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理论家实践家吴蓬
相关描述:  在2010年秋天,我读到了吴蓬兄的中国写画之审美“五行品味说”使我耳目一新,这是他在数十年的写意画实践中、鉴赏中,发现并总结了写意画佳作中的五行品相,名之为“五行品味说”。他著书应说,贡献给大众,用“五行说”来论述写意画鉴赏与创作过程,意在提升画家及绘画爱好者、初学者的艺术修养与素质。...
《侧观》——国画大家吴蓬像
相关描述:  历来所有成功之艺术家,都是在学术上有所作为的人,皆有一套完善的审美体系。我与吴蓬先生交往中,深知吴先生诚是此一类人。在京都业内人士皆知他是一位国画界较为全能的大家。虽然他并不张扬、但他却又调皮挑逗之风韵。那些职位、职称显赫之同仁,其水准若何程度,他心知肚明。然他不露声色,既不去奉承,亦...
《颐和园图卷》后记
相关描述:  那是辛卯之秋,我与内人江岚卜居在颐和园景福阁下之益寿堂内。此处绿荫掩门,院中古柏参天,其回廊画壁,古雅而恬静,乃园长阚跃先生之安排也。随即派人陪我浏览全园。数日后,心中已储存如许框架,唯觉颐和园实在难于描写,因其园略呈方形,且周匝一圈遍布精致景观,欲从何地切入,是谓难题也;若将前山景观...
吴蓬论用色
相关描述:  艺术史证明那些杰出的大师门——只有少数几个例外——在他们大部分的艺术生涯活跃期间,他们找到了并保持着一个相当狭窄的色彩范围。   从十八世纪以来,理论家们就将色彩和谐同音乐相比拟,但是采用这种比拟只能是含含糊糊的。如果作曲家被迫用一个带着七百个音符的音阶来作曲,那么才会有一些共同的基...
《颐和园长卷》序
相关描述:  很高兴地阅读和欣赏当代杰出山水画家吴蓬先生的中国画《颐和园长卷》,这是一幅写景写情的纪实性佳作。   颐和园,原名清漪园,是我国历史上最后修建的一座皇家园林,坐落在京城西北隅,始建于清乾隆十五年,九十年后被英法联军焚毁。又隔十六年,为慈禧太后挪用军款和其它经费在原址上重建,并易名为颐...
《迁安八景》跋
相关描述:  迁安山河雄秀,历史悠久,人文典故颇多。历代文人墨客、宦海鸿儒为迁安之山水名胜,选列出内外八景,为世人传颂、观瞻,已成不朽。   由于历史之变更,在外八景中,大部分景点已归属邻邑,故不作在列。作为对历史之钩沉,现将内八景倩吴蓬先生绘成八页,得其余韵续鸣,以飨世人。是为跋。 二0一二年...
速写艺术
相关描述:  拿一根线条去散步。把原生态的人与物,转换成带着你情感起伏之线条组合,即是速写艺术。 ——抱虹•吴蓬   而今画画之人,对速写这门功课已渐渐离弃,皆因以数码相机取而代之,诚是悲哀!可知一个画家的取景猎物是相机无法替代的。笔者深有体会,当我观物时绝对的不同于一般人的眼光。那物象最精彩之...
《五行品味说》跋
相关描述:  五行之说是我国古代人民用以解释各种自然现象与社会事务的哲学观念,它是朴素的唯物论,具有辩证法的某些特征。中医学界多将其与阴阳学说结合,用以解析人体内脏之间的相互关系、运动变化及人体与外界环境的联系等;堪舆学界更是将其奉为自己的理论精髓而广泛运用之。   将五行学说引入美术创作领域,并...
契精字美 令人神往
相关描述: 子曰笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居    陆健书   问:你在中国传媒大学当教授,还是知名诗人,到底是什么原因使你突然转向了书法创作,并且是甲骨文书法创作?   陆健:甲骨文字是中国古人智慧早熟的天才体现。5000年前就拥有成体系的文字,这是每一个华夏子孙的骄傲。我第一次接触到甲...
《五行品味说》后记
相关描述:  我在讲课时,老是说:“这样一来,味道就出来了。”有人说:“许多花家都在说‘效果’,你怎么老讲味道?”我说味道跟效果不一样。味道是一种辨觉,一种体察,它必须是层出不穷的美感。必须愈看愈有味的意趣。因为此中有“道”,这“道”正是我们东方人的审美理念之真髓。所以我说“味道”是很有内涵的审美用...
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