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【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记八:阿彭策尔史诗·山地生活的图饰志
相关描述:瑞士阿彭策尔州小镇(乔晓光摄影 2010年)瑞士阿彭策尔文化基金会的霍尔先生是一位干练直接的人,每次和助手于皓来北京,一进画室坐下来就谈合作中的工作问题。基金会有一部分的工作内容在做中国民间艺术方面的推介,他把中国的刺绣、剪纸、农民画等介绍到瑞士,霍尔喜欢中国的民间艺术,他不仅在中国走过许...
【雅昌快讯】“央美·鲁信全国少年儿童绘画作品大赛”终评结果揭晓
相关描述:大赛新闻发布会现场2019年8月5日,由中央美术学院与山东省鲁信公益基金会联合主办的“央美·鲁信全国少年儿童绘画作品大赛”经过新一轮的角逐,共有240位小选手的作品脱颖而出,成功入围复评。8月13日,12位复评专家在中央美术学院校史馆西厅对入围复评选手的原作进行终评,经过全国知名的少年儿童...
【艺术号·观点】乔晓光:剪花娘子(一)
相关描述:我们已经习惯了从汉字了解中国,从古史典籍、宫殿遗址、文物珍宝、圣贤精英、帝王将相去认识中国。但我们很少从一个农民、一个村庄、一个地域的习俗生活、一个口传的诗歌、一件民间艺术品——世界很少从民间去认识中国。 ——乔晓光乔晓光,中央美院教授、油画家、水墨与剪纸艺术家、民间美术研究学者,如果算上...
【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记七:寻找娜拉·舞台上的中国剪纸
相关描述:2004年秋天,原挪威驻中国大使馆的梅园梅女士,带着挪威易卜生剧院的编舞玛格丽特·诺德赛斯(Unn Magrit Nordseth)女士、舞台设计卡特琳·吐露(Katrine Tolo)女士到学校找我,来谈她们正在筹备的现代舞剧《寻找娜拉》的舞台美术设计之事。2006年北京国际舞蹈节《寻找...
【艺术号·观点】乔晓光:陕北的夜 是我心中最明亮纯净的夜
相关描述:我们已经习惯了从汉字了解中国,从古史典籍、宫殿遗址、文物珍宝、圣贤精英、帝王将相去认识中国。但我们很少从一个农民、一个村庄、一个地域的习俗生活、一个口传的诗歌、一件民间艺术品——世界很少从民间去认识中国。 ——乔晓光《夜曲》 纸本 2000年乔晓光,中央美院教授、油画家、水墨与剪纸艺术家、...
【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记六:纸的对话•龙和我们的故事
相关描述:2013年,为迎接中挪建交60周年,在挪威驻华大使馆的支持与帮助下,挪威“纸的对话”项目组来北京与我确定了最初的合作意向。这是一次奇妙而又独特的文化合作,合作的内容是中挪两个国家选择各自最有影响力和代表性的剪纸艺术家,来共同创作以“龙”为主题的作品。中国的“龙”与挪威的“Dragon”是东...
【艺术号·观点】乔晓光:陕北人的生活就是一首五味俱全的信天游
相关描述:我们已经习惯了从汉字了解中国,从古史典籍、宫殿遗址、文物珍宝、圣贤精英、帝王将相去认识中国。但我们很少从一个农民、一个村庄、一个地域的习俗生活、一个口传的诗歌、一件民间艺术品——世界很少从民间去认识中国。 ——乔晓光《沿着河走——黄河流域民间艺术考察手记》乔晓光/著 青岛出版社出版乔晓光,...
【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记五:九宫、太阳、神话•我的早期剪纸创作
相关描述:十年的黄河民间艺术考察采风,我明白了一个朴素的道理。艺术从来没有为艺术的艺术,艺术永远直对着的是真诚的生存心灵。艺术的背后永远是人,是溶于天地之间的朴素之人。十几年的黄河行我面天对地,寻找的就是属于这片土地的朴素人性,我的一切创造也正是从这个溶进了天地之气的人性基点上开始的。1983年在河...
【艺术号·观点】乔晓光:麻黄梁是沙与土塑造出的一道生命的风景线
相关描述:我们已经习惯了从汉字了解中国,从古史典籍、宫殿遗址、文物珍宝、圣贤精英、帝王将相去认识中国。但我们很少从一个农民、一个村庄、一个地域的习俗生活、一个口传的诗歌、一件民间艺术品——世界很少从民间去认识中国。 ——乔晓光《沿着河走——黄河流域民间艺术考察手记》乔晓光/著 青岛出版社出版乔晓光,...
【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记四:中国少数民族村社剪纸传统调查与研究
相关描述:图01/2014年,乔晓光教授在云南澜沧拉祜族村寨考察时,采访佛堂佛爷。中华民族世代劳动人民传承创造的活态文化传统,代表了中华民族最具本土化信仰价值的文明特性,多民族传承的活态文化传统维系了文明活的肌体,传递延续了活的文化基因。所以,不了解多民族的农村,就不了解中国。不了解多民族农民的生活...
范迪安:不负时代,守正创新 ——在纪念中国文联、中国作协成立 70周年座谈会上的发言
相关描述:​7月16日,纪念中国文联、中国作协成立70周年座谈会在人民大会堂举行。图为座谈会现场。中国文艺网 高晴 摄中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安出席纪念中国文联、中国作协成立70周年座谈会并发言。中央美术学院教授靳尚谊、邵大箴、乔晓光等出席了座谈会。不负时代,守正创新——在纪念中国文...
【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记三:用中国剪纸讲世界的故事
相关描述:编者按:2001年,乔晓光接任中国民间剪纸研究会第三任会长,2002年4月他率先在中央美术学院创建了国内首家非物质文化遗产研究中心,开始主持并承担了中国民间剪纸申报教科文《人类口头和非物质遗产代表作》项目的全部志愿工作。一千多个日日夜夜,乔晓光带领自己的学生以志愿者团队方式,每天工作十多个...
【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记二:大河十年行•艺术考察
相关描述:编者按:1986年夏天,乔晓光和王焕青去西北艺术考察走了50多天,他们也去陕北考察了民间艺术,这是一次文化寻根之旅。“这段旅程影响了我们的艺术观。”乔晓光说,“黄河教我认识朴素里包含的分量和价值,教我认识‘人民’这个词里积淀的文化内涵,黄河教我读这部人民写就的无字之书。我开始感悟到人民文化...
【雅昌专稿】500幅作品有80幅打渔题材 民族美术如何避免创作同质化?
相关描述:近日,中国美术馆接连举办了多个民族美术大展,如“民族美术高等教育60年成果回顾展”、“中央民族大学美术学院成立60周年美术作品展”、庆祝中华人民共和国成立七十周年——“草原四季 亮丽北疆”全国美术作品展等,之所以以少数民族为题材的美术创作受到如此重视,是因为在历届全国重要的专题性展览中,以...
【艺术号·观点】乔晓光艺术创作手记一:在“85新潮”中反向而行 从村庄开始
相关描述:编者按:乔晓光是一个脚踏在民间大地上的勤奋实践者,也是一个立足本土面向公共空间文化的知识分子和艺术家。三十余年前,当85美术新潮席卷大陆之时,刚刚开放的中国,大部分青年人仰慕追随西方艺术思潮和流派。乔晓光却反向而行,他联合身边的青年画家,组织了美术创作群体“米羊画室”,提出了立足本土民间文...
【艺术号·观点】乔晓光:吉祥是苦难中绽放的花朵
相关描述:在画室中的乔晓光(摄影/李毓琪)“我赶上了中国农耕文明消失前的最后的平安之夜”我比老炮稍微年轻一点,1978年上大学。当时开放之门刚刚打开,所有闻所未闻的信息一起涌入,赶上哪个是哪个,目不暇接。我上大学时看过一套日本出版的美术全集,觉得特别新鲜,后来到北京读研究生时自己买了一套,过后才知道...
【艺术号·观点】乔晓光:用中国剪纸讲世界的故事
相关描述:在画室《鱼龙变化》剪纸草图前,曹量摄影,2014年剪纸,是一个世界性普及的文化物种,亚洲、美洲、欧洲的许多国家都曾有过自己的剪纸传统,至今一些国家仍在延续着自己的剪纸传统或活跃着现代剪纸的身影。南部亚洲一些信奉小乘佛教的国家,以及东亚的日本和美洲的墨西哥都保留着习俗剪纸使用的传统。而现代剪...
【艺术号·观点】乔晓光:《村寨里的纸文明》序言
相关描述:​文化是多元的。文化从广义上讲指人类不同历史发展时期精神与物质生产的总和。人类文化中包含着不同国家或民族地区产生的各种文明形态。文化是多样性的,因此对文化的理解和定义也是多维度的。狭义的文化指某一民族或社群认同的以信仰为核心价值的社会生活和精神价值传统,这是文化活态具体的一面,包含着日常生...
【艺术号·观点】乔晓光:我和村庄
相关描述:玉米地 145x145cm 1985年三十年前当我们说村庄时,那就是一个村庄,一个天经地义、经久不变的地方,我们称之为故乡。我们的祖辈都是从村庄里走出来的人。今天,村庄已不再是以往的村庄,村庄里许多日常生活中的事情开始成为非遗,成为保护也很难传下去的事情。那些以往为生存做给自己的习俗,现在...
【雅昌专稿】文化和自然遗产日 你的城市如何致敬非遗?
相关描述:图片来自2019“文化和自然遗产日”主题宣传片“既然《蒙娜丽莎》的微笑可以存在几百年,为什么我们惠山泥人阿福的微笑,不能做为一个城市独有的微笑而走向世界呢?”在中国美术馆举办的“泥土的生命——无锡惠山泥塑艺术展”上,中央美术学院非物质文化遗产研究中心原主任、中国民间文艺家协会副主席乔晓光教...
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