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张晓凌《笔墨新体与中国画现代性建构》
相关描述:@font-face { font-family: "宋体"; }@font-face { font-family: "宋体"; }p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; te...
陈修明《叩问生命率性天真》
相关描述:  (陈永锵)其艺虽多受惠于岭南一脉,却因其豪放浪漫的性格,蕴蓄深醇的学养,通达淡泊的视野而超越岭南地域的束缚,在中西、古今、南北文化意识的砥砺中,渐次形成陈永锵式的花鸟画新风格。因而,与其说这种风格是陈永锵变革精神结果,不如说是他天性与修为的产物。强调对现实生活的感受,主张“为人生而艺术...
《木棉-岭南风骨》陈永锵专题作品展 自序(一)
相关描述:  我是生在岭南木棉树下的男儿。在我人生走来的六十余年里,没有哪年少了注目木棉花开花落的!誉称“岭南风骨”、“英雄花”的木棉色正体直、花硕树高、豪气干云,连年都让我在对它的仰望和“玄观静览”中引发许多遐想和对自强不息、从容向上的人生思考——木棉教我“师造化”、“道法自然”!   树无言,...
木棉·岭南风骨-陈永锵专题作品展将在中国美术馆举办
相关描述: 陈永锵作品《岭南风骨》   ● 龙年伊始,春暖花开,由中共广东省委宣传部、中国美协联手主办,由广东美术馆承办的“木棉·岭南风骨-陈永锵专题作品展”将于2012年3月3日至3月11日在北京中国美术馆展出。“三月正春风”,英雄花将映红京华,这也是画家在相隔9年后再次在北京中国美术馆举办的...
“自由”与“古典”——雷双与吴永强对话
相关描述:  (吴永强)“为艺术而艺术者由于道义纯厚,为人生而艺术者由于技巧高明,大抵成全了可颂可传的作品。”木心此说指的也许是艺术的道义,而非一般的道义,如果我来写,可能恰好相反,虽然听起来很直白……   “人生的真实是艺术所接受不了的,因此我们到了某种时刻,也接受不了艺术。”(木心)这话倒是比...
“为艺术而艺术”与“为人生而艺术”及其他
相关描述:  之所以想到这么一个古老的话题,是因为近日在木心的书中又读到它。1940年艾略特在都柏林纪念刚谢世的叶芝时说:“叶芝竟能在两者之间(为艺术与为人生)独持一项绝非折中的正确观点。”木心提及此事又说了一段话“……差堪回顾的是,为艺术而艺术者由于道义纯厚,为人生而艺术者由于技巧高明,大抵成全了...
中国山水画基础教学刍议
相关描述:  山水画基础教学,大体可分两个训练内容:一是以笔墨为造型手段,通过对客观物象自身结构的研究,获得纯熟地把握物象形质的能力;另一个是超越客观物象而进行笔墨自律性的研究,获得通过形式的自律作用对主体精神进行主动表现的能力。对于前一种训练,许多课徒稿和山水画教材有很系统、规范的介绍;对于后者的...
漫谈艺术与人生
相关描述:  我对人生态度的主张是:真诚坦荡、率性为之。我敢如此的狂放,是因为有恃无恐的倚仗着艺术给我的无尽启迪。我主张为人生而艺术,而不是为艺术而艺术,不是为做艺术大师而艺术。所以,我的作品,基本上是以原野寻常风物为素材,以讴歌生命为内涵的、我对生命的咏叹。   我不是艺术天才,但艺术是我的天赋...
黄宗贤:入世精神与社会担当
相关描述:  在消费主义时代,膨胀的物欲不仅改变着人的生活态度,也使中国当代艺术具有了一种“与民同乐”的“入世”精神。这种“入世”精神与艺术的超越品质相悖,也与以往的“入世”艺术观大相径庭。   中国的传统艺术受中国哲学思想的影响,向来存在着“入世”与“出世”的艺术价值取向。前者强调艺术“成教化、...
原本与摹本——关于何森的摹本手迹
相关描述:  在我看来艺术家与知识分子是一样的,只不过身份属性或从事的行当略有不同。这涉及到对知识分子概念的理解和界定。我以为知识分子是与整个社会现实的趋向保持一定的疏离关系,从某种角度就是以独立的姿态站立在社会喧嚣的边缘,时时对社会变迁、文化生态以及个人的境遇发出一个边缘者思考、质疑与批判的声音。...
“入世”精神与社会担当
相关描述:  在消费主义时代,膨胀的物欲不仅改变着人的生活态度,也使中国当代艺术具有了一种“与民同乐”的“入世”精神。这种“入世”精神与艺术的超越品质相悖,也与以往的“入世”艺术观大相径庭。   中国的传统艺术受中国哲学思想的影响,向来存在着“入世”与“出世”的艺术价值取向。前者强调艺术“成教化、...
芙蓉国里尽朝晖
相关描述:  湖南工笔画,20世纪80年代异军突起,作为一个地域性的美术现象引起全国关注,其势头一直延续至今,画家多,水平高,普及广,成为湖南省的美术品牌。此次晋京参展的12位画家,既有老一辈的成名画家,也有较年青的新锐画家,年龄涵盖了80多岁到40来岁,说明湖南工笔画在当代形成了很好的代际接力继承...
“和”文化:以审美的方式注入人生
相关描述:  中国文化所推崇的“和”,就是指把性质不同的东西结合在一起,是矛盾的和谐统一。中国特有的“一统”意识,是哲学上的整体观照,以此认识世界宇宙乃一举包万有,涵盖一切之广大悉备系统。道家思想中阐述的“一生二,二生三,三生万物”,就包含着这一层认识。此一整体中的一切存在及性相,皆为相生相克而又相...
李大钧:798百雅轩艺术中心“为艺术体系”的展示标准
相关描述:  2010年12月18日,著名艺术大家、艺术教育家袁运甫先生的《袁运甫绘画60年特展》在百雅轩798艺术中心开幕。此次展览展出了袁运甫先生不同时期精品作品近百件,将袁运甫先生的长达60年的绘画艺术历程清晰地呈现给观众。展览全面展示了袁运甫先生在彩墨、水粉、壁画原创等纯艺术领域的丰硕成果。...
袁运甫:大美术的艺术视野是拓宽艺术道路的必须
相关描述:  2010年12月18日,著名艺术大家、艺术教育家袁运甫先生的《袁运甫绘画60年特展》在百雅轩798艺术中心开幕。此次展览展出了袁运甫先生不同时期精品作品近百件,将袁运甫先生的长达60年的绘画艺术历程清晰地呈现给观众。展览全面展示了袁运甫先生在彩墨、水粉、壁画原创等纯艺术领域的丰硕成果。...
袁运甫绘画60年特展在百雅轩798艺术中心开幕
相关描述:  相关视频链接:        袁运甫:大美术的艺术视野是拓宽艺术道路的必须       王怀庆:袁运甫先生给我最大的感动是勤奋        李大钧:798百雅轩艺术中心“为艺术体系”的展示标准        2010年12月18日,著名艺术大家、艺术教育家袁运甫先生的《袁运甫...
袁运甫绘画艺术60年寰宇
相关描述:  编者按:袁运甫是新中国少有的经历过杭州国立艺专(现中国美术学院)、中央美术学院、中央工艺美术学院(现清华美术学院)三家中国最重要的艺术院校学习和工作的艺术家,并与现代中国美术最重要的一批艺术家如林风眠、吴大羽、潘天寿、徐悲鸿、张光宇、庞薰琹、卫天霖、张仃、吴冠中等,或为师,或为友,吸收...
东西方理性的对话:王春立的国画艺术
相关描述:  王春立对东西方美学的比较研究和美术创作,是齐头并进的。   在美术理论方面,王春立首先提出了“中国美术现代化,只有通过民族形式才能实现”这一重大美学命题。明确指出中国美术现代化,必须立足弘扬中华民族文化传统,而不能沦为西方文化附庸。其要点为:   第一,民族绘画,是中华民族在几千年...
彩云之南 彝乡情怀
相关描述:  从中国绘画发展历程和画家个人艺术创作追求目标来看,始终存在着“为人生而艺术”和“为艺术而艺术”的对峙和纷争,更存在着“画什么”和“怎么画”的分歧和争执,并多次引起过或从社会学层面、或从艺术学角度的有益或无益的笔墨官司。   近几十年来,随着中国社会文化艺术创作环境的宽松,绘画创作的品...
对传承与创新的认识
相关描述:  对于中西方艺术,对于中国画的传承与创新,马振声有着自己的理解。“中华民族的传统文化艺术博大精深,要很好地学习研究,发扬光大,对于我们中国画家来说是责无旁贷。否则,我们将犯历史性的错误!” 他一直铭记着李可染先生的这句衷言。马振声认为,中国画是发之于心的艺术创造形式。中国画从工具材料、表...

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