人绘画
相关描述:  一般来讲,素人画家是指完全没有受过专业训练,也没有按照以往绘画学习的规则来作画的人。我们不能简单地以是否读过美术学院为标准来评判一个人是否是素人画家,因为有些人虽然没有读过美术学院,但是他们的自学遵循着艺术的规律和要求,我认为这也不能称为“素人画家”。   素人画哪个时代都会有,为什...
历代对麒麟形象的描述颇有出入
相关描述:  麒麟,是古人心目中的“四灵”之一,被称为“仁兽”。但其形象在先秦极少出现,汉代以后才开始流行,并随时代而变化。早期似鹿体、马体、羊体,后来像狮像虎,宋以后逐渐走向龙形化。   先秦文献将文王的子孙喻为仁厚的麒麟   提起麒麟,人们就会想起“麒麟吐玉书”的传说,还会想起西汉的麒麟阁十...
高古玉、古玉与现代玉的收藏价值
相关描述:  关于玉的年代划分,目前是众说纷纭依据各有不同,比较普遍的划分方法是:汉前包括汉代的玉器称之为高古玉,这种划分方法很有科学依据,因为从石器时期至汉代,中国的文明进步比较迅速,汉代时期科学艺术达到了当时的顶峰,诞生了代表文明进步的钢铁,虽然没有全社会普及,但是成功冶炼出了冷兵器。所以,这种...
浅评高古玉、古玉与现代玉
相关描述:  关于玉的年代划分,目前是众说纷纭依据各有不同,比较普遍的划分方法是:汉前包括汉代的玉器称之为高古玉,这种划分方法很有科学依据,因为从石器时期至汉 代,中国的文明进步比较迅速,汉代时期科学艺术达到了当时的顶峰,诞生了代表文明进步的钢铁,虽然没有全社会普及,但是成功冶炼出了冷兵器。所以,这...
浅评高古玉、古玉与现代玉
相关描述:   关于玉的年代划分,目前是众说纷纭依据各有不同,比较普遍的划分方法是:汉前包括汉代的玉器称之为高古玉,这种划分方法很有科学依据,因为从石器时期至汉 代,中国的文明进步比较迅速,汉代时期科学艺术达到了当时的顶峰,诞生了代表文明进步的钢铁,虽然没有全社会普及,但是成功冶炼出了冷兵...
【海外】柏林当代艺术空间首次举办中国艺术家倪有鱼个展
相关描述:   倪有鱼,"F=MA",2014-2015   2016年3月12日到4月23日,柏林当代艺术空间(Contemporary Fine Arts)首次为中国艺术家倪有鱼举办名为 “Big Dipper”(北斗星)的个展,呈现了这位出生于1984年的年轻艺术家富于哲学与美学思辨的艺术...
玉雕神兽--貔貅的造型
相关描述:   因为貔貅是神话中的动物,所以没有真正的形象可作依据,只能凭画师及艺术工作者凭空想象,因此怪兽形象各异,千奇百态。   对于貔貅的造型,经过了时代的演变,也发生了很多的变化,造型之多,难以区分,但是多是取各兽之优,造型奇特而又不失威猛,共有二十六种造型,四十九个化身,难以细分。 ...
从关良的水墨戏剧人物想到中国的动画
相关描述: 空城计 关良   关良先生学画是从留学日本开始,接受了扎实的写实基本功训练,同时也得益于很多现代绘画的滋养——印象派、后印象派、立体派、野兽派等欧美现代流派的美术作品经常到日本展出。他曾说,对印象派作品开始也看不懂,觉得像孩子画的,但眼界渐渐开阔,引起他对印象主义以及各流派的兴趣和探...
河北村民十余年免费剪纸送乡邻 只为传承民间艺术
相关描述: 路贵堂和他的剪纸   “百蝶朝凤”、“喜鹊闹梅”、“京剧脸谱”……剪纸其中蕴含的魅力深受百姓喜爱。随着时代变迁,掌握这门民间艺术的手艺人却越来越少。河北省邢台市桥西区张宽办事处东由留村50岁的村民路贵堂自2003年开始,每天坚持练习剪纸艺术。十余年间,他将剪纸免费送给乡邻无数,为的就...
河北村民十余年免费剪纸送乡邻 只为传承民间艺术
相关描述:   路贵堂和他的剪纸。张鹏翔 摄   中新网邢台1月19日电 (张鹏翔 李铁锤 杜明)“百蝶朝凤”、“喜鹊闹梅”、“京剧脸谱”……剪纸其中蕴含的魅力深受百姓喜爱。随着时代变迁,掌握这门民间艺术的手艺人却越来越少。河北省邢台市桥西区张宽办事处东由留村50岁的村民路贵堂自2003年开始,...
写意是中国画的精神所在
相关描述:  “形与意”是中国画创作中在解决技术问题之后,首先要解决的问题。它既是一个审美标准,也是一种文化理念。是雅与俗、中国画和西画的分界线。中国画和西画最本质的区别就在于对“形与意”的不同理解和不同表现,这是由东西不同文化观念和不同审美思想决定的。西方文化是外露的,甚至是激扬暴烈的,而东方文化...
写意是中国画的精神所在
相关描述:  “形与意”是中国画创作中在解决技术问题之后,首先要解决的问题。它既是一个审美标准,也是一种文化理念。是雅与俗、中国画和西画的分界线。中国画和西画最本质的区别就在于对“形与意”的不同理解和不同表现,这是由东西不同文化观念和不同审美思想决定的。西方文化是外露的,甚至是激扬暴烈的,而东方文化...
【雅昌专稿】郎世宁来华三百年特展 中西合璧技法下的“神笔丹青”
相关描述:  编者按:2015年10月6日“神笔丹青”郎世宁来华三百年特展将在台北故宫博物院举行。今年适逢郎世宁来华三百年与本院建院90周年,作为故宫博物院90年院庆的系列展览之一,将展出郎世宁的《百骏图》、《八骏图》、《孔雀开屏图》等珍品以及相关文物共一百组件,具体呈现郎世宁绘画发展的脉络,及其在...
当代语境中传统山水画的守成与创新
相关描述:  中国传统山水画的发展已历逾千年,在技法研究、品评赏鉴、理论构建等方面都已形成了严密成熟的系统。但随着中国近代历史的展开,西方文明的传入,尤其是戊戌变法和新文化运动“打倒四王”“革四王的命”的呼声骤起,传统山水画备受质疑,开始走上寻求新生的道路。而今,在全新的大环境中,面临光怪陆离的都市...
写生岂能代替创作
相关描述:  在当下的山水画界,写生似乎成为一种风潮,无论专业画院还是美术院校,无论社会团体还是职业画家都参与到了山水画的写生热潮中,在祖国的大好河山中,处处都能见到画家、学生们的写生身影,似乎谁要是不写生,或不会写生就不是山水画家似的。在此种趋势的影响下,又形成了唯写生才能论山水画、唯写生才能论作...

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