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路怀中:为雪景山水立格
相关描述:路怀中,一九四五年生,山水画家、书法家、美术理论家。山水巨匠李可染大师的高徒,执着从艺六十余年,独创林海雪原画派、现代山林画派以及龙松系列画派,是当代山水画领域里又一位走向高峰的艺术大家,被誉为当代范宽。READING路怀中:为雪景山水立格  雪景山水是山水画中的奇葩,滥觞于王维,五代荆浩...
路怀中教授宋庄公益山水画高研班毕业庆典
相关描述:路怀中教授宋庄公益山水画高研班毕业庆典于2020年12月12日在宋庄隆重举办。中国宋庄当代艺术文献馆馆长胡介报先生,宋庄原党委书记刘鹏先生,宋庄镇副镇长严镇长先生,著名导演、制片人张寒冰夫妇,北京易得元市政工程有限公司徐泉、郭月秋夫妇,三河市文化局副局长陈振华,北京市电话工程有限公司副总经...
“常山高 潍水长”庆祝新中国成立七十周年路怀中从艺六十周年家乡汇报中国画作品展
相关描述:“常山高 潍水长”庆祝新中国成立七十周年路怀中从艺六十周年家乡汇报中国画作品展
独白居画语录(一百零九)
相关描述:  丑书  枯书  病书乎  天之慈悲,上善若水;人之慈悲,抱扑守真!  观莽原之烈骑,听空谷之猿脆,赏潭中之鱼跃,睹万山之青翠!  水者,万物生生之源,亦艺术创作之源!  华夏书道,有水则生,枯水则病。今观千家丑书皆同病同命!久旱干燥,万物凋零!似秋风之衰草,若枯树之鸦鸣,似老朽之柴骨,...
独白居画语录(一百)
相关描述:  “外枯而中膏,似淡而实美”  此名句原出自苏东坡推崇和赞赏柳宗元的诗文“外枯而中膏,似淡而实美”。  此话是说:喜欢诗文枯瘦,淡然风格的人,其诗文表面虽然枯瘦,而内里实质丰满肥美。其表面上看去虽然淡然,而实质上是美好的文采。  苏东坡虽然用“外枯而中膏,似淡而实美”两句话评价柳宗元的诗...
独白居画语录(九十八)
相关描述:  出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外(之一)  此句出自苏东坡书《吴道子画后》一文。出新意于法度之中,其大意是:艺术创作不能陈陈相因,作诗、写书、作画要有新构思,新意境,新题材,新形式。  但是,这四新要在规矩和法度中发挥,不能无法无天的去求新。画有画理,书有书法,诗有诗律等等,只有这样...
独白居画语录(九十七)
相关描述:  子问:灵感  曰:道谓精,道谓灵,道可道,非常名。  其神鬼相交,精妖行空。其天籁之音,月静山空。其琼楼神笛,玉宇丝筝。其万象自心,隐于葫中。其餐风饮露,来去无踪。其幽居深渊,静储大雄。其道家内练,佛家四空。其逸人淡远,仙家尘暝!  子曰:何谓灵也?  答曰:其万象归一,万物肃静,无我...
独白居画语录(九十五)
相关描述:  再说孤独  只有善于孤独的人,才能善于思考,  只有善于思考的人,才能成其崇高目标。一一路怀中2019年元月24日于北京独白居​
灵感,创造思维的最佳催生剂
相关描述:  科学和艺术,虽然是两种不同的思维方式,一个是逻辑思维,一个是形象思维,  但都有其共同特点,两种思维都充分持有最具有活性的动力源即灵感这个催生剂。  所谓灵感就是指某一事物对其客观自然万物在心灵上的感应的速度和深广度。  灵感的迸发虽然不依附予任何事物对其主观的感触和刺激,但是灵感的产...
独白居画语录(九十五)
相关描述:  再说孤独  只有善于孤独的人,才能善于思考,  只有善于思考的人,才能成其崇高目标。一一路怀中2019年元月24日于北京独白居
独白居画语录(九十四)
相关描述:  话说“一画开天”(之四)  从伏羲氏的“一画开天”我们可以断定,远古时期的华夏祖先们把‘天地人’这三才统统浓缩在八卦图里面了。  就是说华夏远古祖先其思维方式,思想方法从那时起就建立在‘天地人’这三才的大宇宙空间去审视去指导一切社会实践了。而八卦图就是华夏文化“天人合一”的最原始最直觉...
独白居画语录(九十三)
相关描述:  话说“一画开天”(之三)  前已所述伏羲氏的“一画开天”和他创立的八卦图被誉为华夏人文始祖,华夏文明初始,华夏文化之先。  今天我们探讨伏羲氏这“一画开天”的“一”与我华夏后来的艺术思维即抽象加形象的思维发展有何意义呢?  伏羲氏把天地宇宙自然万物万象溶汇成大道的“一”。就是说宇宙自然...
独白居画语录(九十一)
相关描述:  话说“一画开天”(之一)  相传华夏人文始祖伏羲氏长期仰观天象,俯察地理,终有所悟。所创八卦图用以演示天地宇宙人文运行规律。而八卦图是用黑线、长短、多少、空间、方位的排列不同来构成卦象。而卦象的第一笔第一画,华夏古典文献称之为:“道启鸿蒙”或“肇起华夏文明”。  伏羲氏的这一画称为“一...
独白居画语录(九十)
相关描述:  关于山水画的移动透视  所谓透视是指人们在不同空间不同距离对于客观物象视觉上的不同感受。  透视学是专门研究物象的立体感和空间感的一门学问。  东西方在绘画上有关透视的方法和方式各有所重。西方多用焦点透视,而我东方多用散点透视。西方注重物象的独立性,东方注重物象的关联性。尤其是中国的山...
独白居画语录(八十九)
相关描述:  也谈艺术作品低下的博导和博士生  当前,中国艺术教育界林立了各种艺术博士学科。近十年更是各种琳琅满目的博导和博士生招摇过市,吴冠中先生称他们为没有艺术作品的博士,我称他们为艺术作品低下的博导和博士生。  博士生制是教育学上最高的学士头衔,可是把它用在艺术创作的博士生教育上,确实显得无能...
独白居画语录(八十八)
相关描述:  一帮山水局外“大伽”,论山水画直射环外!  一……隔靴骚痒  二……偏离主题  三……齐白石成“万能”大画家  四……大山水没大理论  五……小情、小趣、小心、小味代大情、大趣、大心、大味  六……此,中国山水画必日渐秃萎也  读:“一百多位顶级学者讨论了两天山水画”一文有感。  一一...
独白居画语录(八十七)
相关描述:  汉字首先是中华文明审美意义上的产物。  毋庸置疑:书法的本体是汉字,离开汉字书法无从谈起。而中国书法说到底首先是一部对于每一个汉字审美形象再创造的历史。  每一个汉字都是古代先民们对于大千世界万千物象的不断抽象、创造,再抽象、再创造的结果。  书画同源,足以说明了先民们对物象的形象从兴...
独白居画语录(九十二)
相关描述:  话说:“一画开天”(之二)  伏羲氏“一画开天”与华夏民族智慧思维的关系。  任何社会文明的启蒙和发展首先是这个民族思维方式和思想方法的开化与发展,这个定律毋庸置疑的。而伏羲氏所作八卦图就是吾华夏民族思维方式,思想方法开化发达的集大成者!其八卦图象就是伏羲氏对宇宙、自然、天体既高度抽象...
独白居画语录(八十六)
相关描述:  所谓山水画家,必通天地之德,类万物之情,明阴阳之理,合四时之境。此,方谓山水者也。  王维辋川之恋,范宽终南痴情,石涛奇峰之稿,抱石万里之行,何也?皆山水之鸿蒙也!  然今山水者,心不在山,情不在水,灯红酒绿,车水马龙!权贵迷窍!金钱万能!远离庙堂,心陷市井,虽偶入山林者,走马观花,意...
独白居画语录(八十五)
相关描述:  漫谈艺术  艺术家,首先是天才、秉赋,气质、品格,内修的蒙养。  其次是诗情、画意、松骨,乐韵、梅气,山魂的外冶。  其二者必备方成大器矣。  然,今人则华山论衔,商贾标艺,天子浮名,道德分离,  斗室自鸣,何谈高低!一一路怀中2018年9月17日于北京独白居
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