杨福音：福音杂货铺（二十八）

相关描述：太初无师太初无师。太初无言。说的是人类伊始，混沌一片，有谁来充当老师，有谁来用道理指导人们做这做那呢？没有。但是，另一方面，自当老天爷创造了人类，同时也洒下了无数通往文明的秘密之门，等待人们以智慧去开启。因为，一切的道理原本早就存在于客观自然之中，此即天机。何谓机，胡兰成有一个生动的解说。...

https://news.artron.net/20250901/n1143787.html 2025-09-01 09:15:36

杨福音：福音杂货铺（二十七）

相关描述：开口见喉咙开口见喉咙。这是明嘉靖年间文坛唐宋派领袖唐顺之讲的。意思是直写胸臆，所为本色。与俗话说的开门见山，与古希腊人说的开门见田野是一个意思。可见古人讲究的是不加粉饰的简约之美。春节这几日，太阳出来了，身子很暖和，正好靠在窗下桌旁读《古诗源》，也读陶渊明谢灵运鲍照。燕来到湖北玩去了，雪来...

https://news.artron.net/20250827/n1143705.html 2025-08-27 10:17:16

杨福音：福音杂货铺（二十六）

相关描述：日本三画家日本历史上曾接受过我国唐代的文化，流传下来，发展成优美细腻的一路。而伟大与庄重仍是我中华不变的风格。这便是中国文化与日本文化的区别所在。若往细的方面讲，单就中国绘画与日本绘画的线而言，中国画家讲究的是线的逆、涩、老辣，显出一种苍凉之美。日本画家讲究的是线的顺、甜、优美，显出雪月花...

https://news.artron.net/20250821/n1143584.html 2025-08-21 10:09:29

杨福音：福音杂货铺（二十五）

相关描述：从气韵到人品钱穆谈中国绘画，说南齐人谢赫提出六法，为历代画家所推重。六法者，即气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。钱穆认为，六法是对画本身而言，限于画品。五百年后，经唐末至北宋，郭若虚提出“人品既已高矣，气韵不得不高。”的说法，将人品置于谢赫所提气韵之上，这是宋人的...

https://news.artron.net/20250818/n1143492.html 2025-08-18 06:55:41

长沙话港《刺玫瑰》：你在中国漫画界刷亮的七年

相关描述：编者按：本期“听您讲述”，余立新先生用鲜活的长沙方言，回溯《刺玫瑰》漫画报的峥嵘岁月。从谢丁玉、杨敦仪“两驾马车”开湖南漫画风气之先，到1980年试刊号街头热卖；从“四无”起家的拓荒艰辛，到联合九省市发起“漫画长江”的格局；从五六分钱一份的“网红小报”，到孕育千名漫画新人的创作摇篮——这七...

http://artist.artron.net/20250812/n1143381.html 2025-08-12 09:23:24

杨福音：福音杂货铺（二十四）

相关描述：民国绘画我一直觉得是清代播下了种子，到民国开花结果。那时清统治者禁止汉人关注现实，学术的河流便只好回过头去在传统中寻找出口。于是，考据学大兴，清朝终于成了我国传统文化大总结的时代。就中国画而言，清四王是个代表，他们合了这个大潮流。四王的仿古，他们既不像宋人那样去描写自然，也不像元人那样抒发...

https://news.artron.net/20250812/n1143380.html 2025-08-12 09:16:41

杨福音：福音杂货铺（二十三）

相关描述：明人的浪漫明人将宋人的韵味推向性灵，这也许是明代中期以后城市商品经济发达的趋势罢。那时，首先是由李贽、徐渭、汤显祖、袁宏道在文学艺术上提出以个性为核心的创作理论。如徐渭的“贵本色”。袁宏道的“师心不师道”。石涛的“一画之法，乃自我立，夫画者，从于心者也”。八大山人的“门前不必来车马，欲觅一...

https://news.artron.net/20250807/n1143298.html 2025-08-07 10:58:19

杨福音：福音杂货铺（二十二）

相关描述：宋人审美观我国唐代的美学思想是重意境，宋代以及宋以后的元、明则重韵味。至于唐以前，比如汉代则重在彰显道德。重韵味更多的在强调技巧的把握，从雕琢到自然，由工到拙。风格归于平淡，技巧变得自如便就有了清新隽永的韵味。北宋初年，先是欧阳修由文道合一提出文道两本的主张。文即形式，道即内容，欧阳修认为...

https://news.artron.net/20250728/n1143084.html 2025-07-28 17:26:42

杨福音：福音杂货铺（二十一）

相关描述：去故宫看画我以前去过几次北京故宫，有两次运气好，碰上了历代名画展。听说故宫在春秋两季，要把仓库里的画搬出来挂在墙上，透透风去掉霉味潮气。谁碰上了，谁就饱了眼福。那两次只见玻璃展柜，靠墙而立，里面陈列的挂轴，唐、宋、元、明、清，一线长廊过来，就像打开了一部中国画史。带两个大馒头，一包北京十锦...

https://news.artron.net/20250715/n1142797.html 2025-07-15 09:12:06

杨福音：福音杂货铺（二十）

相关描述：爱惜书画金出于山，珠产于泉，人们都知道黄金与珍珠都是难得的宝物，故倍加珍爱。但究竟山与泉还在啊，还在，便不会枯竭。那些书画名品，岁月千年，高手艺士，不复更生，岂不尤显珍惜。书画作品，薄纸丝绢，几多娇脆，传来传去，忽然间就到了你手里，真是机缘巧合。但你要知道，你只不过是暂时的保管者，上苍托你...

https://news.artron.net/20250710/n1142658.html 2025-07-10 13:27:17

杨福音：福音杂货铺（十 九）

相关描述：笔墨笔墨，是中国画的基本语言，基本形式，是中国画的生命所在。没有笔墨，便没有中国画。否定笔墨便否定了中国画。我们说中国画的继承，指的就是笔墨的继承。我们说中国画的创新，指的就是笔墨的创新。正如京剧。京剧的两大声腔西皮、二黄，是京剧的基本语言，基本形式，是京剧的生命所在。没有皮黄，便没有京剧...

https://news.artron.net/20250708/n1142597.html 2025-07-08 09:15:06

杨福音：福音杂货铺（十 八）

相关描述：落英缤纷丑美。德之所长，形之所忘。道德高尚的人，人们不会计较他外表长相如何。而且，道德愈高尚，长相愈丑，像电影《巴黎圣母院》中那个丑鬼，人们愈喜爱。故俗话说，男子无丑相。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。重要的是王谢堂前燕，不要将燕变成麻雀，不要将就迎合低俗。当然这里有点对麻雀不起，因麻雀并...

https://news.artron.net/20250627/n1142332.html 2025-06-27 09:16:55

杨福音：福音杂货铺（十 七）

相关描述：以宋划线2000年我在北京中国美术馆举办个人画展的研讨会上，提出中国绘画以宋划线的主张。我说，看中国绘画史，宋代是一条分界线，宋以前与宋以后有很大的不同。可以说，宋以前的中国绘画是找办法，即是无法到有法。宋以后则要用办法或破办法，即从有法到无法。以人物画为例，一部中国人物画史便是线描的发展...

https://news.artron.net/20250616/n1142039.html 2025-06-16 22:11:39

杨福音：福音杂货铺（十 六）

相关描述：不要随便说“逸”逸、神、妙、能，这是中国美术史评判画家与作品的四个等级。称逸品、神品、妙品、能品，或者称逸格、神格、妙格、能格。逸品最高，依次下推。逸最难，要求笔简形具，得之自然。要求逃避物欲，追求精神。要求远离尘世，上达天意。前人能进入逸品者可谓少之又少，凤毛麟角。如孙位、倪云林、方从义...

https://news.artron.net/20250616/n1142018.html 2025-06-16 13:49:29

杨福音：福音杂货铺（十 五）

相关描述：半新不旧斋集句修身、齐家、治国、平天下的最高理想是人皆可以为尧舜，即人人都能达到一种理想的文化人生之最高境界。从事学问，贵能保持一种子弟心情，所谓从盲开始，亦即赤子之心。学问分三步：入门、升堂、入室。知之为入门。好之为升堂。即心悦诚服，喜不自禁。乐之为入室。即学问与生活融为一体。春耕夏耘，...

https://news.artron.net/20250605/n1141648.html 2025-06-05 16:29:02

杨福音：福音杂货铺（十 四）

相关描述：请君入画来荷，入画好。我曾听说，世上漂亮的花不香，香花不漂亮，二者得兼者，只有荷花。荷花的漂亮不在艳，而在端庄；荷花的香气不在浓，而在清淡。这是荷的品格，人见人爱。荷有阔大肥厚的叶，宜于在宣纸上水墨淋漓泼墨为之。荷有修长的外柔内刚的杆，宜于纵笔长线，无所顾忌而阿娜多姿。再在随便一处或藏以雀...

https://news.artron.net/20250530/n1141500.html 2025-05-30 09:42:40

杨福音：福音杂货铺（十 三）

相关描述：纯粹何谓纯粹之词人？缪钺在《诗词散论》中说，精约凄迷，芳馨悱恻，此种极细美之情思，并非人人有之。有绝无此种情思者，世俗凡风庸之人是也。有虽具另一种深情高韻，而不与此细美之境相合，于是能诗而不工词，如王安石、黄庭坚是也。有雄姿英气，卓跞（音利，行动超绝的样子）不群，而有时偶与此细美之情相契者...

https://news.artron.net/20250522/n1141266.html 2025-05-22 10:54:15

杨福音：福音杂货铺（十 一）

相关描述：两类诗人缪钺的《诗词散论》，历来评价甚高，说可与王国维《人间词话》比美。他在书中将历代诗人分为两类，一类以庄子为代表，他们如蜻蜓点水，旋点旋飞。一类以屈原为代表，则如春蚕作茧，愈缚愈紧。陶渊明、苏东坡属于庄子这一类。他们深于哀乐，而不滞于哀乐。他们放怀自遣，入而能出，故超旷。屈原则用情专一...

https://news.artron.net/20250510/n1140948.html 2025-05-10 20:49:42

杨福音：福音杂货铺（十）

相关描述：什么是散文周作人说，散文就是文人在一起，讲一些无用的话。胡兰成说，散文是讲话时的样子，不是讲的什么。丘吉尔说，散文是不扣纽扣者。都讲得好。讲一些无用的话，就没有功利。如果在好朋友家聊天，兴致来了，双脚翘在桌子上，那种随便的样子，纽扣也不扣，什么也不拘，散淡闲适，那样的天南海北，是随时会出妙...

https://news.artron.net/20250428/n1140693.html 2025-04-28 01:26:44

杨福音：福音杂货铺（九）

相关描述：魏晋六朝之美魏晋南北朝，共三百七十余年。这是一个脱俗爱美的时代，超脱礼法，直观人格个性，但无脂粉气。向外发现自然，向内发现深情。超迈，却不忘情。对自然、哲理、友谊，一往情深，如赤子随母啼笑。就是悼念友人，亦是惜美之意。精神的自由，将自己像一朵花样的开放。故王羲之游名山，说：当以乐死。又说：...

https://news.artron.net/20250428/n1140692.html 2025-04-28 00:07:57