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龙门石窟造像记：来自平民工匠的另类书法: 相关描述：《始平公造像记》(局部) 　　北魏太和十七年(公元493年)，孝文帝为了更有效地控制中原地区，借伐南朝齐之机，将都城从平城(今山西大同)迁往洛阳，并实施汉化政策。当时的洛阳除儒家文化外，佛教文化也日益兴盛。从北魏起至唐宋的半个多世纪，在洛阳伊河两岸不断开凿洞窟，兴造佛像达十万余尊...; https://news.artron.net/20170713/n944547.html 2017-07-13 11:10:54

碑帖鉴赏：龙门名品“杨大眼”: 相关描述：　　释文：邑主仇池杨大眼为孝文皇帝造像记。夫灵光弗曜，大千怀永夜之悲，□踨不遘，叶生含靡道之忏，是以如来应群缘以显迹，爰暨□□，□像遂著，降及后王，兹功厥作。辅国将军、直阁将军、□□□□、梁州大中正、安成县开国子、仇池杨大眼，诞承龙曜之资，远踵应符之胤，禀英奇于弱年，挺超群于始冠，其行...; http://news.artron.net/20170626/n940697.html 2017-06-26 10:24:23

罗振玉、傅增湘等跋《杨大眼造像记》现嘉德春拍: 相关描述：　　2017嘉德古籍春拍征得《杨大眼造像记》拓本一轴，罗振玉、傅增湘、吴士鉴、许承尧、张伯英、徐琪、章梫、宋伯鲁、张公潜等民国大家题跋累累。傅增湘赞其“笔意精鉴，峻健奇绝，高妙古拙，人间至宝耳。愿避水火、风鱼、虫咬，传于永世焉”，许承尧亦赞其“临杨大眼碑字，字拟古人，知之矣。笔笔自好，知者...; http://news.artron.net/20170601/n934832.html 2017-06-01 10:26:35

书法长远发展重在审美普及: 相关描述：　　宋李建中土母帖台北故宫博物院藏　　当今，书法界的状况令人喜忧参半。喜的是书法作品的市场价格逐年攀升，谈起书法，几乎全民都有兴趣，中老年人学书法热情高涨。忧的是由于生活的节奏日益加快，社会上各式各样的诱惑增多，尤其是科技的发展，电脑的出现，使得大家平时不但不用毛笔写字，甚至...; http://comment.artron.net/20150313/n720780.html 2015-03-13 10:17:38

三边三馀录（七）: 相关描述：　　（七）气正力完的《北魏城阳宣王墓志》书法　　——兼及城阳王忠墓志隐去拓跋姓氏之事　　北魏景明五年（504年）《北魏城阳宣王拓跋忠墓志》拓本初见于外地，最终归藏于大同西京文化博物馆。此志作碑形，这与此同年立于北都平城的《封和突墓志》，甚至是四年后的永平元年的《元淑墓志》一样，都是...; http://artist.artron.net/20140605/n613543.html 2014-06-05 15:48:03

天籁之音出笔端: 相关描述：　　中国书法历史三千多年，其间高峰迭起，然而到了本世纪四十年代以后，由于战争频仍，西学东渐的影响，书法就像一位跛脚的历史老人，被社会所遗弃了，只有个别热衷“国粹”者孜孜不倦地苦苦追求，才使之不绝如缕地维系下来，其时间跨度为两代人，两代人的断层是足以使任何传统断裂的，所以对大多数人来说，当七...; http://artist.artron.net/20131125/n236969.html 2013-11-25 17:17:03

古阳洞中杨大眼: 相关描述：　　　　龙门古阳洞即杨衒之《洛阳伽蓝记》中提到的石窟寺，北魏孝文帝迁都洛阳时所开，是龙门洞窟中年代最早者。清代开始重视北朝书法，好事者乃将散于伊阙各处的造像记集拓成册，尤以『龙门二十品』最有名，其核心便是『龙门四品』，皆在古阳洞，依次是南壁的《孙秋生造像记》，北壁由外而内的《始平公...; https://news.artron.net/20130318/n427125.html 2013-03-18 11:29:29

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