杨福音：福音杂货铺（二十二）

相关描述：宋人审美观我国唐代的美学思想是重意境，宋代以及宋以后的元、明则重韵味。至于唐以前，比如汉代则重在彰显道德。重韵味更多的在强调技巧的把握，从雕琢到自然，由工到拙。风格归于平淡，技巧变得自如便就有了清新隽永的韵味。北宋初年，先是欧阳修由文道合一提出文道两本的主张。文即形式，道即内容，欧阳修认为...

https://news.artron.net/20250728/n1143084.html 2025-07-28 17:26:42

杨福音：福音杂货铺（二十一）

相关描述：去故宫看画我以前去过几次北京故宫，有两次运气好，碰上了历代名画展。听说故宫在春秋两季，要把仓库里的画搬出来挂在墙上，透透风去掉霉味潮气。谁碰上了，谁就饱了眼福。那两次只见玻璃展柜，靠墙而立，里面陈列的挂轴，唐、宋、元、明、清，一线长廊过来，就像打开了一部中国画史。带两个大馒头，一包北京十锦...

https://news.artron.net/20250715/n1142797.html 2025-07-15 09:12:06

杨福音：福音杂货铺（二十）

相关描述：爱惜书画金出于山，珠产于泉，人们都知道黄金与珍珠都是难得的宝物，故倍加珍爱。但究竟山与泉还在啊，还在，便不会枯竭。那些书画名品，岁月千年，高手艺士，不复更生，岂不尤显珍惜。书画作品，薄纸丝绢，几多娇脆，传来传去，忽然间就到了你手里，真是机缘巧合。但你要知道，你只不过是暂时的保管者，上苍托你...

https://news.artron.net/20250710/n1142658.html 2025-07-10 13:27:17

杨福音：福音杂货铺（十 九）

相关描述：笔墨笔墨，是中国画的基本语言，基本形式，是中国画的生命所在。没有笔墨，便没有中国画。否定笔墨便否定了中国画。我们说中国画的继承，指的就是笔墨的继承。我们说中国画的创新，指的就是笔墨的创新。正如京剧。京剧的两大声腔西皮、二黄，是京剧的基本语言，基本形式，是京剧的生命所在。没有皮黄，便没有京剧...

https://news.artron.net/20250708/n1142597.html 2025-07-08 09:15:06

杨福音：福音杂货铺（十 八）

相关描述：落英缤纷丑美。德之所长，形之所忘。道德高尚的人，人们不会计较他外表长相如何。而且，道德愈高尚，长相愈丑，像电影《巴黎圣母院》中那个丑鬼，人们愈喜爱。故俗话说，男子无丑相。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。重要的是王谢堂前燕，不要将燕变成麻雀，不要将就迎合低俗。当然这里有点对麻雀不起，因麻雀并...

https://news.artron.net/20250627/n1142332.html 2025-06-27 09:16:55

杨福音：福音杂货铺（十 七）

相关描述：以宋划线2000年我在北京中国美术馆举办个人画展的研讨会上，提出中国绘画以宋划线的主张。我说，看中国绘画史，宋代是一条分界线，宋以前与宋以后有很大的不同。可以说，宋以前的中国绘画是找办法，即是无法到有法。宋以后则要用办法或破办法，即从有法到无法。以人物画为例，一部中国人物画史便是线描的发展...

https://news.artron.net/20250616/n1142039.html 2025-06-16 22:11:39

杨福音：福音杂货铺（十 六）

相关描述：不要随便说“逸”逸、神、妙、能，这是中国美术史评判画家与作品的四个等级。称逸品、神品、妙品、能品，或者称逸格、神格、妙格、能格。逸品最高，依次下推。逸最难，要求笔简形具，得之自然。要求逃避物欲，追求精神。要求远离尘世，上达天意。前人能进入逸品者可谓少之又少，凤毛麟角。如孙位、倪云林、方从义...

https://news.artron.net/20250616/n1142018.html 2025-06-16 13:49:29

杨福音：福音杂货铺（十 五）

相关描述：半新不旧斋集句修身、齐家、治国、平天下的最高理想是人皆可以为尧舜，即人人都能达到一种理想的文化人生之最高境界。从事学问，贵能保持一种子弟心情，所谓从盲开始，亦即赤子之心。学问分三步：入门、升堂、入室。知之为入门。好之为升堂。即心悦诚服，喜不自禁。乐之为入室。即学问与生活融为一体。春耕夏耘，...

https://news.artron.net/20250605/n1141648.html 2025-06-05 16:29:02

杨福音：福音杂货铺（十 四）

相关描述：请君入画来荷，入画好。我曾听说，世上漂亮的花不香，香花不漂亮，二者得兼者，只有荷花。荷花的漂亮不在艳，而在端庄；荷花的香气不在浓，而在清淡。这是荷的品格，人见人爱。荷有阔大肥厚的叶，宜于在宣纸上水墨淋漓泼墨为之。荷有修长的外柔内刚的杆，宜于纵笔长线，无所顾忌而阿娜多姿。再在随便一处或藏以雀...

https://news.artron.net/20250530/n1141500.html 2025-05-30 09:42:40

杨福音：福音杂货铺（十 三）

相关描述：纯粹何谓纯粹之词人？缪钺在《诗词散论》中说，精约凄迷，芳馨悱恻，此种极细美之情思，并非人人有之。有绝无此种情思者，世俗凡风庸之人是也。有虽具另一种深情高韻，而不与此细美之境相合，于是能诗而不工词，如王安石、黄庭坚是也。有雄姿英气，卓跞（音利，行动超绝的样子）不群，而有时偶与此细美之情相契者...

https://news.artron.net/20250522/n1141266.html 2025-05-22 10:54:15

杨福音：福音杂货铺（十 一）

相关描述：两类诗人缪钺的《诗词散论》，历来评价甚高，说可与王国维《人间词话》比美。他在书中将历代诗人分为两类，一类以庄子为代表，他们如蜻蜓点水，旋点旋飞。一类以屈原为代表，则如春蚕作茧，愈缚愈紧。陶渊明、苏东坡属于庄子这一类。他们深于哀乐，而不滞于哀乐。他们放怀自遣，入而能出，故超旷。屈原则用情专一...

https://news.artron.net/20250510/n1140948.html 2025-05-10 20:49:42

杨福音：福音杂货铺（十）

相关描述：什么是散文周作人说，散文就是文人在一起，讲一些无用的话。胡兰成说，散文是讲话时的样子，不是讲的什么。丘吉尔说，散文是不扣纽扣者。都讲得好。讲一些无用的话，就没有功利。如果在好朋友家聊天，兴致来了，双脚翘在桌子上，那种随便的样子，纽扣也不扣，什么也不拘，散淡闲适，那样的天南海北，是随时会出妙...

https://news.artron.net/20250428/n1140693.html 2025-04-28 01:26:44

杨福音：福音杂货铺（九）

相关描述：魏晋六朝之美魏晋南北朝，共三百七十余年。这是一个脱俗爱美的时代，超脱礼法，直观人格个性，但无脂粉气。向外发现自然，向内发现深情。超迈，却不忘情。对自然、哲理、友谊，一往情深，如赤子随母啼笑。就是悼念友人，亦是惜美之意。精神的自由，将自己像一朵花样的开放。故王羲之游名山，说：当以乐死。又说：...

https://news.artron.net/20250428/n1140692.html 2025-04-28 00:07:57

杨福音：福音杂货铺（八）

相关描述：此时情怀如果你的祖先做了一块砖头摆在地上，你祖先的儿子也做了一块砖头摆在一起，你祖先的孙子同样又做了一块砖头摆在一起。这样子一路下来，到了你手里，兴许就有了一栋漂亮的房子。可惜的是，我们的祖先以及我们总是嫌父亲嫌爷爷的那块砖头没做好，要打烂重做。这样子一路下来，到了我们手里，眼前摆在地上的...

https://news.artron.net/20250428/n1140691.html 2025-04-28 00:03:01

福音杂货铺（七）

相关描述：我画兰草我曾将中国画的线描归纳为三个功能，即：线描要表达客观对象。线描的独立审美能力。线描要在整幅画上起平面分割的作用。所谓平面分割作用，就好比砌房子，必得有几根大梁大柱才能将房子撑起来，否则房子是会垮掉的。画画也一样，一定要有几根长线将画撑起来，平面分割是要将这几根长线安排得合理又好看。...

https://news.artron.net/20250409/n1140183.html 2025-04-09 10:56:39

福音杂货铺（六）

相关描述：中西绘画比较中西绘画如两山雄峙，各领风骚。西洋画从有、从宗教出发，乃社会生活之反映。客观，求真实，技术含量高，故为科学的。西洋画家多与数学家、物理学家交友，他们的作品常成为科学家研究、求证的对象。中国画从无、从玄学出发，乃人世风景之印象。主观，求意象，求物我同一，求物皆是我，甚至就连自己亦...

https://news.artron.net/20250403/n1140081.html 2025-04-03 10:27:17

福音杂货铺（五）

相关描述：谈“纯粹”词，诗之余。词的要求在细美之情思，这是词存在的立足点。读缪钺先生论词，说到纯粹之词人，他是这样讲的：惟此种极细美之情思，并非人人有之。有绝无此种情思者，世俗凡庸之人是也。有虽具另一种深情高韵，而不与此细美之境相合，于是能诗而不工词，如王安石、黄庭坚是也。有雄姿英气，卓尔不群，而有...

https://news.artron.net/20250403/n1140077.html 2025-04-03 10:23:08

Deepseek回顾近代美术之二

相关描述：徐悲鸿写实主义改革对当今中国画坛的影响与代价一、结构性影响：从技术到美学的全面重构1. 教育体系的百年惯性当今中国八大美院的国画教学仍以“素描为基础”的徐氏体系为核心。中央美院2021年教学大纲显示，国画专业本科阶段素描课占比达45%，而传统笔墨临摹仅占15%。这种技术训练模式导致： 笔墨...

https://news.artron.net/20250314/n1139580.html 2025-03-14 22:13:42

Deepseek回顾近代美术

相关描述：徐悲鸿在1919年选择赴法学习写实主义，而非当时法国盛行的现代主义艺术流派（如立体主义、野兽派等），这一选择背后是多重历史动因与个人经验的交织，其根源需从中国近代文化变革、徐悲鸿个人艺术理想，以及20世纪初全球艺术思潮的碰撞中探寻。一、国内经验：写实基因的早期萌芽1. 民间肖像画的启蒙徐悲...

https://news.artron.net/20250305/n1139315.html 2025-03-05 11:26:46

Deepseek说杨福音（二）

相关描述：笔墨的历史根基：中国绘画的基因密码中国绘画的笔墨体系并非单纯的技术工具，而是一套承载文化哲学的语言系统。自新石器时代彩陶纹饰中流动的矿物线条，到商周青铜器上狞厉的铸刻痕迹，原始先民已通过“线”的韵律传递对宇宙的感知。战国帛画《人物御龙图》中婉转流畅的墨线，标志着以笔立骨、以墨赋魂的审美意识...

https://news.artron.net/20250224/n1139130.html 2025-02-24 21:18:50