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《唐怀仁集王圣教序》中窥王迹
相关描述:   王羲之号为天下书法第一人,可惜的是他真迹已经渺然难寻。目前我们能够看到的王羲之书法,只有临摹本和碑刻。我以为要想研究王羲之书法,从《唐怀仁集王圣教序》入手具有非常特殊的意义。   为什么呢?让我们先来看看《圣教序》是个什么帖:《唐怀仁集王羲之圣教序》刻于唐咸亨三年(672年),现...
王乃栋:放松运腕是学习书法艺术的重要诀窍
相关描述:  “书艺特训法训练重点:一、二、三  三个一:一画一太极、一字一太极、一幅一太极  二句话:用意不用力、练字先练笔  三个字:松、慢、圆”  王乃栋老师毫无保留地分享五十多年来,从事书法创作、理论研究、实践教学、真伪鉴定四方面总结出来的行之有效的书法训练法重点。  本文内容整理自美学通识...
吴湖帆的昭陵碑拓鉴藏:“四欧”及“既丑且美”之外
相关描述:  上博吴湖帆鉴藏展正在进行。笃好金石碑帖的吴湖帆先生一生多收珍本善拓,有集唐初欧(阳询)书《化度寺》、《九成宫》、《虞恭公》、《皇甫君》四碑宋拓成“四欧宝笈”,配隋代《常丑奴》、《董美人》二志精本为“既丑且美”等种种故事,至今脍炙人口。而其于有唐昭陵诸碑之搜求考藏所用心力,亦堪称一代绝响...
唐太宗昭陵陪葬墓出土珍贵文物将首赴澳大利亚展出
相关描述:  记者从陕西省礼泉县昭陵博物馆获悉,唐太宗昭陵陪葬墓出土的4件珍贵文物目前已“整装待发”,将按展览计划首次赴澳大利亚进行展出。   据了解,昭陵博物馆是依托唐太宗李世民的昭陵陵园建立的博物馆,拥有众多初唐和盛唐时期的贵族陪葬墓地。此次赴澳的4件珍贵文物主要是越王李贞墓出土的三彩马、段简...
昭陵唐代鹖冠赏析
相关描述:  [摘要]:鹖,从鸟,曷声,本意鹖鸡,今名鹖马鸡,一种中国特有的稀有珍禽,属鸡形目,雉科,体羽大部分鹖黑色,眼周裸处呈红色,颈和上喉色白,耳羽亦白,并向后延长形成角状,腰羽和尾上覆羽以及尾羽的基部为银白色,仅见于中国山西省北部,河北省北部及西北部山地。   唐代有进贤冠、进德冠...
民间笃信的祈福方式:让人心想事成的年画
相关描述:  图文选自青岛出版社《中国木版年画代表作》(冯骥才主编),谨致谢忱。   一句话应先讲清楚,年画是中国普通百姓特别是广大农民的精神天地的可视的呈现。古代的中国人,精神世界里位置最高的是神灵,因而神灵之像(神像)是年画的主项。年画中的神像并非宗教偶像。虽然各种宗教(佛、道、儒)的主神常常...
唐贞陵
相关描述:  唐宣宗李忱墓。   贞陵依山为陵,陵园面积近乎唐太宗昭陵。现存石刻有华表1对、翼马1对、鸵鸟1只、石马5对、石狮4对、石人13尊,皆破损残缺。   门狮的形制同崇陵。石狮身高1.72、身宽1米。东列华表的东南、南、西南和西面的四个棱面花纹保存较好;西列华表柱身断裂,柱身风蚀较甚...
唐昭陵
相关描述:  唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座,位于陕西省礼泉县城东北22.5公里的九嵕山上。是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座,也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。   唐太宗与长孙皇后的昭陵有陪葬墓180余座,主要有长孙无忌、程咬金、魏征...
石头成精:砚台的变形记
相关描述:  砚台,是中国传统的书写与绘画用具,与“笔、墨、纸”并称文房四宝。“笔之寿日,墨之寿月,砚之寿世”,砚台在使用和流传过程中,受到自然环境的影响较小,因此出土和传世品最为丰富,足以将其发展演变之概貌呈现于今人面前,使我们从历史发展中领略到砚台独特的魅力,也体会到它蕴含的文雅气质和深邃的传统...
砚台变形记
相关描述:  砚台,是中国传统的书写与绘画用具,与“笔、墨、纸”并称文房四宝。“笔之寿日,墨之寿月,砚之寿世”,砚台在使用和流传过程中,受到自然环境的影响较小,因此出土和传世品最为丰富,足以将其发展演变之概貌呈现于今人面前,使我们从历史发展中领略到砚台独特的魅力,也体会到它蕴含的文雅气质和深邃的传统...
“丑书”、“丑画”与中国传统美学中的“反”境
相关描述:  日前,中国美术学院书法系博士生导师白砥在杭州之江画院举行了“丑书”、“丑画”与中国传统美学中的“反”境专题讲座。最近一段时间,书法界对“丑书”的理解出现了一些问题。为了让读者能够正确清晰地了解书法现状,我们采访到了白砥,让他来对此进行解读,为读者打开视窗。   ——编者   几年前...
石头成精:砚台的变形记
相关描述:  砚台,是中国传统的书写与绘画用具,与“笔、墨、纸”并称文房四宝。“笔之寿日,墨之寿月,砚之寿世”,砚台在使用和流传过程中,受到自然环境的影响较小,因此出土和传世品最为丰富,足以将其发展演变之概貌呈现于今人面前,使我们从历史发展中领略到砚台独特的魅力,也体会到它蕴含的文雅气质和深邃的传统...
唐太宗与《晋祠铭》
相关描述: 《晋祠铭》行书碑   在山西太原的晋祠完好地保存着一块碑——《晋祠铭》。   这是一块由唐太宗李世民亲自撰文并亲自书写的御制御书,它还是中国书法史上的第一块行书碑,因而在书法史上有着极其重要的地位。它既是晋祠博物馆的镇馆之宝,也是中华民族的国之瑰宝。   中国有立碑的传统,征战凯...
长孙无忌作诗讽刺欧阳询似猴 被反讽脖粗肚圆
相关描述:  唐代“元和中江都主簿”刘肃的《大唐新语》卷十三“谐谑第二十八”开篇谓:“太宗尝宴近臣,令嘲谑为乐。” 唐太宗李世民的家宴上,皇帝兴致不错想听听段子,便让大伙儿互相作诗吐槽。   凌烟阁二十四功臣之首的长孙无忌首先拿欧阳询开涮:“耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟阁上,画此一猕猴?”作为唐...
宋弘不弃“糟糠之妻”成典故 获光武帝敬重
相关描述:  东汉初年大司空宋弘,京兆长安(今陕西西安)人。他的“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”。以自己对患难之妻的忠诚,让人们感到了情义无价,感到了忠诚永恒。“糟糠之妻”遂成典故。   这则典故出于《后汉书·宋弘传》,《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,与《史记》《汉书》《三国志》合称“...
“丑书”“丑画”与中国传统美学中的“反”境
相关描述: 白砥 《卧龙》   几年前,我写过一篇《“丑”之为美——兼论书法的审美标准》,是在台湾华梵大学国际书学研讨会上作为学术交流的论文。“丑书”的名字好几年前就已出现,从最早的字面来理解“丑”是贬义的,是一个不好听的字眼,但“丑”跟“美”是一个相对的概念。普通人对“美”、“丑”相对概念的理...
丑书丑画与中国传统美学中的反境
相关描述:  几年前,我写过一篇《“丑”之为美——兼论书法的审美标准》,是在台湾华梵大学国际书学研讨会上作为学术交流的论文。“丑书”的名字好几年前就已出现,从最早的字面来理解“丑”是贬义的,是一个不好听的字眼,但“丑”跟“美”是一个相对的概念。普通人对“美”、“丑”相对概念的理解常常会出现偏颇,认为...
王海滨:当代工笔画的品评标准刍议
相关描述:  工笔画对待“写实”、对待素描的角度和态度,不是“素描”看我,而是“我”看素描,“我”用素描。近时期以来,画家过于关注自我内心世界,反映小事件、小环境、小情趣,作品中看不到画家从人生体验和独立思考中得到的认知,缺乏真正的思考,缺乏表达的深度,缺乏对社会现实的真切关照。   工笔画的品评...
米芾晚年为何大骂王羲之?
相关描述:  米芾想入魏晋,但笔下太狠,未得魏晋风流。这主观上是米芾之憾,客观上是米芾之福。从书法史来看,得魏晋风流的米芾不可能比得上开有宋一派书风的米芾。当时米薛(绍彭)并称,主要是在学习古人方面,得魏晋平和蕴藉之韵,薛还胜米一筹。但事实上,得魏晋风流的薛绍彭,毕竟不是划时代的书法家。   米芾...
唐代长安城流行穿胡服胡饰
相关描述:  中国十大传世名画之一的《步辇图》现藏北京故宫博物院,描绘了唐贞观十五年唐太宗在宫女簇拥下坐着步辇接见吐蕃请婚使臣禄东赞的场景。观画面局部(图1,左禄东赞、右典礼官),禄东赞由穿红袍的典礼官引见给唐太宗,禄东赞正在恭敬的向唐太宗拱手致礼。   试读唐朝画家阎立本笔下的禄东赞及其所穿袍服...

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