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古玩中的三阳开泰
相关描述:   古玩中的三阳开泰   刘善文   羊是一种哺乳动物,也是早期人类驯养的重要家畜,古时称为六畜之一。由于它与人类生活有着十分密切的关系,因而在中国古代文化中也占有重要地位。东汉许慎《说文》云:“羊,祥也。”古文中,“羊”字与“祥”字是相通的,寄托着人们吉祥如意的美好祝愿;在商品交...
吉羊大美
相关描述: 三阳开泰(农民画) 47×67厘米 薛玉芹   三只形态不一的羊昂首高瞻,代表了天地人和,表达了激昂向上、积极进取的精神,现藏陕西省安塞县文化文物馆。 苏武牧羊(国画) 61.5×100厘米 傅抱石   传统历史故事题材“苏武牧羊”是傅抱石绘画作品里常见的表现对象,画家借助苏...
“大美吉羊”羊年生肖展吸引学生团
相关描述: 学生参观展览   2月11日上午,“博物馆里过大年——大美吉羊”新春生肖特展在首都博物馆正式面对公众。此次生肖展共展出85件与“羊”有关的精品馆藏文物,向观众系统介绍了羊文物及羊文化。据悉,展览将持续至2015年3月29日。 学生及家长参观展览   大美吉羊颇受中小生喜爱 ...
景泰蓝收藏:八宝龙凤华美动人 皇家气势今朝再现
相关描述: 卧式提梁卣 高39.9cm,宽36cm(图片由商家提供)   八宝神器鸿运照,龙凤相舞降吉祥。北京一级工艺美术大师刘永森先生七十余岁时的晚年杰作《卧式提梁卣》是与他的《立式提梁卣》交相辉映的景泰蓝艺术精品。这件精品,造型高雅华贵,珠光宝气,具有十足的皇家气派。是刘永森大师依据清宫廷贡...
中国古代玉牌的形制与用途
相关描述:  玉牌饰通常是指明清两代官僚文人喜欢把玩佩戴的小玉牌,通常佩戴在腰间,清代的北京人(主要是满族人)称其为“别子”。玉牌饰早在良渚文化时期已经出现,在汉代,出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰,到明清时期,玉牌饰形制多样,用途各异。历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案,如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉...
彰显游牧民族忧患意识的金代婴戏镜
相关描述:   金是东北地区女真人建立的政权,与汉人建立的南宋政权同时存在。它在铜镜的铸造工艺上独树一帜,既吸取了汉族铸镜的优良传统,又体现了游牧民族特有的豪放粗犷的气质。唐末五代时期,铜镜日趋衰落,而到了金代,铜镜铸造业却异军突起,金时期铜镜不仅继承了战国及汉唐五代遗风,同时也影响着元明清三代,...
历代玉带钩的形态演变
相关描述:   带钩是古时人们用于系扣腰带的用具,一般形状呈扁方长条状,一端弯曲,用于钩带。带钩中以金属带钩最为普遍,玉带钩只占少数。中国最早的玉带钩出土于良渚文化遗址,而其他新石器文化遗址极少有带钩出土。良渚玉带钩钩体较宽,形体较小,一端作弯钩形,另一端穿有一孔。   春秋时期,玉带钩开始流行...
羊年话羊 “三阳开泰”古至今
相关描述:   再过几天就是羊年春节了。羊,在中国古代文化中占有重要地位。东汉·许慎《说文》云:“羊,祥也。”古文中,“羊”与“祥”相通,羊与“阳”谐音,中国传统中有“三阳开泰”一说,更有“五羊衔谷”寓意人间的丰收与富庶。因为羊寓意吉祥,所以羊是古代青铜器、玉器、陶瓷等收藏品的重要题材。刘善文是一...
深藏在岁月褶皱里的年画
相关描述:  我与年画结缘是上个世纪80年代初,那时我刚刚当上老师,每到年末,班里的学生,就会自发组织起来,以班为单位给代课教师每人送一张年画,上面写上新年祝福。由于珍惜这份师生之情,我就把这些带着新年祝福的年画收藏起来,久而久之,我对年画收藏有了兴致,渐渐地开始有意识地收藏年画。   我收藏的年...
深藏在岁月褶皱里的年画
相关描述:  我与年画结缘是上个世纪80年代初,那时我刚刚当上老师,每到年末,班里的学生,就会自发组织起来,以班为单位给代课教师每人送一张年画,上面写上新年祝福。由于珍惜这份师生之情,我就把这些带着新年祝福的年画收藏起来,久而久之,我对年画收藏有了兴致,渐渐地开始有意识地收藏年画。   我收藏的年...
深藏在岁月褶皱里的年画
相关描述:  我与年画结缘是上个世纪80年代初,那时我刚刚当上老师,每到年末,班里的学生,就会自发组织起来,以班为单位给代课教师每人送一张年画,上面写上新年祝福。由于珍惜这份师生之情,我就把这些带着新年祝福的年画收藏起来,久而久之,我对年画收藏有了兴致,渐渐地开始有意识地收藏年画。   我收藏的年...
砚·天下
相关描述:  砚台,对于现代人而言,已经陌生成了爷爷书架上的一块方石头。而在古代,砚台却可能救人于水火。话说在唐朝末年,端州一位姓梁的举人赴京应试。谁知,考试当天,京城下起了鹅毛大雪,气温骤降。当时,考生们需要用墨条融水研磨成墨汁书写,天气寒冷,墨汁很快结成了冰,无法蘸用。这位梁举人用的家乡带来的端...
胡颖:玩赏弦轮慰生平——清廷钟表密藏探源
相关描述:  踏着薄雪造访沈阳故宫博物院,抬头便是冬季关东特有的无碍蓝天,实在是难得的美好体验。此处又称后金故宫、盛京皇宫,始建于公元1625年,是清朝入关前建造的皇宫,现已辟为沈阳故宫博物院,与北京故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。作为一个钟表爱好者,此处常设的“清廷钟表展”自然是我心...
年味的收藏历史-有年味的收藏品
相关描述:  过年,是时光流动的标志,是不同风俗和文化的体现,也是老百姓最重要的一个节日。围绕春节,收藏界也逐渐形成一些喜庆的收藏门类。在这些特殊的收藏中,人们可以留住祥和而热烈的年味,细品传统文化深厚的内涵。     年画:表达祥福的绘画语言     某收藏家收藏的一套6张木版手绘仿古年画...
古玩收藏说“扳指儿”
相关描述:  近日,我从古玩市场淘得了一枚扳指儿,这枚扳指儿是红翡翠材料,雕有一条活灵活现的龙,雕工细腻,美不胜收,实属佳品。高兴之余,我请教一位古玩大师,他讲得头头是道,让我明白原来扳指儿还有这么多学问。   扳指儿,也称作“搬指儿”,它起源于古代拉弓射箭引弦所用。后来,发展利用其他较硬的物质做...
玉器使用在中国的历史演变
相关描述:  玉器、青铜器和瓷器是中国古代文化的重要代表。经历了几千年的兴衰演变,中国人至今仍有爱玉的风尚,这种信念和喜爱除了源于玉的美感之外,更多的是来自于传统文化。   在传统概念中玉就是美丽的石头,刘斌引用东汉许慎在《说文解字》中总结了前人对玉的自然属性与人文属性的内涵:“玉,石之美者,有五...
盘点故宫博物院“三阳开泰”题材藏品
相关描述:        青花三羊纹碗,明嘉靖,高10.5cm,口径16.3cm,足径5.5cm,故宫旧藏     此碗是一件明代嘉靖年间景德镇御窑厂烧造的宫廷用瓷器。碗呈仰钟式,内外均为青花装饰。碗心绘麒麟,辅以松、石、花草。碗内近口沿处绘锦纹。外壁绘神态各异的三羊,一羊正面伫立,一羊...
来自大自然的原始之泪:翡翠原石
相关描述:  发源于新石器时期的玉文化绵延至今,中国人把玉看作是天地精气的结晶,更与德结合,把玉的自然性比附于人的道德品质而产生的“玉德”文化,影响着华夏子民数千年。玉自远古时期被开发使用以来,形成了独立于世界其他文化的显著特点,与我国文化发展有着密不可分的关系,因为传承而生生不息,明灭于我国历史光...
古代铜炉实用中尽显吉祥富贵
相关描述:  铜炉是中国古代铜器一个独特的品种,包括炭炉(又称燎炉)、温酒炉、熏炉、手炉等,这些铜制的炉基本上都是实用器具。和其他中国古代实用器一样,古代铜炉也是艺术品,并且深深地刻上了传统吉祥文化的烙印。   炭炉作天寒地冻取暖之用   地球有春夏秋冬,人类需要避暑防寒。炭炉,就是古人在天寒地...
古方:美意绵绵温润吉祥——乙未年谈古代玉羊雕刻(下)
相关描述:  如果说隋唐前的玉雕基本以考古出土为主,隋唐后的玉雕,我们今天看到的都是传世的。隋唐以前的羊玉雕正处于夸张向写意写实转变,而隋唐以后的羊玉雕在写实的同时,更注重动态的表现,尤其以小件的把玩件、镇纸之类的居多。   三、隋唐宋辽金元:世俗化意味浓厚   从隋唐时期开始,玉器的品种和艺术...

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