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楹帖撷珍|何绍基 楷书​《乘兴济世七言联》
相关描述:何绍基《乘兴济世七言联》 纸本楷书 127×28cm×2 湖南省博物馆藏释文:乘兴遣画沧州趣,济世宜引英俊人。  款识:屏山师命书,受业何绍基。    这副字体清秀、尚未完全成熟的行楷书联比较引人注目,内容为:“乘兴遣画沧州趣,济世宜引英俊人”。上款题“屏山师命书”,下款署“受业何绍基...
楹帖撷珍|何绍基 篆书​《“金钟翠竹”七言联》
相关描述:何绍基《篆书“金钟翠竹”七言联》纸本篆书 133.5×30.5cm×2 湖南省博物馆藏释文:金钟大镛在东序,翠竹老梅生此堂。蝯。​何绍基,字子贞,号东洲居士,湖南道县人,晚清著名学者、书法家、诗人,其家族四代均是当时名重一时的书家。他幼承家学,年少成名;他博学多才,勤奋刻苦;宦游之余,亦醉...
楹帖撷珍|何绍基 行书​《勾深破疑八言联》
相关描述:何绍基《行楷“勾深破疑”八言联》释文:勾深攫微理纷振肥,破疑儆怒节爱平矜。子贞何绍基集字。何绍基,字子贞,号东洲居士,湖南道县人,晚清著名学者、书法家、诗人,其家族四代均是当时名重一时的书家。他幼承家学,年少成名;他博学多才,勤奋刻苦;宦游之余,亦醉心金石书画收藏,他在诗文、考据、鉴藏等方...
楹帖撷珍|何绍基 行书​《小池隙地七言联》
相关描述:何绍基《“小池隙地”七言联》蜡笺行书 123×30cm×2 常州博物馆藏释文:小池已种鱼千亩,隙地仍栽芋百区。  款识:子贞何绍基。​何绍基,字子贞,号东洲居士,湖南道县人,晚清著名学者、书法家、诗人,其家族四代均是当时名重一时的书家。他幼承家学,年少成名;他博学多才,勤奋刻苦;宦游之余...
楹帖撷珍|何绍基 行书​《炼句心似七言联》
相关描述:何绍基《行书“炼句心似”七言联》行书湖南省博物馆藏​何绍基,字子贞,号东洲居士,湖南道县人,晚清著名学者、书法家、诗人,其家族四代均是当时名重一时的书家。他幼承家学,年少成名;他博学多才,勤奋刻苦;宦游之余,亦醉心金石书画收藏,他在诗文、考据、鉴藏等方面均取得一定成就,且名噪一时。何绍基一...
楹帖撷珍|何绍基 隶书​《蕴真赏心五言联》
相关描述:何绍基《隶书蕴真赏心五言联》纸本隶书 120×24cm×2 朵云轩藏释文:蕴真惬所遇 赏心如有馀何绍基隶书源自《张迁碑》,用功尤勤,浸淫所致,风貌自成。此隶书联,寓流动于平正,藏精巧于古雅,举重若轻,游刃有余,落笔楚楚,皆出自肺腑,鉴赏此书,犹与通人答话,自觉有清雅之气,正如此联所云:“赏...
楹帖撷珍|何绍基 楷书​《留得相于七言联》
相关描述:何绍基 《楷书“留得相于”七言联》 纸本楷书 同治元年(1862) 四川省博物院藏此联为好友杨翰所作,集焦山瘗鹤铭字为联。杨翰(1812—1879),字伯飞,一字海琴,号樗盦(chū ān),别号息柯居士,原籍直隶河间,生于四川。道光二十五年(1845)进士,曾任翰林院编修、湖南永州知府、...
楹帖撷珍|何绍基 行楷《初未有不十一言联》
相关描述:何绍基《行楷书“初未有不”十一言联》释文:初未尝感人以言故听者悟空,有不及致察之事是极其清。集稧叙字,子贞何绍基。​何绍基,字子贞,号东洲居士,湖南道县人,晚清著名学者、书法家、诗人,其家族四代均是当时名重一时的书家。他幼承家学,年少成名;他博学多才,勤奋刻苦;宦游之余,亦醉心金石书画收藏...
临摹的根本意义不在于像
相关描述:临摹是一个持续性的行为临摹几乎是学习书法唯一一个可取的方法和路径。除了临摹,我不知道还有什么方法能够取得进步。我认为临摹的根本意义在于获得书法技法的能力,强调的是一种能力的获得。很多人,包括我们这些从事书法的人,比较在乎临摹临得像不像,像就是好,不像就是不好,从某个方面来说也是对的,但又不...
雅昌X微博艺术榜——古代书画艺术家TOP50
相关描述:【雅昌X微博艺术榜】由中拍协艺委会指导、雅昌艺术网和微博联合发布,雅昌艺术市场监测中心(AMMA)编制,基于雅昌数据库千万量级的拍卖数据,秉持公正、客观的原则,对2019年艺术家、艺术品的拍卖情况进行盘点,反映每年度艺术家、艺术品在样本拍卖公司的交易情况。榜单供参考,不作为商业交易的依据。...
万古不磨意 中游自在心——衲子先生的中国画之路
相关描述:  在民国初年的学校美术教育中,中国画与素描大抵和平共处相安无事。自二十世纪四十年代,以徐悲鸿为代表的激进的改良派重掌国立北平艺专以后,推行用素描来改造国画的教学,再加上解放后苏俄体系和政治的影响,作为中国画基础的书法不再被强调和重视,使中国画失却文化内涵和笔墨的精义,逐渐沦为一种技术,一...
楹帖撷珍|何绍基 行书​《蕉鹿莼鲈七言联》
相关描述:何绍基《行书“蕉鹿莼鲈”七言联》纸本蜡笺行书 124.5×30.5cm×2湖南省博物馆藏释文:蕉鹿梦回天地枕,莼鲈兴到水云舟。子贞何绍基。      这幅对联写的是“蕉鹿梦回天地枕,莼鲈兴到水云舟”,取自元朝诗人仇远的作品。“蕉鹿”是《列子》里的一个故事,用来形容梦幻之境。“莼鲈”出自《世...
楹帖撷珍|​陈介祺 行书《横云秋色七言联》
相关描述:​陈介祺陈介祺(1813-1884)字寿卿,号簠斋,金石家,山东潍县(今潍城区) 人。清吏部尚书陈官俊之子。他自幼勤奋好学,聪颖强记。青少年时随父在京求学,19岁即“以诗文名都下”。道光十五年(1835年)中举人,道光二十五年(1845年)中进士。此后10年间,一直供职翰林院。居京时他广泛...
楹帖撷珍|何绍基 楷书​《安得壮哉七言联》
相关描述:何绍基《楷书“安得壮哉”七言联》纸本楷书 337×51.3cm×2 道光十五年(1835) 湖南省博物馆藏释文:安得仙人九节杖,壮哉昆仑方丈图。集杜句,恭介坦斋老伯大人雅寿,即请诲书,姻愚姪何绍基顿首拜。据何绍基《乙未日记》记载:“道光十五年乙未八月十八日送大寿对一付给欧阳坦斋”,即此七言...
邓散木临池偶得 : 板桥冬心皆怪,学霸何绍基有真本领
相关描述:邓散木(1898~1963),现代书法、篆刻家。1898出生于上海,原名菊初。字散木,别号芦中人、无恙、粪翁。一足等。 邓散木临池偶得  / 虞世南是保守派,欧阳询是革新派 郑板桥的六分半书清代殿试朝考,特重书法,以书法的好坏为去取标准,当时称为“馆阁体”,有所谓“乌、光、方,三项要求:“...
何绍基临魏碑《张黑女》,竟然写出了颜体味道!
相关描述:何绍基 《临张黑女墓志》页(选一),纸本,23×27cm×7《张黑女墓志铭》拓本,传世孤本。铭文字体娟美,曾为何绍基所藏,今归上海博物馆。何氏对此铭偏爱近痴,昼夜不离,跋中叙述已详。何氏所临此铭,则八面出锋,字字劲美,得铭文三昧。《张黑女墓志》,全称《魏故南阳太守张玄墓志》,又名《张玄墓志...
绿肥红瘦
相关描述:前言  春天是那样的美好,宋人的溢美之词,数不胜数。  “知否,知否?应是绿肥红瘦。”;“良辰乐事真当勉,莫遣匆匆一片飞”;“风不定。人初静。明日落红应满径”......  词人的惜花伤春之情,情真意切,而且语言清新,词意隽永。  发布何伯群先生的三幅斗方作品,与朋友们共赏。  释文:  ...
楹帖撷珍|​陈介祺 行书《地偏雨冷七言联》
相关描述:陈介祺 《行书地偏雨冷七言联》纸本行书 123×30cm×2 天津博物馆藏释文:地偏竹径清于水,雨冷诗情瘦似梅。  款署:板桥先生句,簠斋陈介祺。陈介祺(1813-1884)字寿卿,号簠斋,金石家,山东潍县(今潍城区) 人。清吏部尚书陈官俊之子。他自幼勤奋好学,聪颖强记。青少年时随父在京...
不要被胡编乱造出来的书法理论给坑了!
相关描述:书法自从成为一门学问开始,便有了理论作为指导。历代书法家从书法的形式、内涵角度出发总结了书法的技法、审美等等理论知识,为学习书法的人起到了积极的引导作用。不过有些胡编乱造出来的论调,潜移默化地诱使人们误入歧途,产生了学习书法的副作用。背后抽笔学习书法的人面对的第一个问题是如何执笔的问题,有...
钱玉清撰文《警惕书法界的“克隆”现象》
相关描述:本文刊登于《书法报》2020年1月15日第2期略有删减,原文如下警惕书法界的“克隆”现象钱玉清  所谓“克隆”,其本身的含义是无性繁殖,即由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系,该细胞系中每个细胞的基因彼此完全相同。克隆也可以理解为复制、拷贝和翻倍。  然而如今,书法界也刮起了一股“克隆...

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