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溥心畲:寒玉堂论书画
相关描述:   爱新觉罗·溥心畲(1896-1963),名儒,字心畲,别号西山逸士,北京人,满族,为清恭亲王之孙。近现代著名书画家、收藏家。与张大千并称为“南张北溥”。   溥心畲为满族,清恭亲王之孙。北京法政大学毕业后于青岛威廉帝国研修院修西洋文学史。曾任中国画学研究会评议。抗日战争期间,靠卖...
武则天长啥样?
相关描述: ▲《唐后行从图》高180厘米、宽100厘米,绢本,设色   话说如果武则天要出门遛弯的话,场景应该是怎样的?   是华盖遮天、前呼后拥,还是像电视剧里演的那样,带两个宫女、太监就能到处溜达了?   答案就在今天要介绍的这幅《唐后行从图》里。   壹   武则天长啥样?   ...
《源氏物语》中的琉璃器
相关描述:  璆琳、陆离、璧流离、玻璃、琉璃、料器……如此多纷繁美丽的称呼,都属于古代一种特殊的工艺:琉璃(指单色或复色,透明或半透明的古代人造珠玉,非宋以后的低温彩釉)。   它清澈透亮、五光十色的梦幻光泽,能打动古人,也能打动今人。汉代时已有不少琉璃的记载:“罽宾国……出珠玑、珊瑚、虎魄、壁琉...
胡旋舞:舞乱大唐?
相关描述:   立国二百八十九年的大唐王朝,至今令人神往,因为其在古代诸王朝之中,独有一股国际化的魅力。此魅力一大表现,则在于其文化艺术的“中外合流”,当唐诗大量传入异域他乡之时,异域他乡的舞蹈音乐也在踏着节拍进入长安,其中有一舞樂,特别驰名,这种驰名度,很大程度上又在于,它有一批十分有名的舞者:...
乾隆御笔书画 价值几何?
相关描述:  乾隆热衷收藏书画。亲自主持编纂《秘殿珠林》《石渠宝笈》,将中国古代优秀书画汇集整理,影响深远。但也因酷爱在藏品上盖章题字,遭到后世质疑。乾隆也爱书法绘画,常常尽兴而发,借书画抒情,留下诸多御笔墨迹。   几年前,一件以17万元人民币卖出的“乾隆御笔”《嵩阳汉柏图》,仅仅时隔一年拍出8...
全形拓为金石“拍照”古人智慧
相关描述:   传拓,是以湿纸紧覆于金石器物之上,用墨打拓,使器物铭文、纹饰、图形等特征真实复制到纸上的技法。全形拓是传拓的一种,兴起于19世纪中叶,最初主要用于拓制青铜器,后来延至陶器、砖瓦、造像、紫砂等器物的传拓,是一门集金石学、考古学、美学三位一体的精湛艺术。全形拓之长处,在于能依原器之大小,...
书卷为媒 友谊长青
相关描述:  “子曰:德不孤,必有邻”——在国家图书馆典籍博物馆第一展厅,一部民国商务印书馆四部丛刊本《论语》正安静地铺展着,诉说着儒家先哲的思想。这部校勘精心、印刷精美的《论语》是“书卷为媒 友谊长青——日本永青文库捐赠汉籍入藏中国国家图书馆展”所展出书籍的一部。此次展览以日本永青文库捐赠的汉籍和...
周汝昌:《兰亭序》之谜
相关描述:  我的拙见,中华文化有三大国宝,《兰亭序》《文心雕龙》《红楼梦》,皆属极品,后人永难企及——更不要说超过了。我不提吴道子、顾虎头,也不提鲁班、师旷,因为真品实迹已失,无法研究;也不能备举经、史、子、集,这容易理解。所以特标三大国宝者,又因为三者皆有研究上的“多谜性”,异说多,争议多,难解...
那些“伪”与“好”的纠结 ——书法中的“伪好物”
相关描述: 中秋帖 (传)东晋 王献之故宫博物院藏 倪宽赞(局部)  (传)唐 褚遂良 台北故宫博物院藏 秋深帖(局部) 元 赵孟頫 (落款道昇跪复) 故宫博物院藏 初月帖(《唐摹万岁通天帖》之二) 东晋 王羲之 辽宁省博物馆藏   本期策划:   朱永安(《美术文化周刊...
似曾相识又不同 ——观高校书法毕业展随感
相关描述:  又到一年毕业季,与其他人文专业不同,书画专业的毕业生们除了忙着论文答辩外,按常规还要把自己的作品挂出来举办一个毕业展——以谢师门、以飨同好。是啊,寒窗数载,春秋几度,丑媳妇俊媳妇早晚都要见公婆,是骡子是马总要拉出来遛遛……   应该说毕业展是高等书法教育成果的整体展示。1949年后作...
仝涛:穿越喜马拉雅的丝绸之路
相关描述:  2011年,由美国加州大学考古学者马克·奥登德菲尔和登山家皮特·阿森斯等组成的考古队,在尼泊尔海拔4000米的木斯塘萨木宗墓地清理了十座洞室墓,获取了一大批包括黄金面具和丝绸的珍贵资料,这是继西藏西部阿里地区发现黄金面具和丝绸之后,在喜马拉雅山西段的第二个重大考古发现。根据碳14断代分...
《水浒传》和《西游记》中的“招宝七郎”是何方神圣?
相关描述:  《水浒传》第七十回“没羽箭飞石打英雄,宋公明弃粮擒壮士”写道:“雷横先到,张清手起,势如招宝七郎。石子来时,面门上怎生躲避,急待抬头看时,额上早中一石子,扑然倒地……”   当代读者看到此句可能会摸不着头脑,没羽箭张清摆出的“招宝七郎”姿势是什么样的?“招宝七郎”又是何方神圣呢? ...
孔维克:西行长安考察大唐遗韵寻遣唐使遗迹
相关描述:  为创作由文化部主办、国家画院承办的“一带一路——世界美术创作工程”中的《日本遣唐使》组画(六幅),全国政协委员,民革中央画院院长、山东画院院长孔维克,在赴日本进行详细考察后,又于6月11日赴西安探寻古长安遗迹,以增进对遣唐使的全面了解,升华画面的艺术表现,提升作品的艺术感染力。   ...
王向阳:由褚遂良两种“圣教序”看其在初唐书史的地位和影响
相关描述:  一、“圣教序”文的来历   唐代高僧玄奘历尽艰辛,于贞观十九年(645年)自天竺国取佛经回到长安,举国震动,唐太宗李世民谓之“胜朝盛事”,并劾令玄奘翻译所取梵文经书,玄奘经过三年的努力,至贞观二十二年(648年),佛经译校工作成绩显著,唐太宗亲自详阅译文经书,并欣然为之作序——《大唐...
杜成辉:应县木塔秘藏中的辽代卜筮书刻本
相关描述:  卜筮活动起源很早,在历代社会生活特别是民间日常生活中一直起着重要作用。古人相信天人感应,讲究行事要顺应天意,大到国家祭典、出师征伐,小到平民婚丧嫁娶、出门走向,均要选择吉时、吉方。继唐而起的辽王朝在这方面也是如此。在应县木塔中发现的辽代卜筮书不仅是研究辽代社会生活的珍贵资料,而且可补后...
郑吉友:何焯书学刍议
相关描述:  一、何焯生平事略   清代,整理研究古籍蔚然成风,考据学盛极一时。乾嘉学者广搜材料,从历史、地理、典章制度、文学等方面对大量古代书籍进行了深入的考证,严格的勘定,使校勘成就达到了前无古人的程度。校勘学达于鼎盛,名家辈出,清代的古籍整理工作,造就了一大批校勘学家,在张之洞的《书目答问》...
垂教于世:中国古代地方城市的孔庙
相关描述:  从西汉开始,由于汉高祖在曲阜以大牢祀孔子,加上后来董仲舒“推明孔氏,抑黜百家”,影响到汉武帝的文化政策,在曲阜孔氏家庙之外,民间陆续出现了奉祀孔子的纪念庙宇。这些文庙的建筑遵循怎样的规制?对于地方城市有何文化意义?为何说文庙是一个分层式的知识精英群体的信仰空间?本文一一解答。   自...
止戈为武,大国重器只为和平而在——从唐太宗昭陵说起
相关描述:    5月26日上午,昭陵博物馆副馆长李浪涛研究馆员应陆军边海防学院邀请在学院大礼堂开设讲座,本次讲座围绕“止戈为武,大国重器只为和平——从唐太宗昭陵说起”这一主题进行大课辅导。讲座由陆军边海防学院办公室副主任岳晓军主持,陆军边海防学院副院长张东晓、陆军边海防学院副政委刘捷及部分干部、...
看图说香事:从传世图画与出土文物认识传统香文化  
相关描述:  中国香文化源远流长,早从上古时代,人们便相信香气具有沟通神灵的功能,因此多将之用于祭祀和礼仪;在日常生活中,香草也起着驱虫、香身、居家熏香等多种用途。汉、唐之后,随着用香的普及,不仅宫中从帝王、嫔妃以至官员等皆趋之若鹜,民间文人雅士亦成为香文化的主要推手;宋代起,甚至还逐渐发展出所谓“...
让人琢磨不透的矛盾体——伪好物
相关描述:  人们总是在收藏中追求“开门货”,对“伪作”则深恶痛绝。因此,常人眼中的“伪作”也就成了“废纸”的代名词。然而,在浩如烟海的古代书画中,“真”与“伪”的区别有时并不清晰,许多作品都处于“未必是真迹,但也无法证伪”的地带。更有甚者,一些作品即便被定为伪作,却仍然被人们所喜爱,即“伪好物”。...
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